APP下载

移动网络模式下的山西文化精品传播研究

2017-03-11郭霞

文化创新比较研究 2017年7期
关键词:精品山西终端

郭霞

(太原科技大学外国语学院,山西太原 030024)

移动网络模式下的山西文化精品传播研究

郭霞

(太原科技大学外国语学院,山西太原 030024)

本文将移动互联网技术与文化精品传播研究相结合,探究山西虚拟类和实体类文化精品高效传播的新模式与策略,旨在加强山西省文化精品的线上线下的传播,提升山西省的文化软实力。

移动网络模式;文化精品;文化传播

随着移动互联网技术的发展,多样化的移动终端模式为大众传播提供了新途径。传统艺术文化作为大众传媒的重要内容,互联网对其的影响是多维的,可以拓展传统文化艺术的传播途径,丰富传统文化艺术的感知方式以及优化传统文化艺术的成长环境。国内外学者研究的重点由单一互联网或文化传播研究逐渐转为移动互联网与传播传统文化内容相结合的跨学科研究。探究互联网与文化传播内容两者之间内在的联系,以及如何借助互联网传播传统文化内容成为研究者的研究之重。

1 移动网络终端模式

移动网络终端的出现,带来了媒体接触方式、人机交互方式、内容使用方式以及内容集成方式的变化,因而传播方式也变化了变化。依托无线网络的4G手机和平板电脑是发展最为完善,应用最为广泛的移动互联网终端。汪卫国在《新型移动互联网业务发展趋势研究》报告中把新兴移动互联网定义为移动网与web2.0的融合,是智能标签、视频分享、图片管理、实时移动搜索、社区管理、博客管理、手机社交网络、手机视频直播、手机博客、即时消息等元素的融合。移动互联网突破了时间和空间的限制,最大限度地满足网络用户的需求,为网络用户提供了随时随地获得信息的平台,网络用户通过移动网络设备如智能手机和平板电脑等接入移动互联网,来搜寻需要的信息和获得被推送的信息。处于信息包围的网络时代,如何合理应用现代网络技术来传承传统文化是一个有待深入研究的课题。

2 传统文化精品的传播现状

人类是文化的创造者,文化随文化主体,随地域,随时间,随着社会实践的不同而变化。每个地方具有自己独特的传统文化,反映了地方理念,风俗及习惯等,文化传承对地方的发展起到良好的推动作用。文化精品以历史人物,历史事件,历史古迹,传统风俗为主题,通过介绍保护古迹,再现历史情境,打造看,听,玩,逛,品一条龙的文化长廊精品,传承历史文化,弘扬优良文化精神。因此,近年来国家及各省市地方政府大力加强核心价值引领的文化产业建设,传承文化遗产,繁荣文化精品,加大文化改革创新,大力扶持的文化重点工程,建设文化精品项目。以文化精品带动地方文化发展,使优秀的传统文化得以传承。

但是目前山西省的产业结构正由能源产业转向文化产业,各地区争先恐后地利用当地旅游资源,发展文化产业,已有一定的成效,但总体分析,山西的文化产业结构仍不够完善,开发和管理者观念桎梏,抱着“坐等游客上门”的思想发展文化产业,势必会导致市场规模小,产业发展滞后,动力不足。文化精品种类偏少,产品开发单一,产品文化创意欠缺,高科技的文化产品少,产品品牌效应不足,这使得文化产业在市场中发展缓慢,竞争力薄弱,难以满足市场的日益增长的需求。因此,山西文化精品种类,服务及传播方式单一的现状,对改变现有的传播模式,索新型的传播方式提出了紧迫的要求。随着互联网+时代的到来,移动对象的移动性,移动要求的即时性,移动方式的方便性,为山西省文化精品的发展传播开拓了更宽广的平台,加强文化精品的对内输出和对外输出,海纳受众者的反馈,弥补传统文化的短板,以现代传播工具推动传统文化的传播,形成一个良性的信息传播与反馈循环。

3 移动网络模式下的山西文化精品传播研究

移动网络终端对象的移动性,要求的即时性及方式的便捷性可以为山西文化精品的传播提供了多维多元的途径。如何高效地使用实时移动搜索、社区管理、手机视频直播和即时消息等的移动网络终端传播山西文化精品,这需要详尽了解各种移动终端的特点和山西文化精品的种类。山西文化精品包括以旅游资源为基础的实体精品和以历史人物,事件,风俗,故事为内容的虚拟艺术精品。

实体类文化形式以山西丰富的文化旅游资源,例如五台山,平遥古城,皇城相府,云冈石窟等为代表,并涵盖晋商文化、酒文化、醋文化、塞北文化等有具体载体所承载的艺术形式。实体文化精品以具体的文化旅游资源为基础,可以通过利用二维码扫描、微信、QQ、摇一摇位置信息服务等移动终端模式扩大其传播范围,也可以每日推送图画配文字,展现山西省内文化旅游景点,特色美食与风俗习惯等等;发与旅游资源相关的奇闻轶事、名人名言、励志暖语进行推广扩散;也可以利用手机游戏等APP的开发,吸引受众者的注意力,通过虚拟世界的体验,让受众者产生亲临其景的欲望。

虚拟类文化精品是以历史人物,事件,风俗及故事为内容,借助文学作品,影视作品以及舞台作品(晋剧表演及舞台戏)等多种艺术形式,展现地方文化精髓和特色。例如,赵树理《小二黑结婚》,晋剧表演《六月雪》、《凤仪亭》、《金沙滩》,舞台剧 《一把酸枣》,《陈廷敬返乡》等丰富多彩的文化作品,可以通过三维艺术的精心打造,开发手机应用 APP的物化载体方式,通过微信,QQ等网络即时推送方式向受众者介绍文化精品,并将线上产品进行线下广告宣传,多途径传播文化,不断提升文化精品的知名度与影响力,弘扬山西优良的传统文化精神。

结合移动终端设备的特点和移动互联网的属性,文化精品的传播不仅要微博发新闻,而且要鼓励网民参与互动,例如给出照片猜地方,人物,美食,甚至通过游戏配音环节,再现影视作品中的人物角色,增强文化与受众者之间的互动通过分享按钮的设置,受众者分享朋友圈,跟朋友比赛回答问题,增加文化传播的趣味性。这样趣味性的传播方式会使文化的传播更亲民,更易于接受。微博、网络直播、微信、微视频等移动互联网的无界性,即时性和交互性,为受众者提供即时获取文化信息的平台,可以观赏各类文化艺术展示活动,可以购买丰富多样的文化产品,通过虚拟空间的传播,大大降低了文化宣传成本;由于受众者群体的全球化,文化精品的传播也随之全球化,通过提取虚拟数据和定位外国友人对山西文化的兴趣点,促进了文化对外传播的发展,进一步推动文化传播与互联网深度融合。

4 结语

随着移动互联网在国内的迅猛发展,中国移动网民规模不可低估,移动终端已成为人们生活中不可或缺的部分。信息迅猛发展的今天,年轻人对于传统文化的了解甚少,山西文化精品选择移动网络终端这种最新媒介传播方式,借助这种新颖的传播媒介重新唤起移动互联网民对传统文化的关注。搭载移动网络终端平台的文化精品传播不但可以使具有山西本土特色的文化精品传播方式多样化,而且拉近了与受众的传播距离,可以使更多年轻人,甚至是外国友人,参与到山西文化精品的欣赏和传播活动中,只要维系好与受众的粘性,山西文化精品的传播就会更加有效。

[1]陈哲.新媒体时代科学传播规律性探析[D].大连理工大学,2009.

[2]魏丽宏.关于我国手机媒体研究的文献综述[J].中国传媒科技,2011(2):70-73.

[3]孙信茹.互联网时代的民间艺术文化传播[J].民族艺术研究,2002(3):59-65.

[4]邢建国.移动互联网中流媒体版权保护的研究[D].南京邮电大学,2012.

G206

A

2096-4110(2017)03(a)-0047-02

郭霞(1975-),女,汉族,河北蔚县人,硕士,副教授,研究方向:外国文学及应用语言学,跨文化研究。

猜你喜欢

精品山西终端
我在山西等你
山西老陈醋保护有法可依
山西:抓紧抓实春耕生产
山西叹五更
X美术馆首届三年展:“终端〉_How Do We Begin?”
通信控制服务器(CCS)维护终端的设计与实现
GSM-R手持终端呼叫FAS失败案例分析
心经精品
心经精品
心经精品