“微善教育”的实践探索

文 | 黄海明 解秀华

“微善教育”的实践探索

文 | 黄海明 解秀华

首都师范大学附属红螺寺中学是北京市怀柔区的一所普通高中校，至今已有68年的办学历史。学校在近几年的德育工作实践中，传承“红螺文化”，弘扬“万仁精神”，践行“微善教育”，取得了一定成效。

“微善教育”产生的背景

“微善”与“微善教育”的内涵“微善”是指发生在社会人身上常见的、细微的善思、善言、善行、善举。“微善教育”是对学生进行的、渗透于学生校园生活细微之处与点滴之中的“明善恶、萌善思、发善言、行善行、施善举”的教育，旨在教育与培养学生形成“善思不在大小，善言不在多少，善行不在巨微，善举不在众寡”的思维与行为习惯。“微善教育”的关键在于“养成”，在于日积月累，使每一名学生在校就树立起“做好自己是善之始，帮助他人是善之显，为社会服务是善之终”的人生观。我们在全校师生中大力开展的“微善教育”，就是通过各种活动使学生感受“善知”，激发其内心的“善情”，促进其萌生“善意”，组织他们践“善行”，最终实现学生学会“善待自我”“善待他人”“善待生活”“善待学校”“善待社会”“善待自然”的教育目标。

“微善教育”产生的背景“善”是中华传统文化中重要的核心要素，“向善”和“行善”是传统文化倡导的核心理念之一。中国特色社会主义对未来建设者和接班人素质的要求是德才兼备，党的十八大报告中明确提出要“立德树人”。我校与共和国同龄，在校园文化中就具有深厚的“扬善”传承基础。学校已形成了以“扬善、和谐、执着、奉献”精神为核心价值理念的“红螺文化”精神。学校一贯坚持育德于活动中，“微善教育”就是一个重要载体。

“微善教育”的目标及应遵循的原则

微善教育的目标“微善教育”的整体目标是通过开展微善教育活动，引领学生“存善心、言善语、践善行、成善果”，成为一名有爱心、有善心、有责任心、知行统一、“天天向上、天天向善”的合格公民。“微善教育”还有详细的年级目标，循序渐进。

微善教育应遵循的原则学校在实施微善教育过程中，坚持五项原则，确保微善教育活动的真正落实。一是活动内容的“细微性”原则，号召学生切实做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。二是活动参与的“全员性”原则，树立“人人向上向善、家家向上向善”的集体正能量氛围，促使学生不断进步。三是活动开展的“持久性”原则，号召学生坚持日行一善，日日坚持，月月坚持，年年坚持，使微善成为习惯，最终汇微善为大善。四是活动参与的“合作性”原则。微善教育的开展，对提高学生能力素质，尤其是对学生团结合作能力的培养尤为重要。五是活动评价的“常态化”与“激励化”原则。学校微善教育的开展，由政教处、团委牵头，年级组、班主任指导，各班（团支部）学生干部具体负责，从项目的策划、申报到组织实施，全部实现规范管理，作为班级常规活动之一，进行常态化管理，注重活动的过程性。每一个班级和每一名同学都要求做到以“续写雷锋日记”的形式，每天记录集体和个人微善活动情况，每周总结。每周一通过“国旗下讲话”或“班会”进行点评，每学期由班主任撰写总结，以“案例”或“教育叙事”等形式进行交流研讨。在对学生的“集体微善活动项目”进行定期考核评价的基础上，坚持“激励性”原则。每学期末对考核评价结果优秀的“微善班”和“微善社”给予公开表彰奖励。

“微善教育”的实施举措及效果

充分发挥导师在“微善教育”中的示范、引领作用学校开展微善教育充分发挥教师以身示范的作用。我校的王万仁老师是本校退休教师，曾荣获“首都道德模范”光荣称号。王老师舍一生积蓄90余万元，创立了“红螺学子奖”和“红螺园丁奖”。他义务为留学生和新疆内高生补汉语，帮助生活上有困难的学生，并潜心学习各种修理技术，成为学校的义务修理工。要让学生向身边的榜样王老师学习，了解他的善言、善行、善举。王万仁老师去世后，我们把王老师的宿舍建成德育基地，撰写了《榜样的力量》校本教材并开设选修课程，定期举办弘扬“万仁精神”事迹报告会，出版《王万仁日记》等。通过系列活动，教育学生像王老师那样“存善心、言善语、践善行、成善果、做善人”。

学校还把“全员育人和导师育人”的德育工作机制引入到“微善教育”活动之中。要求全体教职工人人树立“微善教育”理念，既要随时对学生中表现出的善言、善行及时给予肯定和鼓励，又要对学生有悖于“善言、善行”的不良行为及时进行耐心的纠正和引导。

“导师育人”制度，是学校在教职工自愿报名的基础上，选拔出师德水平高、有较丰富的教育经验、有爱心、讲奉献、在师生中有较高威信的优秀教师来担任学生的德育辅导教师。这些导师基本上以任课教师为主，同所任班级学生进行“一对一”分配，对在学习习惯、行为习惯方面表现“双困”的学生进行“帮扶”，一直负责到学生毕业。这一措施既实现了教师课堂德育的课下延伸，又增强了德育的针对性，很好地满足了差异化教育的需要。教师把学生都当成自己的孩子，用自身的人文修养和人格魅力影响滋润学生，真正发挥了“德高为师，身正为范”的作用。学生也深切感受到教师爱的伟大和教师“善行”的崇高，纷纷用实际行动回馈老师爱的付出和善的行为。学生中文明礼貌、团结互助、勤奋向上、爱护环境、拾金不昧等“向上”“向善”行为已成为一种习惯。爱成为加深师生之间关系的纽带，善成为师生间互动的共识。

建立“微善班”，成立“微善社”，丰富“微善教育”活动载体在教师先行的同时，学校在学生中成立了“微善班”和“微善社”。学生以班级为单位，也可以是班内或不同班级的几名同学组成一个小组，提出班级或者小组的“日行一善”项目内容，写出申请报告，上报学校。微善的活动内容从家庭的“孝敬父母”到班内的“友爱同学”，从自身的“低碳节能”“垃圾分类”的环保行为到参加社区的“环保服务实践”，从身边的“助人为乐”行为到与“学雷锋行动”的紧密结合，从“大病救助”“精神慰藉”到“向善”“行善”文化艺术的创造与传播等。学生的选择可以是多方面的，可以重点选择一项，也可以多项选择。对于有推介价值的项目，学校可以推荐到“广东省希贤教育基金会”申请项目资金支持。

“微善教育”是对学生进行的、渗透于学生校园生活细微之处与点滴之中的“明善恶、萌善思、发善言、行善行、施善举”的教育，旨在教育与培养学生形成“善思不在大小，善言不在多少，善行不在巨微，善举不在众寡”的思维与行为习惯。

—— 首都师范大学附属红螺寺中学校长 黄海明

“微善班”与“微善社”成立后，按项目计划书制定的方案，利用课余或者休息时间开展活动。他们走进教师办公室，走进校园的宿舍、食堂，走进社区、公园、光荣院，在奉献服务的同时，实现了用善言、善行来涵养自身的自我教育效果。学生的集体“微善活动”，不仅促进了班集体凝聚力的形成，而且使学生的心灵得到净化，人格得以提升。

微善教育的五环节教师在开展微善教育过程中，总结出了“集、行、记、评、展”的“五环节教育法”。

“集”，就是收集有行善行为的典型人物和他们的先进事迹，以他们为榜样，激励自我，不断前行。在收集过程中，采取走访、查阅资料、观看《感动中国》和“首都道德模范颁奖晚会”等途径进行收集整理，并利用广播、橱窗、电子屏、闭路电视等途径进行广泛学习宣传。

“行”，即学生在教师引导下，自己在校园、班级、家庭、社会主动行善。以个体形式或“微善小组”“微善社”“微善班”方式实施微善行为。

“记”，提倡学生通过“续写雷锋日记”形式，采用“日三省吾身”的做法，将自己每天在校园、班级、家庭、社会的言行进行反思，并把自己的体会写在自己的日记之中。

“评”，即各班利用班会，定期进行交流，畅谈自己在为善行动中的做法、感受和体会，学期末学校进行向善优秀个人评选。

“展”，即把各班收集的学生个人在行善活动中的先进事迹和典型材料，在班级文化建设中进行展出，学校通过橱窗、广播、电子屏进行展示宣传。通过一系列活动，引导学生在实践微善行为活动中，不断矫正自身的不良习惯，逐步养成“日行一善，积善成德”的良好思维与行为品质。

几年来，一以贯之的“微善教育”活动，有效地涵养了学风、教风和校风。在校园“万仁精神”的激励下，师生个体和校园整体的精神面貌都发生了很大变化。学校被评为 “第八届全国中小学和中职学校思想道德建设优秀集体”“全国德育实验校”“全国教育系统先进集体”“首都平安和谐校园”“北京市校园文明礼仪示范校” “北京市怀柔区教育工作先进集体”“怀柔区德育工作先进校”“怀柔区五四红旗团委”等。

著名教育家叶圣陶先生曾说过：“什么是教育？简单地说就是养成习惯。”积跬步以至千里，聚小流以成江海。以微善而成就人性之善，以个体人性之善成就社会之大善，这正是我们这一代学校德育工作者应该不断追求的目标。

（作者单位：首都师范大学附属红螺寺中学）