不只是冬景

余芳

《江南的冬景》创作于1935年，是郁达夫南迁杭州之后写下的散文名篇。文中将北国的冬天、闽粤等地的冬天以及德国的寒郊散步与江南之冬作对比，选取“曝背谈天”“冬郊植被”“微雨寒村”“江南雪景”及“旱冬闲步”等五幅典型画面，展现江南冬景的独特魅力。写景类文章往往是某个时期作者心境的反映，寓情于景，借景抒情，景中含情，自古皆然，好的写景文并非纯粹写自然景观，聊资消遣而已，“景物的美是心灵与自然的融合”，郁达夫看似随意而细腻的描写中，充满了赞美、眷念、渴望的真情，文中所写的“明朗的情调”更是一种清新洒脱和闲适的心境。

课堂教学中，我抓住文中写江南雪景的一句话“和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了”，“和狗一样”这个比喻内涵丰富，颇值得玩味，我让学生自己体会，结果牵一发而动全身，学生探讨兴趣浓厚，下面是其中一节教学片断：

师：为什么是和“狗”一样喜欢弄雪的村童？“狗”岂不是显得太低贱，带有贬义吗？这是一条怎样的狗呢？（生笑）

生：这里的狗是宠物狗，很可爱。（生笑）

师：那时候就有宠物狗了吗？（生笑）

生：这条狗应该是快乐的狗，没有贬义。

师：“狗”在西方文化中的确是一个褒义词，如“lucky dog”就是“幸运儿”的意思，那么除了“快乐”，还有什么其他的情感？或者说，为什么是像狗，而不是像某类人？人与狗区别在哪里？

生：人有喜怒哀乐，动物则吃饱了就睡。（生笑）

生：人很复杂，有七情六欲，动物单纯得多。（生笑）

师：那么，狗和孩子的相似处是什么？

生：单纯或者说是纯粹。

生：可爱。

生：简单。

师：所以，作者喜爱江南之冬，实际是向往一种最简单最纯粹的快乐，这快乐不带丝毫目的。

这样，一石激起千层浪，由此展开课堂教学和讨论，文中还有其他景物描写或别具匠心的用词中，也可以看到作者内心深处的情结。

再如，写雪月梅，冬宵三友，会合在一起，是在“调戏”酒姑娘，“调戏”一词，似贬实褒，值得涵泳玩味。再看以下教学片断：

师：作者怎么会用“调戏”这个词？这可真是个实实在在的贬义词，其中暗含作者怎样的情感呢？

生：因为喜欢她。（生笑）

师：哦，喜欢就“调戏”？（生笑）“调戏”这个词总让人觉得有点儿随意，那不管怎样，作者的心情如何？

生：开心，快乐。

生：应该是很放松，可见作者在現实生活中感到身心俱疲，从雪景中得到彻底释放。

郁达夫在《山水及自然景物的欣赏》一文中写到：“山水，自然，是可以使人性发现，使名利心减淡，使人格净化的陶冶工具。”细细品读文中的这些景物描写，我们可以还原一个有血有肉，心思细腻，情感丰富，立体的郁达夫。

读文中选取的几处对比，其实也是别有用意的，如写北国之冬，不写冰天雪地，千里冰封，万里雪飘，却写围炉煮茗，吃涮羊肉，剥花生米，饮白干，其中透出的那份悠闲着实让人生出几分羡意。写江南冬天偏偏将镜头对准老翁小孩曝背谈天和冬郊散步，或许那份闲适和逍遥才是江南冬天最吸引人的地方，让人觉得这才是真正的快乐人生。

写江南冬郊的植被，各种颜色扑面而来，五颜六色，像开了染房铺子，令人眼花缭乱，这哪里像萧杀冷清的冬天，突出它含蓄在那里的生气才是作者的真义。写冬天的草，说是“非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的”，文字背后的那股子坚韧顽强显露无遗。在这幅画的最后，作者引用英国诗人雪莱《西风颂》中的诗句“如果冬天已经来了，春天还会远吗？”这句诗的喻意不言自明，在寒冷的冬天怀想温暖的春天，可见他虽在迷茫中，但对未知的将来还是存有信心和希望的。

特别是那幅“冬霖寒村图”，秋收过后，三五人家聚在一起，无所事事，尽享一年的丰收成果，酒客们一直喧哗到天垂暮，张灯再饮，那层“得失俱亡，死生不问”的境界，那种淡泊的心态，洒脱的胸襟又岂是江南冬景的自然形态所能容纳得下的？“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的闲情雅致，“去留无意，漫随天外云卷云舒”的淡定从容才是真正打动我们的地方。至于后面写到绿林豪客对李涉博士的仰慕崇敬，则更见豪气和大义，李涉那句“他时不用逃名姓”，与他自己的经历又何其相似？写到此，作者直接来了一句反问：“这不是江南冬景的迷人又是什么？”更足见写景之外有深义，绝不只是冬景，它关乎人生，直指心灵。

“言为心声”，文章常常会打上沉重的时代色彩和作者自身人生境况的印记，此文写于1935年冬，当时的中国内忧外患，列强瓜分，军阀混战，郁达夫参加左翼作家联盟文化活动，由于国民党的白色恐怖威胁而受挫，他由上海迁居杭州两年多，此时的郁达夫表面上看似悠闲，实则是用表面的平静来掩饰内心的不平静，希望寻一个清静的去处，像庄子一样避世，而文字正是逃避现实的一种方式，它可以与现实生活保持一定的距离。

我们从当时《郁达夫日记》节选中对作者当时的状况亦可窥见一斑：

天气实在晴爽得可爱，……像这样一个平和的冬日清晨，谁又想得到北五省在谋独立，日兵在山海关整军，而阔人又都在向外国的大银行里存他们的几万万的私款呢！（1935年11月19日）

家国沦亡，小民乏食，我下半年更不知将如何卒岁；引颈西望，更为老母担忧，因伊风烛残年，急盼我这没出息的幼子能自成立也。今日为防空演习之第二日，路上断绝交通如故……这篇《江南的冬景》，大约要于明日才得写完寄出。（1935年11月29日）

郁达夫提倡“静”的文学，写的也是“静如止水”似的遁世文学。但那种深深的家国之忧从文字中还是隐约可见的。“静”不是无为，不是“躲进小楼成一统”，无所事事，它恰恰反映了内心想为而不可得的烦闷痛苦，郁达夫后来参加抗日救国宣传活动，被迫流亡至苏门答腊，因精通日语，做过日本翻译，利用职务之便，尽力救助流亡难友，1945年8月被日本宪兵杀害，年仅49岁，距离写此文不到10年，令人扼腕唏嘘。

《江南的冬景》全篇不着一“爱”字，喜爱之情却溢于言表，词藻也并不华丽，却令人玩味无穷，正所谓“绚烂之极归于平淡”。画家刘海粟曾说：“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安，也读不通达夫的妙文。”此言得之，他的散文像一幅写意山水画，画中有文，文中有画。但值得注意的是，《江南的冬景》绝不只是冬景，它有对闲适自在生活的向往，有对未来的憧憬和希冀，也有魏晋名士的洒脱和淡泊，它是作者心灵的一面镜子，是现实生活的真实写照，也折射出时代的影子。