皖南古村落景观的地域性符号分析

王瑞云

（安徽师范大学 美术学院，安徽 芜湖 241002）

皖南古村落景观的地域性符号分析

王瑞云

（安徽师范大学 美术学院，安徽 芜湖 241002）

皖南地区的古村落是古徽州文化的精华，其独特的地域性文化及其价值，是劳动人们智慧的结晶。文章从符号学理论角度出发，以莫里斯的符号学分类为依据，选取皖南古村落景观中的建筑和水口园林为代表，对皖南古村落景观从语义学、语构学、语用学三个方面进行全面、立体的研究，为皖南地域文化的保护与发展提供理论依据。

皖南古村落；地域性符号；语义学；语构学；语用学

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皖南地区是中国最大最完整的古村落聚居地。皖南古村落作为古徽州的一部分，是在特定的自然环境和历史背景下，自然形成的特色鲜明的古村落文化景观，在历史上，乃至当代都有重要的地位，是徽文化的集大成者，堪称是古徽州的一座发展中的文化博物馆。

景观生长于特定的地域之上，对地域文化的研究是保持景观地域性的关键，对皖南地区的地域性研究也是如此。目前采用符号学理论对皖南古村落景观的研究中，主要是运用了符号学中语义表达的理论，对二维的图案的研究。文章从莫里斯的符号学理论角度出发，从语义学、语构学、语用学三个角度，更全面、更立体地探析皖南古村落具有地域性特征的经典符号，为皖南地域文化的保护与发展提供理论依据。

一、符号学理论的导入

符号学是研究人类一切文化现象中的符号理论的一门科学。它研究的内容包括符号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义、各个符号相互之间以及符号与人类多种活动之间的关系等。

根据符号学理论，符号由符号的形式和符号的内容两个方面组成。符号的传达过程就是用符号的形式来传达符号的内容。符号传达的过程可以用以下公式表示：

信源（发讯者） → 编码 → 信道 → 解码 → 信宿（受讯者）

公式中的信源就是要传达的符号的内容，而编码是符号的形式，编码的过程及结果直接影响着受众对信源的理解效果。在这里，编码的方法我们称之为编码规则。

按照莫里斯的符号学理论，符号学可分为语义学、语构学和语用学三类（图1），这也是至今广泛采用的符号学科分类法，文章对地域性符号的研究也根据这三种分类方法来进行。

从图1可以看出，语义学是研究符号系统中符号与符号的意义之间关系的学问，也就是系统中符号单元的能指和所指的特性及其结合关系的学问。语构学是研究符号单元间结合关系的学问，即符号编码的规则和方法。语用学是研究符号与符号的解释者之间关系的学问。

二、皖南地域性符号载体——古村落

皖南古村落众多，西递、宏村、唐模、南屏、关麓、呈坎、昌溪等都是皖南著名的古民居群落。在被评为“世界文化遗产”的宏村、西递古民居群，保存完好的明清古民居就有440多幢。在“歙南第一村”歙县昌溪古村，有一条长达3公里的古建筑群，其中古民居就有800余幢。这些古村落的方方面面，从整体布局、空间尺度、建筑风格到细部形式，包括雕刻、图案等都形成了皖南独特的地域性特征，也成为了皖南地域性符号的信息载体。

皖南古村落地域性符号及其符号单元范围广、数量大，文章不能一一进行分析，仅选取古村落中最具有代表性的地域性符号——古建筑和水口园林两个方面进行简要分析，为今后对皖南地区的地域性研究打下理论基础。

>图1 莫里斯的“语义学—语构学—语用学”分类

>图2 皖南古村落布局地域性符号的分类及研究内容

>图3歙县棠樾村的吴氏节孝坊

>图4 歙县瞻淇总祠、支祠分布图

>图5“凹”形三间屋

>图6“回”形四合屋

>图7 唐模村水口亭

三、皖南古村落景观地域性符号分析

根据莫里斯的符号学理论，皖南古村落中地域性符号的分类及研究内容可以用图2来表示。

（一）语义学角度

语义学是研究符号系统中符号与符号的意义之间关系的学问。

皖南古村落在长时间的发展中形成的地域性符号，是皖南特色信息的载体，从语义学角度研究皖南古村落即是研究古村落地域性符号及其表达的意义，即符号的能指与所指，这也是符号的意义产生的来源。所有的符号都有意义，根据罗兰·巴特的符号学理论，符号的意义又可以分为三种：外延意义（功能）、内涵意义（价值）和意识形态（文化）。

建筑最能体现一个地域的风格和艺术特色，皖南古建筑作为古徽州传统文化的精华，是古徽州最具有代表性的地域性符号。古牌坊是一种非常独特的纪念性建筑物，跟皖南古民居、古祠堂一样闻名遐迩。古牌坊的外延意义就是其外在的、常识性的意义，也就是给人最直观的感受：高大的、壮观的门形建筑物。古牌坊作为皖南的地域性符号，它真正的意义在于它所表达的意指，也就是它所的内涵意义：表彰功德、维护封建伦理和宗族的利益。如节烈坊中的妇女贞节牌坊，古牌坊物质构成形式为符号的能指，其象征的意义即女性的节烈行为（图3）。 古牌坊作为皖南的代表建筑之一，还反映着更深层次的文化意义，如以忠君爱国、孝道、读书及第等反映了儒学文化；雕刻纹样等反映了宗教文化；民间故事、神话传说等反映了民间文化、历史文化等。

（二）语构学角度

从语构学角度研究皖南古村落，即是研究组成古村落的各符号单元之间的编码规则和方法，即各符号单元的排列规律、方法。

古村落的总体建筑布局受宗法礼制思想的约束，最大的特点就是聚族而居。所有住宅都是按照宗族、血缘关系进行构建和排列的。祠堂是宗族的圣殿，一般或位于村首，成为村落的标志，或位于村落中心，其他支祠、民居等环绕布局，形成向心性聚合形态。以歙县瞻淇村为例，瞻淇村汪氏宗族建有1座总祠和8座支祠。总祠位于村中心，是全村祭祖之地。8座支祠和民居等又随血缘组团分布，形成各自的次中心（图4）。以上这种古村落中祠堂、支祠、民居等符号单元的布局关系，即符号的编码规则和方法。

古村落民居建筑外在形式的典型地域性符号是黛瓦、粉壁、马头墙。符号的编码规律为：建筑外墙用砖砌成，整体崇尚本色，表面涂抹白石灰，屋顶用小青瓦。在整体的效果上，古民居以黑白灰的层次变化，组成统一的建筑色调，显得清新素雅。

古民居建筑的内部空间由于外墙的高大而具有很强的封闭性，但是绝对的内空间也有开放之处，主要地域性体现为古民居内部的天井。徽州民居绝大多数都设有“天井”，所谓“有堂皆设井”中的井说的就是天井。从民居建筑平面来看，天井位于封闭式内院的中心，周围围绕着堂、厢房、门屋、廊等基本建筑单元。三合院的天井设在厅前,四合院的天井设在厅中，这也是围绕天井形成的民居建筑的基本单元和组合方式，即设置天井的编码规则。（图5、图6）

（三）语用学角度

从语用学角度研究皖南古村落即是研究古村落与居民之间的关系。皖南古村落作为皖南地区最具有代表性的地域性符号，居民是符号的制造者、使用者及意义的最终解释者。当居民在制造、使用、解释符号的过程中，把他们的思想观念也融入其中，直接或间接的影响着古村落的各个方面。

水口园林是皖南古村落特有的地域性景观，是皖南古村落具有典型性的地域性符号，它的产生除了自然原因外，很大程度上还受古村落居民风水观念的影响。水口园林位于水流的入口处或出口处，也是整个村落的“大门”，在风水观念里，水是财富的象征，在村落的”大门”处修建水口可以通过借助自然山体，人工种植树木等方法, 阻挡山风的直袭，能够“藏风聚气”，由此能够保证村落繁荣、富有、安全，成为村落美好前程的象征。（图7）

四、结语

皖南古村落景观是皖南地区的典型代表和时代特征，从符号学角度对皖南古村落进行分析，能更好地对皖南的地域性特色进行深层次的解读，挖掘皖南传统文化的深层内涵，让我们从中得到更多的借鉴和启发，以融入到现代的设计当中，让我们的民族文化在全球文化中大放异彩。■

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Regional Symbol Analyses for Landscapes of Ancient Villages in the Southern Anhui

WANG Rui-yun
( Art Department Anhui Normal University，Wuhu 241002，China )

Ancient villages in the south of Anhui Province were the essence of Huizhou cultures, which had the crystallization of the working people wisdom with their unique regional cultures and values. On the basis of the classification of Maurice’s semiotics, this article will be settled for the perspective of semiotic theory. The landscapes of architecture and Shuikou garden in the ancient villages of the southern Anhui are selected. Three aspects of semantics, syntax and pragmatics will be carried out the comprehensive and three-dimensional research for the landscapes of ancient villages in the south of Anhui. This study could provide the theoretical bases for the protection and development of the regional cultures in the southern Anhui province.

ancient villages in the southern Anhui; regional symbol; semantics; syntactic; pragmatics

TU241.5;[J59]

A

1008-2832(2017)01-0083-02

安徽师范大学人才培育基金（2010rcpy013）

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