万物皆有灵

朱鸿钧

摘 要：中国传统文化博大精深，自陆羽著《茶经》起，饮茶便成为一种雅致文化，风靡庙堂、市集，受到文人墨客的追捧。紫砂壶历史较茶文化的产生稍晚，但它与茶文化息息相关，有“茶具之王”一称，在茶文化中有着举足轻重的地位。人们常说，“紫砂为茶而生”，紫砂文化虽由茶文化衍生，却在历史的发展变迁下更新自己的价值，与茶文化相互交融又相互独立，在碰撞中产生火花，丰富了传统文化，成为传统文化之林的一朵奇葩。中华上下五千年的文明，百家争鸣，人才辈出，紫砂文化集儒、释、道于一体，倡导“方圆和谐”，是传统文化的载体。不论是本身的制作工艺、融入的艺人思想、还是形式上呈现的历史文化，都成就了紫砂壶独一无二的风格和神韵。紫砂泥料特殊，烧制上又称“火的艺术”，可见它是“天时地利人和”相辅相成的结果，也正因这不可思议、不可预见的变化性，使紫砂添上一份神秘的色彩，给人以惊喜。

关键词：传统文化；紫砂壶；茶经；玉璧

中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）06-0046-01

一、造型设计

紫砂壶分光器、花器、筋纹器，虽各有千秋，但无外乎“形取自然，意在人为”，不论是浑然天成的朴拙，还是巧夺天工的精巧，每一处看似随意的动作，其实都暗含了艺人数十年如一日的参悟和恰到好处的拿捏。紫砂壶既是泡茶利器，虽追求形而上的美，也追求形而下的实用性。实用性与观赏性兼具，这也是紫砂壶不为历史所淘汰的一大原因。汉有飞燕，以瘦为傲；唐有玉环，以肥为美。短长肥瘦各有其态，不同时代下，流行的审美观大相径庭。枉论生活习惯？现代社会日新月异，紫砂并未因着生活节奏的加快，人们审美、价值的分化而淡出潮流，这既是上苍恩赐，也源于它效古创新的特点。作为传统手工艺品，它并未闭目塞听，而是随着时代演变不断更新自身的效用、审美价值，成为赏心悦目的艺术品。

此玉璧套壶造型美观大方，壶如其名，壶型似温柔透亮的玉璧，柔美光洁，简约大方。紫砂壶造型设计多采用仿生手法，自然、生活中的一草一物都能成为作者的灵感之源，成为制壶的题材。此壶便是以玉璧原型，玉璧是中国传统的玉礼器之一，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，花纹形式多变，形状美丽，寓意丰富。整壶呈扁圆柱形，线条流畅平滑又不乏刚劲之气，壶肩处以线條修饰表现出层次感，壶钮与壶盖融为一体，相互嵌合，表现出玉璧中央有圆形穿孔的特点。壶盖与壶钮外圈一周皆以凸起的线条增加立体感，壶盖以传统花纹，纹理变化均匀，流露出清新雅致的中国风。壶身描金刻字“啜清茗，净无尘”，字体沉稳有力，潇洒遒劲，意气风发，壶身镌饰“意趣高妙”高士品茗图，画面栩栩如生、动静相宜，仿闻悠悠茶香、丝竹之声。铭文与图相辅相成，表现出作者“心远地自偏”的洒脱心境。此壶泥料极为特殊，为罕见的满天星。色泽接近天青色，稳重而不失含蓄柔美，低调而从容不迫，隐隐约约的颗粒闪现其中，细细抚摸，砂而不砾。整壶既有青铜器的厚重大气，又不乏江南烟雨的清新秀美，两种韵味相互融合，浑然天成。

二、文人意境

古人云：“欲见圣人之气象，须于胸中洁净时观之。”寻味古器雅韵，莫不于此。品游世间，心随境转，思由情牵，尘心可以障目，浊思可以蒙神，目之不清，神之不畅，气象何求？非胸中夙有烟霞者，不能畅古董之绝韵也。在不同的人眼中，紫砂壶有不同的意义。它可以只是喝茶的器具，与普通的碗碟无异；它可以是心灵的栖息地，隐藏于浊世的胜境；它可以是神秘的知识殿堂，引人入胜。紫砂壶的价值，终归取决于壶人本身的境界和格局。艺术之大，在于境界之大；艺术之力，在于思想之力。

玉璧是此壶的重要内容，玉璧是“六瑞”之一，是中国传统文化极其重要的一部分，历史悠久，至今已发展为“玉文化”。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念，并深入到人们的日常生活。按照古人“万物皆有灵”的观念，认为玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。从战国发展至今，玉器的种类越发丰富，式样越发精美，它寄托了人们对苍天自然的敬畏，以及追求和平美好的祈愿。有人用“玉不琢不成器”，来表达学习的重要性；有人用“陌上公子人如玉”来描述心中爱人的美好。可见，玉在人们心目中有着丰富的象征意义。紫砂作为传统文化的载体，吸收玉文化的精华，将之融于自身，既是对玉文化的传承，也是作为紫砂艺术造型推陈出新的重要手段。

紫砂作为“非物质文化遗产”，是人们智慧的结晶，是历史文化积淀的结果。常言道，艺术来源于生活又回归于生活，紫砂终究是属于生活的艺术。作为一名爱壶人，唯有不断提升自身的文化修养和审美水平，秉承“将紫砂融于生活”的原则，才能创造出优秀的紫砂作品，才能领悟到紫砂的深厚魅力。

参考文献：

[1]徐秀棠.中国紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[2]韩其楼.宜兴紫砂陶[M].南京：江苏人民出版社，1981.