从字形探上古姓的来源

2017-03-15骆巧

山西青年 2017年6期

关键词：氏族上古寻根

骆巧

从字形探上古姓的来源

骆巧*

姓，代表氏族的血统，最早起源于母系社会，姓的发展源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。本文通过对上古姬、姜、姒、嬴四姓的字形分析，说明上古姓来源于图腾，探讨其所具有的意义，展示中华民族独特的传统文化。

上古姓；字形；图腾

一、上古姓研究范围界定

上古是指文字记载出现以前的历史时期，目前我国通行的说法以白寿彝主编的《中国通史》为依据，书中认为上古史就是先秦史。

《世本》是目前我国已知的最早一部记载姓氏源流的著作，《世本·氏姓篇》佚文共记载了先秦古姓20个：姜、姬、己、任、姞、姚、姒、子、偃、嬴、熊、归、允、曼、祝融八姓(己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，其)。徐铁生(2014)《中华姓氏源流大辞典》认为上古八大姓有两种：姬、姜、姚、妫、姒、嬴、妘、姞或姬、姜、姚、妫、姒、嬴、妘、妊。张恒涛(2016)《上古八姓今何在》认为上古八姓为姜、姚、姬、嬴、姒、妫、妊、妘。本文通过语料分析以及借鉴各学者观点，在这里选取具有代表性的姬、姜、姒、嬴四姓为研究对象，通过对他们的字形分析来探究上古姓的来源。

二、从字形推来源

文字是华夏民族智慧的结晶，尤其是象形文字，它是世界上最早的文字，是对先民们原始的描摹事物的记录方式的一种传承，许慎谓象形字为“画成其物，随体诘诎”。通过对字的字形分析，可以窥探其本来面目。

(一)字形分析

(二)图腾说

在原始人的眼里，他们认为其本身与某种自然征象——通常是动物或者植物存在着血缘亲属关系，这种动物或植物被称为氏族的图腾，每个成员都以不危害图腾的方式来表示对图腾的尊敬。这种对图腾的尊敬通常被解释成一种信仰，根据这种信仰，每一个人都是图腾的亲属，甚至是后代。在远古氏族社会，几乎每个氏族都有自己的图腾，他们崇拜该图腾，并以此为自己的姓。董家遵认为：“端初的姓实质上乃图腾。”李玄伯也认为：“姓即原始社会之图腾。”法国人类学家雷纳克认为，图腾崇拜的内涵之一就是“氏族及其个别成员都须采用图腾动物成自己的名字。”

根据前文对姬、姜、姒、赢五个古姓字形的分析，我们认为他们的本来面貌分别为图形熊、羊、蛇和燕，将动物形状的图画作为姓，这与图腾崇拜，并以图腾为姓的观点相吻合。随着社会文化的发展，这些图腾逐渐演化为现在我们所熟知的字。值得注意的是上古姓都从“女”部，是与当时处于母系社会，人们只知其母不知其父有关。

三、研究上古姓来源的意义

(一)文化意义

中国姓氏文化，反映出了中华民族的文明史。上古姓是中国目前大多数姓的“根”，通过对它的来源及其演变进行研究，我们可窥视咱祖先当时所处的社会环境以及社会文化状态。在前面的论述中，我们通过对上古姓姬、姜、妫、姒、赢的字形分析，认为其来源于图腾。远古时期，由于社会生产力水平十分低下，先民无法征服自然、改造自然，他们对自然力充满了疑惑与畏惧，其中就包括对人的降生的疑惑，为了寻求庇佑他们为自己选择了图腾，并赋予了其超自然的神力，将该图腾作为自己的姓或者族姓。

(二)现实意义

近代以来，中国出现了“姓氏寻根热”。姓氏寻根有助中华的崛起，寻根认祖是一种民族文化的认同。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。在中国人的观念中，非常重视乡土之情。目前，世界各地华人华裔纷纷回归祖国故土寻根祭祖，恰是中华文化、民族血缘强大凝聚力的体现。而上古姓是中国姓氏的根源，通过对上古姓的来源研究，我们可以了解当时的社会及其文化发展进程，看到中华文化的博大精深，增强国人的民族自豪感与民族凝聚力。