乱石铺街 摇波驻节—郑燮《隶书武王〈机铭〉》轴初探

◇ 王有珍

在中国清代中期，有这样一批书画家：他们的艺术个性鲜明、风格怪异，性情倔傲，孤芳自赏，因他们风格相近且主要活动在扬州一带，被称为“扬州八怪”，或称“扬州画派”。

郑燮是清代“扬州八怪”中知名度高的书画家之一。

[清]郑燮 隶书武王〈机铭〉轴84.9cm×49.4cm 纸本 1756年 武汉博物馆藏释文： 石墨相著而黑，邪心谗言，无得污白。皇皇唯敬，口口生垢，口戕口与。其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊犹可游也，溺于人不可求也。火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。恶乎，危于忿壶；恶乎，失道于嗜欲；恶乎，相忘于富贵。豪毛茂茂，陷水可活，限文不可脱。乾隆丙子仲春之月廿有七日，坐于虎阜之慈山楼，雨晴窗暖，为桥门年学兄作此幅，似八分非八分不足观也。板桥郑燮。钤印：爽鸠氏之官（朱） 郑板桥（白） 六分半书（朱）

《清史列传·郑燮传》中记载其“善诗，工书画，人以‘郑虔三绝’称之”。其书法融隶书于行楷中，自称“六分半书”，开创了书法史上的先河。何为“六分半书”？郑板桥自己解释，其书“创为真、隶相参之法，而杂以行草”。《国朝书画笔录》谓板桥“书法以隶楷行三体相参，有别致，古秀独绝”。《刘柳村册子》言：“板桥书法以汉八分杂入楷行草。”所谓“汉八分”，即言汉代成熟的隶书。“六分半书”大体上是以隶书体势为主，加入楷书、行书、行草、篆书而形成的一种书体形式。

此幅《隶书武王〈机铭〉》轴，是郑燮于1756年在虎阜（今苏州虎丘）所作，纵84.9厘米，横49.4厘米。识文多为喻世警语名言。如“石墨相著而黑，邪心谗言，无得污白”，意思是说以砚磨墨，可得黑色的墨汁，但邪恶诽谤之徒，却不能侮辱清白之人，为《太公金匮》砚之书。“皇皇唯敬口，口生垢，口戕口”，出自武王《机铭》，是刻在鼎上的，有须防“病从口入”和“祸从口出”之意，亦是人生玄机的警语。“与其溺于人也，宁溺于渊，溺于渊犹可游也，溺于人不可救也”，意思是说与其淹没在小人之中，不如淹没在深深的潭水之中，因为淹没在潭水中还可以游出来，如果淹没在小人之中就不可救治了，这是《盥盘铭》中的话。诸如此类的警语，还有《带铭》中的“火灭修容，慎戒必恭，恭则寿”，《杖之铭》之“恶乎，危于忿；恶乎，失道于嗜欲；恶乎，相忘于富贵”，《笔铭》之“豪毛茂茂，陷水可活，限（应为‘陷’）文不可脱”。郑板桥选取他们作为书法题材，可以说是对其经历过世间坎坷之后看透世事而“难得糊涂”的内心世界的一种表达。

这幅隶书轴是郑板桥去官三年后的作品。此时他已63岁，是其书法艺术创作的巅峰期。

[清]郑燮 行书节录怀素〈自叙帖〉轴197cm×52cm 纸本 武汉博物馆藏释 文： 粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知，皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徙增愧畏耳。克傅先生教字，板桥弟郑燮。钤 印：樗散（朱） 燮何狂之有焉（白） 七品官耳（白）鉴藏印：黄陂童邱龙藏书画（朱）

无官一身轻的郑板桥一心追求书法艺术的完美。他将清官受污的愤慨、追求完美的执着、恕不同人的宿志等各种复杂的情感在其书法中倾泻出来。其大部分名作都创作于罢官之后。如写于岁时的《书李壶庵道情十首》《润格》等，杂取各体，熔为一炉，深厚质朴而又流贯畅达。更可贵的是，这一时期的作品矫正了以往一些“蹲笔过重”“略有拼凑”等欠完美的地方，展现了书法大家独特的艺术追求。再以后更是佳作连连，留下的书法佳品极多，对联、题跋、题扇等不一而足。众体兼具的书法，小大瞬变，疏密倏转，千变万化，动人心魄，脱却秀媚，人书俱老，文意和书法都已达到化境，可谓“笔落惊风雨，书成泣鬼神”。这些作品将“板桥体”推向了新阶段，为其奠定了书法史上不朽的地位。这幅隶书轴的书体，按郑板桥自己在款识上所题，为“似八分非八分”，即属于“六分半书”。作品以隶、真相参，并将真、草、隶、篆各体熔为一炉，有着楷书的谨严工稳、行书的秀俊飘逸、篆书的圆转厚重、草书的潇洒奔放。用笔变化多端，结体扁形夸张。

板桥书法，在章法上人称“乱石铺街”。疏密、斜正、长扁、轻重、粗细、浓淡交织在一起，极尽变化，似乎在平衡、稳定中有意造成一种不平衡、不稳定之感。当代著名学者丁家桐评其：“如老翁拄杖，小孙牵袂；少男放肆，少女含羞；急者抢道，徐者闪让；壮者担物，弱者随行。”“或如风催云涌，时得卷舒变换之势；或似飞花散雪，极尽自然洒脱之趣。”所以这一章法特征又被称为“醉汉夜归”“浪里插篙”“雨夹雪”等，真可谓是“乱石铺街辟蹊径，六分半书世人惊”。向来不大瞧得起“八怪”的秦祖永也不得不赞道，板桥“风流雅谑，极有书名，狂草古摘，一字一笔，兼众妙之长”。郑板桥笔法的丰富变化，使得其书法能放能收，流畅而不失凝重，放纵中又有节制，体现了篆、隶、楷之静与行草之动的有机结合。郑板桥在书法传统的继承和创新上开一代先河。

该作品章法正是如此。这幅作品在点画上极有力度，字的造型力求稚拙，画境甚浓，用墨讲究浓淡干湿，行笔轻重疾徐，匠心独运，全幅以实取胜，显得神完气足，无疑为板桥翰墨中之精品。

笔法上，肥瘦各异，墨色浓淡相间。时而几个端庄的楷书，又时而出现古朴厚重的隶书。有些行楷字参用了篆隶的笔法结构，呈现出浓厚的朴拙之趣。“六分半书”中有些隶楷字的字形被故意写得很大，看起来很笨拙，而与行草书杂在一起，反而收到寓巧于拙的艺术效果。对于一些常用字，板桥也灵活运用了多种不同写法，甚至采用异体字的写法，以达到奇特的艺术效果。“六分半书”的艺术魅力还在于郑板桥将绘画巧妙地移入进去，他大胆地将绘画的笔法、墨法、章法用于“六分半书”的创作之中，书中有画，画中有书，别具一格。他在题《墨竹》横幅中云：“至吾作书，又往往取沈石田、徐文长、高其佩之画以为笔法，要知书画一理。”郑板桥善画兰竹，“六分半书”中撇画的写法，尤其一些长撇的用笔，很多采用了兰叶竹节的绘画笔法。如“人”字，明显运用了兰竹的绘画技法，给人一种竹叶萧萧之感，使作品充满了诗情画意。画意还表现于作品多处，如“石”“黑”“心”“皇”等字用重笔，而有些字已不仅仅是重笔，而是用湿墨、涨墨，将字或某些笔画处理成了块面，以期与其他细笔形成强烈的反差。这是非画家身份的纯书法家所不敢想，更不敢去做的事情。

[清]郑燮 修竹图轴129cm×66.7cm 纸本墨笔 1754年 武汉博物馆藏款 识： 新霜昨夜满沙洲，竹叶青青色更遒。贯彻四气（此为衍字，应点去）时浑一气，不知天地有清秋。绍翁年学老长兄先生教画，板桥居士弟郑燮乾隆甲戌九月二十有一日漫笔。钤 印：郑板桥（白） 乾隆东封书画史（白）鉴藏印：郁兰堂珍赏（白） 梅州饶青斋珍藏印（白）

当然，也可能是不屑为之。再如作品中的撇捺兼有竹叶的劲挺、兰叶的飘逸，挥洒自然不失法度，“飘飘有欹侧之势”，将他崇尚“真气、真意、真趣”的艺术个性表达得淋漓尽致，给作品平添出盎然的生机、奇异美感。同样一个字，如简单的“人”字却有不同的写法，目的无非是人为地制造复杂，以求得变化而丰富“画面”。郑板桥以画之关纽透入于书，使其作品呈现一定程度的画意，更加增强了“六分半书”的艺术魅力。蒋士銓曾给予了高度评价：“板桥写字如作兰，波磔奇古形翩翩。”板桥“书中有画”，观其一幅字犹如欣赏其一幅画一样享受。大凡喜爱郑板桥“六分半书”者，无不叹服其天才的创造。

郑燮的书法看上去很乱，其实纵向是成行的，只是他将许多笔画左右穿插，造成视觉上的“乱石铺街”效果。整幅书轴布局上左低右高、相互揖让，字的行距、大小平正而参差有致，斜正得当，一气呵成，杂取各体，熔为一炉，深厚质朴而又流贯畅达。字的轻、重、疾、缓、伸、缩各依其法，节奏井然奔放，既生动又不失法度。结字变化多端，出人意料又在情理之中，洋洋洒洒，有一种“雨夹雪”的天然美感。对自己的书法风格，郑板桥的一段自称可谓言简意赅：“板桥既无涪翁（黄庭坚，号涪翁）之劲拔，又鄙松雪（即赵孟頫，号松雪）之滑熟，徒矜奇迹，创为真隶相参之法，而杂以行草，究之师心自用，无足观也。”这幅书法作品从用笔到结体都让人有面目一新、妙不可言之感，古人遗韵和自家风貌兼而有之，从中可以看到一种经过取舍、提炼、糅合的隶书变形字体的艺术风情。

郑板桥的书法，不守成法，大胆为之，成为脱颖而出的“板桥体”。其字犹如“雪柏风松，涎然而秀出于风尘之表”，亦如“秋花倚石，野鹤戛烟，自然成趣”。清人张维屏赞誉，“板桥大令有三绝，曰画、曰诗、曰书，三绝之中有三真，曰真气、曰真意、曰真趣”，无疑是对其最为恰当不过的评价。

[清]八大山人 猫石图轴104cm×39cm 纸本墨笔 武汉博物馆藏钤 印：蒍艾（朱） 黄竹园（白）鉴藏印：肖仲陶家珍藏（朱） 金湖刘氏紫轩珍藏（朱）

[清]八大山人 野凫图轴68cm×27.3cm 纸本墨笔 武汉博物馆藏款识： 辛重光画，八大山人。钤印：八大山人（朱）

[清]恽寿平 读书乐志图扇18cm×55cm 纸本设色 武汉博物馆藏款识： 静老读书乐志之地，属余补图当招隐之诗云。白云溪寿平。钤印：寿平（白）

[清]赵理 深山幽谷图扇18.5cm×56.5cm 金笺墨笔 武汉博物馆藏款 识：丙辰冬日为孺文先生写，赵理。钤 印：文叔（朱） 赵理之印（白）鉴藏印：井字山房（朱）

[清]汪寒崖飞瀑图扇17cm×51cm 纸本墨笔 1819年 武汉博物馆藏款识：寒崖飞瀑，乌目山人有此本。闲窗雨霁写，奉眉生大兄大人政。汪昉。钤印：汪昉之印（白） 子方（朱）

[清]赵之谦 篆书读书承志卷47cm×140cm 纸本 1884年 武汉博物馆藏释 文： 读书承志。子萱先生次子俨婴，余子侄行也。先生宰吾浙卅年，有政声，刚正戆直，大与余同。惜味轩诗稿及制艺已梓行，一时士大夫家争藏之。咸丰辛酉（1861）殉难杭州，余方避闽，是时俨婴兄弟亦侍母丁恭人来，恭人精书画诗文，梓稿未毕而全毁，仅存《灵飞经》临本，名公钜卿题咏殆遍。及闻先生尽忠信，一意抚孤，命俨婴执弟子礼事余。因忆先生宰嘉兴时，俨婴才八九龄，先生指谓余曰：他日其教诲之。言犹在耳，追抚凄然，今幸俨婴兄弟皆勉自立，固得力于母教者深而食德正未艾也。甲申五月俨婴归，与拔试，既得复失，书此以勖之。撝叔识于南城。钤 印：赵之谦印（朱） 赵撝叔（白）鉴藏印：道静居士（朱） 季郁甲子岁以后所得（朱） 汉阳张仁芬鉴藏书画之记（朱）