论述恐怖电影的审美价值——以韩国恐怖电影创作为例

高晓瑜 张 戌

（西安外国语大学，陕西 西安，710128）

论述恐怖电影的审美价值
——以韩国恐怖电影创作为例

高晓瑜 张 戌

（西安外国语大学，陕西 西安，710128）

恐怖电影主要是通过视觉、听觉以及心理刺激等感觉的冲击，使观众在电影观看的过程中产生一种恐怖的心理，正是由于这种恐怖的情绪，才会吸引更多的受众群体，使其在观看的过程中产生刺激的感觉。在受众群体生理、心理分析的过程中可以发现，由于恐怖电影产生及设计的层次不同，其电影的审美价值也呈现出一种全新的变化。因此文章将恐怖电影的审美价值作为研究的重点，通过对韩国恐怖电影创作及发展过程的分析，对恐怖电影的创作及文化内涵进行了简单阐述，旨在充分彰显恐怖电影创作中特殊形式的艺术美。

恐怖电影；审美价值；韩国电影；创作分析

对于恐怖电影而言，在人们观看的过程中会呈现出一种“紧张——消除紧张——紧张”的心理情绪循环过程，其中的恐怖情绪作为人类情感中最原始的情感因素，与人们的生物生命有着紧密的关联性，同时也是人类生活及社会背景的充分体现。对于韩国恐怖电影而言，在发展的过程中经历了不同阶段，出现了很多限制因素，但是整体的艺术价值取向以及文化特点赢得了较为良好的口碑。由于其艺术形式的特殊性，逐渐呈现出一种独具韩国特色的艺术形式。因此，笔者对韩国恐怖电影的发展历程进行梳理和研究，对其特殊性的艺术美进行了阐述，旨在为中国特色文化的发展及创新提供有效依据。

一、韩国恐怖电影发展历程的分析

1. 韩国恐怖电影的萌芽阶段

《蔷花红莲传》是朴金铉导演在1942年拍摄的最早的一部恐怖电影，这部影片中是第一次出现女鬼的形象，而在同这一时期，韩国并没有出现类似的恐怖电影。从审美受众和影片定位来说，经历了相当曲折的过程。韩国恐怖电影在20世纪20年代就已经出现，到了60年代至90年代，电影发展才逐渐达到最为鼎盛的时期，但是恐怖电影题材却受到一定的制约，其主要原因可以分为以下几点：首先，在韩国电影发展的过程中，其文化形式受到传统文化的影响，由于韩国文化受到儒学思想的限制，人们的观念过于保守，很多人们对公共场所观看恐怖片而发出叫喊的行为十分讨厌，他们认为这是一种十分不文明的现象，所以，对恐怖片的接受能力相对较低。其次，由于韩国影评界对于恐怖电影的宣传力度不够，他们对恐怖片的研究力度相对较弱，很多电影的艺术文化不能得到充分展现，导致这一时期恐怖电影的影响度相对较低，使电影文化的发展受到了严重制约。[1]

2. 韩国恐怖电影的模仿阶段

随着韩国恐怖电影的创新及发展，1976年权哲辉导演的电影《月下的共同墓地》，造就了韩国恐怖电影的票房神话。但在这个时期韩国恐怖电影的发展仍然存在着很多局限性，影片之中恐怖形象过多局限在女鬼之中，这一现象的出现也就意味着韩国父权意识十分严重，而在这一阶段韩国恐怖片的本土特色并没有得到充分性的发挥，但是，影片中的悬疑以及心理节奏却得到了有效控制，使韩国恐怖电影的发展进入模仿阶段。

3. 韩国恐怖电影的停滞阶段

由于韩国电影行业的不断发展，在20世纪80年代，韩国影片行业落实了国外电影进口自由化的发展政策，使大量的国外影片进入韩国，这一现象的出现对韩国的电影行业发展造成了较大的影响，严重导致了很多电影公司陷入绝境，韩国电影文化受到侵袭，韩国电影行业濒临崩溃。

4. 韩国恐怖电影的发展阶段

在韩国整体经济行业发展的同时，为了不断寻求全新的突破口，电影行业迎来了发展的阶段，同时韩国恐怖电影也得到了综合性的发展。当韩国出现金融危机的状况下，《指甲》以及《圈套》两部恐怖电影的出现，成为韩国国内矛盾解决的突破口，其影片内容充分彰显了当时的时代背景以及社会现状，人们通过恐怖电影的观看，可以有效缓解内心的压力，使情感得到充分的释放。随后出现的《女高怪谈》以及《退魔录》等影片，对韩国恐怖电影的发展具有促进的作用。[2]如《女高怪谈》，主要讲述了学校教育的专制以及校园暴力等引发的师生之间以及朋友之间的争斗，最终激发被迫害学生复仇杀人的事件。虽然故事情节相对老套，却真实地反映当时的历史背景，在故事的结尾通过“我真的无意伤人，我只想要上学……”的情节展现，抒发了纷繁生活中的人们对真挚情感的渴望。

通过对韩国恐怖电影发展历程的分析可以发现，每一次恐怖电影的兴起及发展都与社会背景的变化有着紧密的联系，总体而言，韩国恐怖电影的发展是相对成功的，其发展前景也十分乐观，虽然在整个艺术形式发展的过程中，其经历的时间不长，恐怖文化的根基也相对薄弱，但是文化的创新及发展为电影行业带来了全新的发展契机。因此，在整个文化发展及创新的过程中，应该做到扬长避短，将现代生活元素与人们的日常生活进行紧密地集合，这样人们在影片观看的同时可以联想到社会的背景及变化，使观众内心产生一种亲切及新生的感受。

二、恐怖电影中出现的生理及心理原因分析

1. 生理原因的分析

在远古时期，“物竞天择，适合生存”是人类生存的观念，而对大自然的恐惧、争夺就成为人们生活中的全部内容，这些现象也正是人类自然性的充分体现。例如，在《圣经·创世纪》中就记录了亚当及夏娃之子残杀其弟的过程，也就是人类历史发展中万恶的起源，同时这一内容也就成为人类兽性存在的依据。而随着物质文化的发展，现代文明逐渐掩盖了人类身上所存在的兽性，但是，这一内容并不意味着人类不存在兽性的一面了，这一思想会在文明的压抑之下寻找突破口，因此，恐怖片的出现也就为人们原始及冲动的思想宣泄提供了机会。与此同时，在现代心理学研究的过程中可以发现，人们在生活的过程中，如果一旦察觉到了危险因素，其生理机能就会在很短的时间内出现应急反应，人们体内会出现一种促肾上腺皮质激素，而这种荷尔蒙会关闭人体内部相关的非紧急功能，例如，人体中的消化系统、免疫系统等，并将其他的系统集中起来进行应急处理，将其相关的功能作用在大脑之中，使人们处于一种高度紧张的状态。所以，人们在观看恐怖片时，其所发生的反应也就是这种状态，从而使人们呈现出一种高度紧张以及过于兴奋的状态，让人们的心理压力得到充分的缓解。[3]

2. 心理原因的分析

在恐怖片分析的过程中，奥地利精神医生、心理学家弗洛伊德对人们喜欢恐怖片的原因进行了系统地分析，他将人们的心理结构分为了三个部分，分别是本我、自我以及超我，其中的“本我”是指所有原始的遗传的本能及欲望，“自我”主要代表了理性及判断的欲望，自我以及本我的状态是相互独立存在的，“超我”主要是对本我道德的限制。通常情况下，这三种状态处于相对平衡的状态。在影片观看的过程中，存在着似梦似幻的融合状态，观众通过观赏影片，在头脑中形成一定的认识，并通过想象空间的激发，将自己的情感充分表达出来。可以说，在这种状态下，观看恐怖电影的过程可以得到欲望的满足，使人们潜在的压力得到有效的释放。

与此同时，韩国恐怖电影在创作及发展的过程中，单部电影的个性特点不能得到充分展现，这种现象也是韩国恐怖电影发展中存在的不足因素。韩国恐怖电影在创作过程中，其电影内容与主题、模式以及人物的形象有着一定的联系，很多影视的创作都将人文的素养作为主体，其设计的眼光与家庭伦理不可分离。与此同时，韩国文化的形成与儒教的思想文化有着紧密的联系，因此，在影视创作的过程中，韩国人的性格、思考方式以及行为规范等都成为影片的创作依据，虽然温情内容在一定程度上降低了电影的真实情感，由于 充 分地融入韩国特色文化，体现了韩国恐怖电影独有的艺术价值。

三、恐怖电影潜在的审美价值

1. 类似崇高美的价值分析

崇高美是一个与秀美相对的美学范畴，其存在的状态超过了主体所能呈现的范围，这一体会作为主体会使观众在影片观看的同时产生一定的压抑及震撼的感觉。但是，由于主体会强调自己的意识，本质力量与客体之间会形成出一种较为强大的抵抗力，为了很好地应对这种压力，只要主体的抵抗力战胜了客体庞大的压力，就会使主体内容产生一种喜悦的状态，也就是所谓的崇高美。而对于恐怖电影而言，其中潜在的恐怖因素自然不会超过观众的心理承受能力，特别是对于一些对观众视觉及听觉造成较为强大冲击的电影场面，对观众而言是一种考验，在这种场面之下，可以使观众认识到自己的强大，虽然电影中会存在着危险，但是自身是安全的。通过这种超越意志以及毅力的考验，可以使人们体会到一种崇高的美感，并在享受的同时体会到成功的喜悦。[4]

2. “丑”之美的价值分析

对于恐怖电影而言，几乎很少存在，而电影的场景主要以阴森、血腥的为主，这种艺术形式与人们眼中的美存在着一定的差异。罗森克兰兹在恐怖电影分析的过程中认为，美感属于一种积极的反应，当人们产生这种情感时，会呈现出一种愉快的心情，而丑感主要是人们的一种消极反应，当人们产生这种情感时，会出现一种厌恶的心理。因此，在对待丑的情感时，不能只用简单的情感进行区分，由于其呈现出一种复杂的状态，存在着合理性。[5]例如，庄子在《德充符》中举例说明了很多惨不忍睹的畸形人，这种人物的描述主要是庄子通过夸张的手法向人们展示的丑的状态，所以这种艺术形式就是另类美的体现。而恐怖电影中的“丑”虽然缺乏潜在性的内涵，但是在一定程度上为人们提供一种强烈性的刺激观感，并将人类社会中一些龌龊的手段放大，从而使人们在这种丑之美的状态下继续观赏。

3.一种深层次的快感之美

对于美而言，人们在欣赏的过程中可以形成愉快的情感，并产生一种愉快的心情。而恐惧和美好的状态是一种不可协调的矛盾体。在艺术创作的过程中，通过特定的艺术形态将痛苦、残忍以及暴力的行为转换成一种自我解放的手段，给人们一种内在的自由，也就是艺术可以将潜在的痛苦进行转换，从而使人们获得解放以及自由，这就是所谓的净化作用。亚里士多德认为，怜悯及恐惧是人们容易出现的两种最基本的情感，只有这些情感得到净化及宣泄，才可以使人们进行正常的生活。因此可以发现，通过恐怖电影的观看，可以在一定程度上激发人们的恐惧心情，当这种情绪达到极限时，人们意识中存在的恐怖心理就会体现，从而使恐怖情绪呈现出一种极限状态，让人们充分感受到两钟极端的体验，最恐惧也最快乐，使人们充分体会到与以往不同的快感之美。[6]

四、韩国恐怖电影创作的特色分析

1. 韩国特有的审美艺术

对于韩国恐怖片而言，在其创作的过程中充分彰显出一种独特的艺术价值，并在一定程度上使特色化的民族艺术有所体现。从韩国恐怖片中的美学角度分析，韩国影片在一定程度上会充分呈现出唯美的画面以及舒缓的节奏，但是，与其它影片不同的是，韩国的恐怖片主要追求优雅沉稳的艺术特色，通过恐怖的氛围可以使人们体会到潜在的沉静。[7]韩国电影美学在民族特色的基础上发挥博采众长的特点，不断提升韩式美学的整体优势，使故事情境充分展现在观众眼前，观众的视觉意识得以放大，为 提 升观众素养奠定了良好基础。

2. 韩国恐怖电影的伦理诉求

对于电影艺术而言，在其创作过程中延伸伦理教育形式的表达较为直观，观众在欣赏的过程中会一目了然，而衡量电影质量的标准是影片的内涵、内容等。韩国恐怖电影是由国外引进的，其艺术表现形式得到一定的发展和改变， 将 韩国特色的艺术形式 充 分融入进去，并通过内容的改良，为韩国恐怖电影行业的发展及创新提供了有效依据。例如美国的恐怖电影，人们在观看的过程中会产生强烈的视觉冲击，相对血腥的画面呈现使观众在观看结束后产生一种恶心的心理。另外，韩国恐怖电影与美国恐怖电影存在着一定的差异，对于韩国恐怖电影而言，其创作主要是让观众在心理上产生一定的反应，注重观众心理上的感受，所以韩国的恐怖电影很少会出现血腥、肢体残缺的画面，他们在影片创作的过程中会更深层次地挖掘人们内心深处的变态。与此同时，观看韩国的恐怖电影可以在其演绎的过程中寻求一种共性，很多恐怖电影都会表达出一个伦理道德，其方式虽然多样，但是违背伦理的故事情节总会彰显，也就是说，韩国恐怖影片内容充斥着较为强烈的伦理诉求。[8]

3. 韩国恐怖电影审美融合

韩国恐怖电影在创作的过程中， 通 过制造神秘、压抑的气氛，充分展现了其自身的艺术特色。在创作的同时，注入了悬疑、犯罪、科幻等多种辅助性的电影元素，使其审美呈现出多样变化。通过丰富创作元素的融合，使韩国恐怖电影在表达鬼魅主体的基础上显示了情节的丰富性，使整个恐怖片的氛围更加错综复杂。韩国恐怖电影的这种审美糅合的艺术形式，与好莱坞拍摄经验的引进是密不可分的，其故事内容采用了好莱坞的故事技巧，通过这种设计可以使人们的情绪在最大限度上得到充分调动，观众在观看影片的同时，可以根据故事的流程进行猜测、推理及分析，增加了观影的整体趣味。正是由于这种趣味性的观影模式，使韩国影片充分彰显了其特色化的艺术风格，并得到了人们的广泛关注及认可，使恐怖电影行业的发展迈向了新的高度。

五、恐怖电影发展的反思

1. 科技文明发展中的反思分析

对于韩国的恐怖电影而言，在其发展的过程中充分借鉴了很多国外的优秀作品，通过创作及创新，使恐怖电影中的各种拍摄技术和手法得到了广泛性的运用。因此，在电影艺术发展的过程中，恐怖电影的出现让我们更为慎重地对人类社会文明进行分析。20世纪是人类社会发展中最为辉煌的世纪，科学技术的出现使人们对未来有了很多的憧憬及向往，但在技术发展的过程中，人们远离了自然界的内在生命，主宰自然的欲望更为强烈，自然遭到破坏的同时人类社会的现代化文明也呈现出一定的变化，例如，恐怖电影《弗兰肯期坦》以及《生化危机》中的情节就是对人类的警示。因此，在现阶段恐怖电影发展的过程中，观众应该从影片中重新认识到人与自然的关系，改变人类至高无上的观点，认识到人与自然和谐发展的必要性。通过恐怖片的创作，将观众带入到影片世界中，使观众在影片欣赏的同时，不仅可以产生恐惧心理，也可以通过影片的观看认识到世间存在的冷暖，从而使人们更加亲近自然、爱护自然，实现人类在科技文明的和谐发展。[9]

2. 家庭伦理中的反思及分析

电影中的家庭伦理是一种相对永恒的话题，在工业社会之后，传统的家庭伦理关系逐渐崩塌，这一内容已成为当代恐怖电影创作中一个重要的反思对象。随着商业社会的发展，“男主外女主内”的家庭发展模式逐渐瓦解，虽然家庭在外观上较为平静，但是男女的收入、地位成为影响家庭和谐生活的主要因素。如《三更之割爱》中就用画面讽刺了中产阶级家庭中的虚伪关系，丈夫厌烦了妻子对于外表的追求，同时也厌烦了一成不变的生活，导致夫妻二人开始在外面偷情。在恐怖电影设计的过程中，应该认识到家庭伦理这一因素，通过其内容的融合，使人们在影片观看的过程中体会到影片给人们所带来的感受及刺激，并对家庭伦理的内容有更为深层次的认识。

3. 社会制度的反思及分析

韩国恐怖电影与其他国家的电影形式相比，人们在观看的过程中会产生一种全新的感觉，同时也可以使人们体会到影片观看的乐趣，使潜在的温情得到升华。韩国恐怖电影的基本类型与影片的发展存在着很多相似之处，其发展过程中的问题以及成就是共同存在的。例如，韩国一些恐怖影片在创作过程中会不断追求利益最大化，并注重外表的基本形式，致使艺术的形式以及内容的创作不断被忽视。而且，在社会经济发展的同时，很多电影创作者只是认识到了影片的商业价值，所以出现了批量生产的拙劣性影片，不过，其持续的时间相对较短，这些现象的出现对韩国恐怖电影行业的发展造成了制约。因此，在现阶段韩国恐怖电影发展的过程中，应该逐渐提高影片的质量，进行更好的协调及创新，为恐怖电影行业的创作及发展奠定良好基础，并逐渐促进韩国恐怖电影的综合性发展。[10]

六、结语

通过对韩国恐怖电影行业的分析可以发现，韩国电影行业的发展逐渐经历了四个阶段，分别是萌芽、模仿、停滞、发展阶段，并在其不断创新及发展的过程中得到了全面性的提升。韩国作为一个艺术包容性相对较强国家，其恐怖电影的创作逐渐成为一种独具特色的艺术形式，十分具有研究价值。通过对影片表达的美学分析，韩国影片主要展示唯美画面以及舒缓的艺术节奏；通过对韩国影片的创作分析，可以了解到其民族的艺术特色以及社会大众的基本心理需求。在韩国恐怖电影创作及发展的过程中，为了得到更多人的认可，应该对文化有更为全面的认识，使韩国美学的优势得到充分展现，使韩国恐怖影片在创作的同时可以充满兴趣元素，使影片的质量得到有效的提升，并为韩国恐怖电影行业的创新及发展奠定了良好基础。

[1]王志芳,杨薇薇.恐怖电影审美价值分析[J].电影文学,2011（11）：23-24.

[2]刘邵阁.恐怖电影中的恐惧及其外延[D].上海师范大学,2013.

[3]夏小兵.恐怖电影中的身体意象及其审美意义[D].浙江师范大学,2013.

[4]徐俊.恐怖电影背后的文化价值[D].上海师范大学,2011.

[5]陈雪梅.论新世纪内地恐怖电影的类型特征与本土化策略[D].河北大学,2013.

[6]徐彦.韩国恐怖电影创作特色[J].电影文学,2015（14）：13-15.

[7]杨志艳.韩国鬼片中女性作为叙事主体的成因解读[D].云南大学,2015.

[8]李兴佳.制 造悲剧: 试论电影《恐怖直播》[J]. 电影文学,2014（23）：151 152.

[9]杨振中.简述韩国恐怖片发展历史[J].电影评介,2012（14）：25-26.

[10]林子青.从社会历史的维度看日韩恐怖片的差异性[J].电影文学，2010(08)．

On the Aesthetic Value of Horror Movies - Taking Korean Horror Movies Creation as an Example

GAO Xiao-yu ZHANG Xu
(Xi'an International Studies University, Xi'an 710128, China)

The audience get terrible feelings while watching horror movies.The horror movies produce these feelings through the visual, audible and psychological stimuli and other impacts, but precisely because of this horrible mood, they will attract more audience that give them a stimulating feel during their watching. During the process of physiological and psychological analysis of the audience, it can be found that the aesthetic value of the movies presents a completely new change due to the different levels of production and design of the horror movies. Therefore, the article takes the aesthetic value of horror movie as the research focus. Through the analysis of Korean horror movies creation and development, this article briefly elaborates the creation and cultural connotation of horror movies,in order to fully demonstrate the special form of art in horror movies.

horror movies; aesthetic value; Korean movies; creation analysis（责任编辑：胡子希）

J951

A

CN22-1285（2017）

039-045-07

10.13867/j.cnki.1674-

5442.2017.05.06

高晓瑜（1983-），女，西安外国语大学新闻与传播学院副教授，硕士，主要研究方向为影像传播学。

张戌（1994-），男， 西安外国语大学新闻与传播学院学生，学士，主要研究方向为广播电视学。