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曹雪芹的宗教信仰

2017-03-12孙萌

商情 2016年48期
关键词:凤姐宗教信仰曹雪芹

孙萌

《红楼梦》里贾宝玉的最终结局是与宝钗完婚后,得知黛玉已死,心灰意冷,在贡举考试高中第七名之后,飘然离去,后其父贾政于昆陵驿地方见“微微的雪影里面一个人,光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷,向贾政侧身下拜”。贾政欲问,一僧一道过来夹住宝玉,三人疾走而去。宝玉是做了僧还是道,书中没有文字正面提及,只描写“光着头”;又有第三十四回中宝黛二人闹气,黛玉对宝玉道:“你全当我死了”,宝玉道:“你死了,我做和尚。”之言语作铺垫,读者不难猜到宝玉是做了和尚。通篇巨著提及僧道之处不少,却多无褒义,不难反映出作者的宗教信仰。曹雪芹身处清朝时期的封建社会,著作中冷眼看待僧道,持宗教论点极其鲜明,实是古典著作中少见的。

书中开卷第一回,乃士隐梦幻识通灵,梦醒后见舍前来了一僧一道:那僧癞头跛足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍说笑……,士隐见状将其视为疯人,所言当作疯话。小时候,看电视剧《西游记》,及其喜爱唐僧的风儒俊雅,认为高僧自是步行方正,举止不凡之人。《红楼梦》里的僧人的外形多以“癞头,跛足”为其样,宝钗金锁上的八个字,也是个“癞头和尚”送的。第十二回王熙凤毒设相思局,贾瑞淫心落套,病危之际,前来度化的是“跛足道人”。

第十五回凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵,是述水月庵的师徒静虚和智能两个尼姑的事。静虚老尼出面央求凤姐为张金哥退婚,凤姐要了三千两银子来做这件事。金哥知义多情,闻得退了前夫,另许李门,便自缢了。那前夫也是情种,闻金哥自缢,逐投河而死。张李二家没趣,人财两空,凤姐却安享了三千两,此事若不是老尼牵线,张家上京来便难寻门路,两个年轻的生命也许不会夭逝,算一点责任在老尼身上也许并不为过。至于尼姑智能,秦可卿之弟秦钟早夭,与她不无关系。智能自幼在荣府走动,无人不识,常与宝玉秦钟玩笑,大些渐知风月,便看上了秦钟人物风流,秦钟也爱她妍媚,二人情投意合。秦钟跟随宝玉凤姐暂住水月庵的时候,与其背地里幽期密约,百般不忍分离。后又有智能私逃入城找秦钟,不想被其父秦邦业知觉,将智能逐出,打了秦钟一顿,自己气的老病复发,三五日后呜呼哀哉了。秦钟本自怯弱,带病未痊,又受了笞杖,见老父气死,越发病情日重一日,不久也便死去。两个年轻人的爱恋私通,于今多数会受到理解和支持,但在清朝的封建时期却绝对不行,更何况智能是出家之人,本应戒守清规,虔心向佛,却严重犯了佛教的“戒色”,与其私通者同样不耻,所以秦邦业才会气的病死。出家人本不理世俗事,入了佛门便“无姓”只有法号,而水月庵的师徒都没能做到这一点,曹雪芹的冷笑言于书中。

宝玉的寄名干娘马道婆是个贪财重利的人。第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼”便是马道婆收了赵姨娘的银子并衣服首饰,及五十两一张的欠约之后,向赵姨娘要了张纸,铰了两个纸人,让其写上宝玉、凤姐年庚,又找了张蓝纸,铰了五个青面鬼,与纸人并在一处,拿钉钉了:“在我家中作法,自有效验的”。

赵姨娘素来憎恨凤姐,深妒宝玉,只是无计可施,马道婆探了她的口气后道:“不是我说句造孽的话:你们没本事!—也难怪,明里不敢怎么样,暗里也算计了!还等到如今!”见赵姨娘与己心打拢一处,偏又故意道:“阿弥陀佛!你快休问我,我那里知道这些事?罪罪过过的?”为了财利不惜向自己的干儿子下手,勾引赵姨娘上勾,作者用简单的对话将马道婆的嘴脸刻画地入木三分。另人可笑的是,马道婆见赵姨娘之前,先见了贾母,因见宝玉脸上有烫伤,向贾母道:“老祖宗,老菩萨,那里知道那佛经上说的利害!大凡王公卿相人家的子弟,只一生长下来,暗里便有许多促狭鬼跟着他,得空儿便拧他一下,或掐他一下,或吃饭时打下他的碗来,或走着推他一跤,所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”见贾母问如何解释此事,道:“也不值什么,不过除香烛供奉以外,一天多添几斤香油,点个大海灯,这海灯便是菩萨现身法象,昼夜不敢息的。”见贾母思忖用油多少,又忙道:“若老祖宗为宝玉,若舍多了怕哥们儿担不起,反折了福,要舍,大则七斤,小则五斤,也就是了。”

马道婆的贪婪处处可见,利用贾母,赵姨娘疼妒宝玉之心,左右“作法”,将银子揽入自己怀中,这样的“道婆”如何有道?曹雪芹将其描述得活灵活现,读者也不难体会到作者的用心,这些挂羊头卖狗肉者,自然不是真的得道之人,透过马道婆的贪婪目光,我们可以看到清朝时期的曹雪芹嘴边的冷笑和目中的不屑。所以,我们能够猜测曹雪芹至少即不信佛教,又不信道教,就像我国法律中规定的:“公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由。”他是个无宗教信仰人士。除此以外,在当时的社会背景中,如此鲜明的勾勒这些假僧道的鲜为人知的真实面目,将其丑恶的嘴脸解剖于世人的众目之中,也充分表达出曹雪芹的反封建反迷信的思想,用小说中的故事来反映现实社会中的一些真实的事,作者逆流勇上,大胆痛斥,以含蓄的创作方式,留言于作品中,给后人以永久的明晰。

后又有妙玉坐禅,因思寶玉走火入邪魔;贾芹与家庙中尼姑、沙弥、女道士的风月事,同样可以见证作者的宗教信仰。因后四十回为续写,不作评论。

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