关于异化消费的反思

张倩

摘 要：近年来，名目繁多的商品使人目不暇接，形形色色的广告让人眼花缭乱，良莠不齐的标价令人不知所措。同时，使人担忧的一种现象也在消费领域不断出现，即“异化消费”，如娱乐至上的变态性消费，物质与精神的失衡性消费，迷失自我的盲目性消费等这些消费行为不仅没有满足消费者合理的消费需求，反而催生了消费的虚假欲望，最终导致消费堕入了异化消费、消费主义的深渊。

关键词：异化；消费；表现；危害；对策

中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）02-0034-02

丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出，异化消费是一种永不知足、毫无节制、没有止境的“欲求性消费”。“欲求”是与“需要”相对而言的，它代表着各个社会成员因自我的兴趣、癖好等而产生的各种欲望、需求，相比“需要”而言，欲求是对生活本能以及心理需求的超越，它是一种无限度的需求。在异化消费中消费者进行消费行为不是因为生存所需，而仅仅是为消费而消费。尽管对于异化消费，历史上还没有一个统一的概念，但我们不妨这样理解： 以实现自我欲求为目的的畸形消费方式即为异化消费。异化消费是超越消费者的实际需求，为给消费者带来满足而与实际相背离的、麻痹消费者本身甚至危害社会的一种消费活动。

一、异化消费的主要表现及其危害

（一）异化消费的主要表现

1.娱乐至上的变态性消费

消费本应是满足消费者合理需求，推动经济可持续发展的行为方式。然而，当下一些消费者在其消费过程中却逐渐趋向于疯狂变态，消费不合理、生活不节制，对所进行的消费缺乏理性思考，完全不考虑个人的实际需求，不顾及实际效益，只是在从众心理支配下，在时代和社会节奏的变化中一味追赶风尚、追求时髦，以满足自身的感官欲望为目的来进行消费。尤其在节假日期间，这种“变态性”消费行为常常达到顶峰，各种因无度消费而导致的 “节日病”频发。节日期间的“吃、喝、玩、乐”对消费者身心造成极大伤害。娱乐消遣、毫无节制地吃喝诱发肠胃炎、酒精中毒等事件不断出现，通宵达旦、毫无节制地玩乐引发大量的心脑血管疾病、意外伤亡等事件的持续频发。春节期间，各大医院门诊急诊，因“节日病”而打针就医的病患比往常增长了数倍之多。这种现象的出现，抹杀了消费的真正意义，最终导致了娱乐至上的变态性消费。

2.物质与精神的失衡性消费

随着我国经济发展模式的转型，鼓励消费、扩大内需成为推动当前经济社会发展的内生动力。在这一时期，人们更侧重于物质消费，而忽略了必要的精神消费。他们在物质上追求极度消费，购买数量上认为多多益善，过分注重对物的占有和支配，但对于精神文化与理想信念的追求性消费却十分匮乏。

异化消费现象的出现使得不少民众的价值观念发生了变化，一些人过于重视物质消费，片面地将物欲的满足作为人生的最高目标和价值取向，使自身逐步陷入了拜金主义、享乐主义的泥潭，使自身的物质需求和精神需求出现了严重失衡。然而，事实上，缺乏精神支撑的物质生活只会让人感到內心空虚，并不能获得真正的幸福与快乐，更别说身心的健康与全面发展。因此说长期处在异化消费的氛围中，物欲无限膨胀的人类终究会沦为物质的奴仆、精神的乞丐。

3.迷失自我的盲目性消费

日常生活中，广告凭借网络和各类媒体进行大肆宣传、推广，在潜移默化影响着消费者的消费价值取向，诱导着人们在消费中对于各类虚拟的符号盲目追逐，妄图通过拥有这些虚拟符号来提升个人品位，实现自我价值。在这样的价值导向指引下，一些消费者开始盲目攀比、炫耀，服饰、车子、房子、公司等都成了自身身价的象征，不考虑自身的需求及经济水平、消费能力，一切消费都只是为了占有这些消费品所凸显的符号价值，进而使其折射出自身价值。如一些人为炫耀自身而进行的奢侈性消费，通过消费档次的提高以达到消费者自我身份与社会地位的升级。据相关调查显示，中国的奢侈品消费在2015年高达69亿美元，连续三年全球增长率第一，销售量第一。

（二）异化消费所产生的危害

异化消费无疑是私有制所滋生出来的一种恶习，在这种恶习的严重影响下，人们竭力去追求富贵荣华、权势名利，渴求华丽的住所、娇艳的配偶、高档的汽车、时尚奢华的服饰、装扮，美味昂贵的佳肴以及其他不计其数的消费名目、享受方式。但不可否认的是异化消费对民众的身心健康、社会的全面发展等诸多方面都造成了严重的危害。

1.对个人身心健康的损害与腐蚀

异化消费使人在无意识的状态中，因受外界的控制而产生非自身真实需求的消费欲望，使人被各种虚假幻想所蒙蔽，始终处于对所占有物质的持续不满足欲求之中，最终为追逐各类华而不实的商品符号而丧失自我。在当今社会，货币金钱是消费的前提，而货币金钱获得的多少则主要是由消费个体所创造的社会财富与价值决定。因此，超越消费个体实际支付能力的消费必然会使生命个体承受过度的辛劳，进而给消费者的身心健康造成损害。正如小说《项链》中的瓦蒂尔德，为赔偿那条丢失的项链付出了三十多年的青春。同时，异化消费也是滋生腐败的催化剂。从各类腐败分子的生活方式来看，腐败的产生与异化消费密切相关。在异化消费盛行的时代，人们更看重商品所代表的符号价值，而非其本身的使用价值。若任由这种消费模式发展下去，我国传统社会几千年所形成的伦理道德、理想信念等价值体系终将瓦解，而现实中人们的价值理念也将沦落、人生意义将丧失，这样社会个体的身心健康无一例外会受到损害与腐蚀。

2.物质浪费和能源危机

人们对于各类豪华酒店宾馆、珠宝钻戒、昂贵服饰的消费使用，都存在着过度消费、无益消费。这样的消费不仅对消费品本身造成了浪费，而且也对与之相关的生产、运输和销售等一系列物质原料、人力资源造成了严重浪费。异化消费对自然资源所产生的危害尤为巨大，尤其是人类对于那些非再生资源和稀有矿产的过度开采与浪费，无可置疑地是对后代生存权利的侵占与剥夺。我们赖以生存的地球是我们赖以生存的家园，它绝非一个可无限采掘的资源宝库，而是一个有待人类去照料、去爱护的珍贵园林。

3.生态环境严重恶化

异化消费给生态环境带来了一系列威胁与挑战。时下，生态问题愈演愈烈，地球早已是千疮百孔，生态危机、环境恶化问题的解决对人类来说迫在眉睫。在异化消费的社会里，人们对小麦、蔬菜等农产品的消费比重逐年下降，而对手机、电脑、轿车、房产等现代化产品的消费比重逐年提升。为了满足人类的现代化需求，就不得不去开发利用自然资源甚至一些不可再生能源，这使得生态资源的修复和再生能力遭到了破坏。与此同时，人们在使用各类消费品的过程中所产生的大量废物垃圾，一些地区盲目开发所带来的土地沙化、水土流失严重等，已经接近甚至超过了资源环境承载能力，于是不堪重负的生态系统便由此产生了一系列的生态危机与环境问题。

4. 给国家安全和社会稳定埋下隐患

在异化消费的时代潮流中，人们为追求自我贪欲的满足，必然会想方设法地去采用各种卑劣手段来追求财富。有偷盗抢劫、坑蒙拐骗、烧杀抢掠、赌博贩毒、拐卖人口等现象导致的社会治安问题，也有贪官污吏、富商巨贾、黑恶势力之间的明争暗斗、尔虞我诈、滥用职权、贪赃枉法、仗势欺人等现象导致的社会政治腐败、生活奢靡、道德沦丧，罪恶蔓延。正如古人所言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”无限度的奢侈浪费，习以成性的贪污腐败，必然会导致人性的堕落、社会的颓败，最终会给国家安全和社会稳定埋下隐患。

二、对我国异化消费现象采取的对策

（一）普及绿色消费意识

如果每一个消费者都能够形成绿色消费的意识和习惯，那么商家们也一定会做出相应的市场调整，在二者的共同努力下使得市场消费更为绿色，消费行为更为理性。在异化消费盛行的今日，增强全民节约意识、环保意识，引导民众树立理性、公平、绿色的消费观念对于抵制各类异化消费发挥着至关重要的作用。物质上的充裕与挥霍并不能给人带来真正的快乐，唯有崇高的精神追求与人生理想的实现才会为人们送来幸福。因此，我们要大力普及绿色消费意识，使民众能够树立正确的价值观念，有效清除异化消费这样的不良社会现象，进而实现由人的异化向本真的回归。

（二）政府要發挥好示范带头作用

绿色消费需要政府率先做出示范：如建立消费者绿色消费信用积分等激励机制，即消费达到一定积分则给予返现或者兑换其他绿色产品的奖励；严格监管政府行为，包括政府采购、公务考察等多个方面；率先使用绿色节能产品，积极改造高耗能的办公设施；严厉打击过度包装、公款消费等一些不良消费现象。与此同时，政府可出台相关政策，通过增加碳排放税、产能税等方式来抑制高碳产品的生产和消费。对绿色环保低能耗产品继续实行价格补贴，实行绿色产品低利率政策，进而降低消费者使用绿色环保产品的成本。要在政府的正确示范与引导下，使绿色产业更壮大，绿色产品更亲民，绿色消费更普及。

（三）保护生态环境，倡导可持续消费

对于生态环境的逐步恶化，我们需要做出深刻反思并努力去有效遏制异化消费。可持续消费，即科学健康的绿色消费，其实质是以低碳环保为导向的共生型消费，它以尊崇自然、保护生态为特征，以科学合理的消费方式实现消费的发展性与可持续性的互利双赢。可持续消费不仅包括绿色产品、物资的回收利用、能源的有效使用，还包括对生存环境、物种环境的保护等，所以我们要借助这种消费理念来进一步普及绿色消费意识。一方面，要充分发挥各类媒体与网络的宣传推广作用，帮助人们意识到传统消费方式的危害性以及可持续消费的必要性，从而引导民众树立生态环保、科学理性的消费观。另一方面，我国需要制定必要的法律法规，如环境法、水资源法、森林法等，大力推动绿色消费在我国的普及与发展。

总之，我们要走出异化消费，走向绿色理性消费，就要使消费取向从物质的富足功利向社会的健康文明转化，使生产方式从资源消耗型向节约再生型转化，使消费行为从高能耗、高消费向低能耗、适度理性的消费转变。只有这样，我们的消费才能从异化逐渐走向绿色和理性。

参考文献：

[1]夏永梅.解读中国异化消费现状[M].南京：江苏人民出版社，2009.

[2]刘士林.当代文化消费中的异化与危机[M].济南：山东教育出版社，2010.