20世纪以来满族家族史研究评述

王丹

(吉林师范大学 历史文化学院，吉林 四平 136000)

20世纪以来满族家族史研究评述

王丹

(吉林师范大学 历史文化学院，吉林 四平 136000)

20世纪以来，诸多专家学者从多方面、多角度对满族家族历史展开了广泛的研究，取得了丰硕的成果。从满族家族史、满族谱牒与满族家族史的联系、满族文化习俗与满族家族史的联系这三个方面对满族家族历史的研究成果进行梳理。

满族；家族；研究述评

家族是传统中国社会的基层单位，在社会史的研究中家族史占有一席之地。满族作为少数民族入主中原建立政权的典型性代表，具有独特的民族性，而这种民族特征又充分展现在满族各个大家族中，所以研究满族的家族史，不仅有助于解析满族之历史，更可补史之遗，是研究清史的重要参考资料。

1 满族家族史的研究

对于满族家族史的研究大多集中于对满族个别家族的研究。即以满族某姓氏入手，研究其家族的历史。相关著作有：刘小萌先生的《爱新觉罗家族全书——家族全史》，从爱新觉罗家族独特的历史地位入手，研究封建社会最后一代王朝的皇室大家族。全书内容丰富，详细介绍了爱新觉罗家族发展历史，反映了爱新觉罗家族在当时社会各个领域的实践活动以及产生的意义。佟明宽、李德进编著的《满族佟氏史略》一书，重点记述了佟氏家族的史略、宗谱集存、著名人物以及诗文书画等几部分。“一些著名的满学家认为：该书是我国第一部家族史、不仅可以向后人提供一部《宗谱集存》，为继续编辑家乘提供依据，褒扬满族佟氏先人之丰功伟业，还能在某些方面完善明、清以来的历史，填补正史中的一些不足。有一定的存史、资治、教化价值。”①薛柏成的《叶赫那拉氏家族史研究》的出版，“是国内首次系统地对叶赫那拉氏族谱进行整理和研究，恰好弥补了叶赫研究的长久空白，也就是填充了清前史研究的一项空白”，“并且这个家族对于满族的形成和清朝的勃兴，具有巨大的政治与社会发展的意义”②。尹郁山、许淑杰编著的《满族石姓家族全书》主要研究的是佛满洲③正黄旗锡克特哩氏(石姓)，分为上篇：家族史，下篇：萨满文化。其独特性是“就全国满族而言，唯有九台满洲石姓相对完好地保存传承了祭祖习俗”④。由傅波主编的《满族佟佳氏研究》是论文集合成书，2002年“中国·抚顺满族佟氏国际学术研讨会”集聚了来自国内外的满学家以及知名佟氏族人，对佟佳氏的起源、家谱、人物等进行学术研讨。“这些论文从多个角度、多个层面显示出我国满族佟氏在明清两代中所发挥的重大历史作用和为祖国强大、统一所做出的贡献。”⑤高发元主编孟聪著的《东陲满家：满族》主要记述了正白旗赫氏家族赫舍哩氏的源流以及风俗习惯。

相关的论文还有：1989年李林在满语研究上发表了《满族瓜尔佳氏源流及其历史地位》，整篇文章对瓜尔佳氏的源流、迁徙以及分布做了梳理，肯定了其家族为清朝所做的贡献。《浅谈瓜尔佳氏源流》的作者关毅作为瓜尔佳氏的后裔，通过《八旗满洲氏族通谱》及《满洲源流考》追溯自己的族源。台湾学者叶高树的《满洲亲贵与清初政治：都英额地方赫舍里家族的个案研究》《满洲军事家族与清初政治：长白山钮祜禄家族的个案研究》主要从清初政治与满族家族的关系方面进行研究。辽宁大学的硕士生周文娟以研究满族佟氏家族为方向，所作毕业论文为《明清之际辽东佟氏家族研究》，介绍了发祥于辽东建州，明代以“勋阀世家”著称，清代有“佟半朝”之誉的佟氏家族。辽宁师范大学的硕士生陈轶欧的毕业论文为《八旗满洲官宦世家谈论——以富察氏家族为例》，从富察氏家族人员所任官职入手，分析其家族成员的任职情况，以此谈及满族世家仕途之路，及与清政治的关系。

除此之外，学界对于个别人物为代表的家族研究，也有一定关注。

中央民族大学刘金德的毕业论文为《清前期费英东家族研究》，费英东家族作为瓜尔佳氏的杰出代表，其家族对清朝前期甚至可以说在整个清朝的历史发展中起到了十分重要的作用。常越男的《清初政治中的瓜尔佳氏费英东家族》，作者根据《八旗满洲氏族通谱》和《清史稿》等资料，梳理出整个费英东家族的军功史，得出“费英东家族的兴衰，体现出后金、清初满洲世家与皇权之间的较量，皇权逐渐排除满洲世家大族的牵绊而得到强化，这是清初政治走势的一个重要方面”⑥。

2 满族谱牒与满族家族史的联系

国有史，家有谱，家谱即是一个家族的历史⑦。宗谱就是其以氏族所属血缘关系组成的家族的历史，它的作用在于揭示其血缘关系及维护其家族⑧。谱牒在中国文化史上占有重要地位，它记述了以家族世系为中心的历史，是研究当时社会的家族史、地方史、民族史乃至国史及检索人物的重要资料⑨。家谱亦即家族史⑩，研究家族史，家谱的地位不可忽视。

满族的修谱之风之盛，甚至超过了汉族，遗存的满族谱牒资料十分繁盛，具有较高的学术价值，并且满族的谱牒往往记述其家族的迁徙以及繁衍的情况，由此，对于满族家族史的研究必然离不开满族家谱。而学者对于满族家谱也是十分重视，相关的文献著作数不胜数。

抚顺市满族姓氏民俗研究会的佟明宽先生经过多年的调查研究，编修了《满族佟氏家谱总汇》。该书把黑龙江、吉林、辽宁、北京、天津等十多个省市的佟氏家谱汇集到一起加以整理和研究。 该书对于佟氏的起源、迁徙、民俗等都有详细记载，对于佟氏家族的研究有重要意义。《本溪满族瓜尔佳氏宗谱书》一书，是由本溪满族瓜尔佳氏宗谱编纂工作委员会的诸多人员编写成稿。通过宗谱分析了其族源以及生活习俗，具有较高的史学价值。《吉林他塔拉氏家谱》(清，他塔拉哈拉，魁升修，张晓光整理)一书汇集了吉林他塔拉氏家族的源流迁徙、寿命、出生率、婚姻状况等，都为不可多得的一手材料。另外，谱中对每人生平的记载更有广泛的史料价值。并且此书更多的保留了家谱的原貌。《叶赫那拉宗族谱》由那世垣撰修，此族谱内容完整，时间跨度大，史料价值丰富。

相关的论文有：申成信在满语研究发表了《〈巴雅喇氏家谱〉浅探》一文，主要是对满洲正黄旗巴雅喇氏家族的历史以及人物探究。李林的《满族文化的瑰宝——〈凤城瓜尔佳氏宗谱〉初探》，以瓜尔佳氏的家谱为依托，通过其家谱的修纂，分析凤城瓜尔佳氏家族的来源、分布、职业、人口增长分布，以及节日习俗。滕绍箴的《读〈凤城瓜尔佳氏四修宗谱〉》，同样对于凤城瓜尔佳氏家族的族源以及迁徙情况作了分析，同时根据家族的婚姻情况展现了当时的满汉民族的融合大趋势。杜家骥先生通过对《他塔喇氏家谱》的研究，发表了《〈他塔喇氏家谱〉及其所反映的清代东北驻防旗人家族》一文，总结出此家族的宗族制度、管理及所反映的东北驻防旗人的特点。黑龙江大学的硕士生张杰凭借扎实的满文基础，作出毕业论文《满族富察哈拉家谱初探——阿城富察哈拉满文家谱研究》，基于对阿城富察哈拉家族的满文谱单的整理，论述富察哈拉家族的历史及其迁徙的情况。

3 满族文化习俗与满族家族史的联系

满族文化习俗是研究满族家族史的一项重要内容。满族在从渔猎到农耕的发展过程中，保留本族独特性的同时，也吸收融合了其他民族的新风。通过对满族衣食住行、婚丧文化的研究，更能窥见满族家族内部的状况。

华南师范大学研究生高志超根据金启综先生的《满族的历史与生活——三家子屯调查报告》中所收集《唐氏家谱》的“家训”部分，写就《满族人的婚姻习俗——从〈唐氏家谱〉家训篇看满族人家族生活》一文。文中对将婚姻的男女的年龄的规定、议婚的原则、关于婚姻的决定权等三个方面的内容进行了论述。吉林师范大学邱广军的《宁安满族关氏家祭礼俗探源》一文，提到宁安满族关氏家祭礼俗是“满族祭祀风俗发展、演化的一个缩影”。孙炜冉的《满族石氏家族祭祖习俗调查》一文，介绍传承已久的吉林九台市石氏的祭祖习俗。有关祭祖习俗介绍的还有徐立艳的《宁安满族瓜尔佳氏当代祭祖习俗述略》。

吴静的《满族佟氏家族拜影祭祖习俗》、王光的《最后的祭坛——北宁佟氏家族“供影”祭祖习俗的调查》、颜景柏等人的《满族佟氏家族“供影”祭祖习俗考》等文都对佟氏家族的祭祖习俗进行了考察。

4 结语

综上所述，学界越来越关注满族家族的研究，使得相关的文章著作层出不穷。对于整个家族在清朝所处的政治地位论述成果颇丰、运用家谱写出家族族源迁徙的盈篇满籍，文化方面对祭祀祭祖研究的关注度更高，这些对于更深刻地认识满族大有裨益。同时，对于家族史研究也应该向更深的层次发展，挖掘家族内部更具隐性的细节部分，跨学科进行研究，拓宽资料来源，对于民间走访、口述资料应该加以重视。通过对满族家族史的研究加深人们对满族的认识，对民族文化的传承，对民族资料的保护。

注释：

①佟明宽，李德进.满族佟氏史略[M].抚顺：抚顺市新闻出版局,1991.

②薛柏成.叶赫那拉氏家族史研究[M].长春：吉林文史出版社,2005.

③佛满洲.源远流长的老满洲人[A]//史禄国.满族的社会组织——满族氏族组织研究[M].北京：商务印书馆,1997:18.

④尹郁山，许淑杰.满族石姓家族全书[M].长春：吉林人民出版社,2015:4.

⑤傅波.满族佟佳氏研究[M].沈阳：辽宁民族出版社,2004:5.

⑥常越男.清初政治中的瓜尔佳氏费英东家族[J].满学论丛,2011:213

⑦李林.满族文化的瑰宝——凤城瓜尔佳氏宗谱初探[J].辽宁大学学报,1991(3):39.

⑧杨子忱.满族谱牒文化与长白山渊源[J].长白山文化,2002(9):7.

⑨卢骅.钮枯禄氏家谱研究[J].满族研究,1986(1):81.

⑩启昆.边台哈什胡里氏(韩)家谱研究[J].满族研究,2001(3).61

[1][清]他塔拉哈拉·魁升修，张晓光，整理.吉林他塔拉氏家谱[M].北京：中国社会科学出版社，1989.

[2]佟明宽，李德进.满族佟氏史略[M].沈阳:抚顺市新闻出版局,1991.

[3]史禄国.满族的社会组织——满族氏族组织研究[M].北京:商务印书馆,1997.

[4]孟聪.东陲满家：满族[M].昆明:云南人民出版社,2003.

[5]傅波.满族佟佳氏研究[M].沈阳:辽宁民族出版社,2004.

[6]黄宽重，刘增贵.台湾学者中国史论丛——家族与社会[M].北京:中国大百科全书出版社,2005.

[7]滕绍箴.读《凤城瓜尔佳氏四修宗谱》[J].清史研究,1992(3).

[8]杨子忱.满族谱牒文化与长白山渊源[J].长白山文化,2002(9).

[9]杜家骥.《他塔喇氏家谱》及其所反映的清代东北驻防旗人家族[J].东北史地,2006(3).

责任编辑：李增华

Comment the Research of Manchu Family History Since the 20th Century

WANG Dan

(College of History and Culture, Jilin Normal University, Siping 136000, China)

Since the 20th century, Experts and scholars carried out extensive research, and achieved fruitful results from various aspects and angles of Manchu family history. This paper tries to sort out the research achievements of the Manchu family history from three aspects: the Manchu family history itself, the Manchu genealogy and the Manchu family history, the Manchu culture custom and the Manchu family history.

Manchu； family； comment the research

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.01.050

2016-10-24

王丹(1991—)，女，河北唐山人，2015级硕士研究生。研究方向：满族历史与文化。

K28

1674-6341(2017)01-0137-03