网络文化背景下马克思主义大众化传播的途径研究

刘大勇，马子越

(东北农业大学 马克思主义学院，哈尔滨 150030)

网络文化背景下马克思主义大众化传播的途径研究

刘大勇，马子越

(东北农业大学 马克思主义学院，哈尔滨 150030)

为了使中国特色社会主义建设进一步的推进，在网络文化的背景下研究马克思主义大众化的传播途径是十分重要的。网络文化与文化有着不同的内涵，在传播的特点上，网络传播信息的传输容量大、传播范围广、传播速度快，其传播是互动的、匿名的，而且传播手段又具有多媒体化，马克思主义大众化的传播也具有自己的特点。在这样的背景下，网络文化为马克思主义大众化带来了新的机遇、新的挑战、新的要求，重点分析网络传播对马克思主义大众化传播所带来的影响，为网络文化背景下马克思主义大众化的传播提供有效性的途径与方法。网络背景下，大众化的传播必须具备独具特色的传播载体与传播平台，需要有优秀的技术人才的支撑，并且要在美好的传播环境下有效地进行。只有这样才能使马克思主义大众化在未来能更好、更有效地进行传播，将马克思主义理论推向网络世界,彰显马克思主义大众化的传播力、传播范围和影响力,从而为实现中华民族的伟大复兴，为实现“中国梦”凝聚力量。

网络传播；马克思主义大众化传播；影响；传播途径

随着互联网为人类社会生活开辟了一个新的生活空间，网络文化在网络传播技术与文化的相互作用下，形成了一种新的文化形态，已成为实现马克思主义大众化的重要载体。

一、网络文化对马克思主义大众化传播的重要意义

随着我国经济社会的协同发展，我国意识形态领域同样进行发展与变革。社会主义核心价值体系的确立与我国对意识形态的强调与融合，使得对马克思主义中国化的研究具有重要意义。

(一)网络文化

现今是互联网信息时代，互联网技术的广泛应用使得互联网成为社会生活重要的参与方面，网络文化正日渐成为人们进行知识学习的新渠道。

1.网络文化的内涵。随着网络社会的迅速崛起，一个新的文化形式的诞生，那就是网络文化。网络不仅是一种经济运行方式，而且是一种文化现象。因为现代意义上的文化概念没有统一，网络文化的含义并没有在学术界形成统一的认识，可谓众说纷纭。网络文化涉及的范围很广，影响深远，从不同的角度也会有不同的意义。有学者认为，网络文化也被称为信息文化，“信息、网络技术和网络资源是网络活动所创造的物质财富和精神财富的总和”[1]。有学者指出，“网络文化是基于计算机网络技术，基于现实的社会文化信息和数字技术的发展，使人们可以在一个新的生存空间更迅速的接收信息，是一种改变了人们的生产和生活，思想和精神世界的文化”[2]。笔者认为网络文化是“以网络为载体和媒介，以文化信息为核心，在虚拟空间中的网络开放自由的实现文化的多样性、信息的传播、交流和创作，并影响和改变人类行为的社会现实、思维方式的文化形态的总和”[3]。

2.网络传播的特点。互联网是一种传播信息的平台，网络信息就是基于这个平台进行传播。信息的传播形式多种多样，传播终端也十分丰富。其中，传播形式例如文字、语音、视频等；传播终端例如计算机、手机等。自互联网的诞生以及飞速传播以来，信息技术、通信技术的变革日新月异，很多因素促进着网络传播的飞速发展，例如计算机、手机、平板电脑等，这些共同促使网络通信变成了最为先进与流行的传播方式之一。网络传播作为信息通信的一个重要渠道，使信息传播更加自由。与传统的传播方式相比，网络传播具有以下特点：一是信息网络传输容量大，传播范围广，传播速度快；二是网络传播是互动的；三是网络传播是匿名的；四是网络传播手段的多媒体化。

(二)马克思主义大众化

随着传播媒体的发展变化，马克思主义大众化需要面对新的问题与新的环境，这是马克思主义自我完善与革新的过程，也是大众对马克思主义进行接收与传播的新尝试。

1.马克思主义大众化的内涵。大众化，《现代汉语词典》中的释义为：“适合广大群众的需要，变得跟广大群众较为一致。”[4]十八大报告指出：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。”[5]时代背景鲜明的标志印刻在了马克思主义大众化的研究上，这也使得马克思主义大众化成为当今大众化理论中的一股年轻的力量。从整体上说，正是因为它抓住了国家的时代特征，把民族心理作为其传播的背景，能更好的宣传和普及其理论，当今人们的思想也很好的与其最新理论成果结合起来。

从马克思主义大众化研究的内容上看，马克思主义理论的大众化包括三个方面：理论、实践、创新。这三个方面作为理论上的把握，由几个人转化为多个人无意识的行为规范，具有创新型马克思主义思想的人们融入到了社会的各行各业，使得马克思主义得到了更好的丰富和发展。这三种方式是相互关联、有机统一的。那是因为马克思的群众理论是实践创新的基础，没有理论的指导，实践和创新就会出现偏见，甚至停留在表面，无法渗透。想要验证大众化的指导思想是否是可行的、正确的，能否融入大众群体中去是检验的最佳方法。马克思主义发展的力量源自于马克思理论的指导与实践，创新和推广是对原动力的理论发展的保证，也是满足广大人民群众的马克思主义的本质要求，人民和马克思主义的未来融合在一起，有助于实现最终的理想。马克思主义理论的运作过程是可以实践的，人民群众是实践者和理论的推动者。马克思主义的科学与逻辑理论与现实生活的经验是有密切联系的，科学的理论需要“大众化”，现实生活中的经验，因为马克思理论的指导走向正确轨道。这其中十分重要的一点就是，在现实生活中，不能庸俗化，也不能向一个方面倾斜，我们要把握一个尺度，不能过分。

2.马克思主义大众化传播。想要实现马克思主义的大众化，离不开其理论的传播过程。马克思大众化的内涵是一个动态的理论，它的对象是大众，所以马克思大众化的本质是一种深刻而广泛持久的过程。人民群众、广大党员、领导干部更要在这个过程中，不断纠正自己的政治立场，使自己的政治意识有所提高，加强修养；社会在这个进程中吸收正确的观念，不断修正轨道。马克思主义大众化是大众化传播的一种，我国的社会主义事业可以在这种传播方式中健康的发展。这种传播也必须是深层次的、持久的传播。

二、网络文化对马克思主义大众化传播的影响

如同经济全球化一样，网络文化的快速发展也是一把“双刃剑”。网络文化的兴起和发展，拓展了马克思主义传播的新领域，提供了一个新平台，同时也提出了新的要求和挑战。

(一)网络文化为马克思主义大众化带来新的机遇

如今网络走进了千家万户，互联网为文化的传播做出了巨大的贡献，在此基础上，马克思主义大众化也迎来的新的机遇。在互联网时代，网络为网民提供了新的沟通方式和新的渠道；传播内容提供了一个新的创新。所有这些都是为马克思主义大众化创造良好的文化氛围。

1.网络通信可以使马克思主义的受众的数量加大、范围变广。2016年7月，中国互联网络信息中心(CNNIC)在京发布《第38次中国互联网络发展状况统计报告》(以下简称《报告》)。《报告》显示，截至2016年6月，中国网民规模达7.10亿，半年共计新增网民2 132万人，互联网普及率为51.7%，较2015年年底提升了1.3个百分点(见图1)[6]11。

图1 中国网民规模和互联网普及率

从图中我们可以发现，我国网民的数量和规模呈增长趋势。人们的工作和生活越来越离不开互联网，那么互联网对人所造成的影响也是呈正比的。相比报纸、杂志等传统的传播方式，网络通信限制更少，想要获取需要的信息也很方便，这会使得更多的人喜欢通过这种方式在更广阔的范围内去了解马克思主义理论。

2.网络传播可以拓展马克思大众化的传播渠道。可以通过手机发送信息、语音通话、视频通话、发表个人动态等方式传播，为马克思主义的大众化提供了有利条件。我们可以用这些方式传播马克思主义的理论，并且使其传播的范围扩大化、简易化，让用户可以轻而易举的学习到各种马克思的理论。

3.网络传播可以提高马克思主义大众化的有效性。网络传播的作用大大突破了传统媒体的局限性，传统的方式是单向的，而新的传播方式是双向的。在网上，用户畅所欲言，参与理论的研究，通过交流的方式来理解马克思主义理论。我们的马克思主义理论是需要沟通和交流的，只有通过这些方式才能使人们的误解消失，使马克思理论更深刻，也能理解别人的真实态度，便于及时改正，这也有利于马克思理论的宣传，引导人们在互联网上树立正确价值观念。这将很大程度的提高马克思主义大众化的有效性。

4.网络传播有利于公众理解和接受。网络可以形成一个独特的空间，使马克思主义理论从深奥、抽象、枯燥的理论变得生动、活泼、有趣，从而使人们更容易理解和接受马克思的理论，进而内化为行为和价值追求。

网络是一把“双刃剑”，它为马克思主义大众化的传播带来了双面的影响，既是新的机遇也是新的挑战，如“西方霸权的侵蚀、多元化、虚拟性、平台安全问题、理论通俗化”等。只有正确的面对和分析这些挑战，才能更好地促进马克思主义在网络环境中的传播具有重要的意义。

1.西方霸权的侵蚀。在全球网络语言载体使用上是严重失衡的，其中，英文信息占比超过90%，而中文的信息只占不平衡的1%，这也意味着文化霸权。“世界已经离开了暴力与金钱控制的时代，而未来世界政治的魔方将控制在拥有信息强权者的手里，他们会使用手中掌握的网络控制权、信息发布权，利用英语这种强大的文化语言优势，达到暴力和金钱无法征服的目的。”[7]西方国家还主要控制网络的使用优势，这些国家在很多方面处于垄断地位，控制着网络运行的心脏。一些西方的意识形态和思想在网上肆意的传播。如今，网络已经成为一种工具，不法分子利用网络来传播不良的意识形态，只要一有机会，他们就会利用网络传播错误的思想，其目的就是为了攻击、诋毁中国特色社会主义，这可能导致正确的意识形态被破坏，击溃凝聚力。

2.多元化的挑战。互联网有一个巨大的、开放的网络环境，网络信息源自互联网，不会因为地域、网民所属单位、个人还是群体而受到限制。因为背景不同，意识形态也不同，造成网络信息的多元化。虚拟的网络环境是动态的，任何信息或者网站、平台都可能改变甚至消失，所以网上的资源也是动态的。大众的各种观念受到这些信息的影响。由于技术原因，网络中的危险内容，很容易导致网友概念不明确、社会责任降低、身心健康受到侵害。网络是个大熔炉，在里面我们可以轻松获取信息，可以把信息与他人分享，提供便利。但是这个熔炉里的信息是复杂的，包括有价值的信息和垃圾信息，这是很难区分的。网络用户在互联网上可以自由地释放信息而不受限制，多元化的言论和意见就无法避免，人们在选择信息上就会有多重选择，甚至观念也会变得越来越多元。

3.虚拟性的挑战。在网络上我们不需要用自己真实的身份去交流或者访问，我们可以隐藏自己的真实信息，不用承担过多的压力。很多网站在使用时需要用户名和密码，这两者不一定是实名的用户，可以利用一些无规律、虚假的称呼作为用户名，这是无法控制和监管的。在虚拟的世界中，网络看似无所不能，可以快速完成我们在现实生活中需要花费很多时间和精力才能完成的事情，只需要简单的操作就可以做到。部分人在工作和生活中遇到挫折，现实生活中的一些人会感到沮丧，但是在网络这个虚拟的世界中，找到了肯定自我的途径，将虚拟网络当作真实，欺骗了自我。也正因为如此，很多人越走越远，慢慢脱离了现实世界，游走在网络世界中，无法自拔。他们只是对网络中的生活感兴趣，和对现实社会持有消极的态度。虚拟网络，提供了不受地域限制的自由空间。一些不法传播者利用这种自由空间传播垃圾信息，影响了马克思主义的主导性和指导性。

4.平台安全问题的挑战。越来越多的人发现，互联网在给我们带来便利的同时，我们在网上的安全问题也越来越多。在我国，互联网用户数量十分庞大，很多人的网络信息存在安全隐患，传播载体被恶意攻击，个人信息、公众平台信息被篡改，个人信息被泄露等不断涌现。木马、僵尸网络控制端越来越猖獗。在2015年，有10万多木马与僵尸网络控制端侵袭了我国，在境内发现了近2 000万台主机被这些控制端控制。其中，位于我国境内的控制端近4.1万个。中国互联网安全面临严峻的挑战，网站被篡改、信息泄漏等问题在我国更为严重：2015年，CNCERT抽样监测发现恶意程序转发的用户信息邮件数量超过66万封。从海外开展网络攻击持续增加，2015 年抽样监测发现境外6.4万余个木马和僵尸网络控制端，与去年相比大幅度的增长了51.8%，这意味着超过一半的控制端都是木马和僵尸网络控制端，也是第一次出现超过一半的现象[8]。对马克思主义大众化的网络交流平台，是网络攻击技术的挑战，致使这些平台不能够在进行相应理论的宣传，这样的冲击是巨大的。不法分子可以把网络平台上的内容修改成负面的消息，这种网络攻击技术造成的破坏是十分严重的。

5.理论通俗化的挑战。《报告》称，截至2016年6月，我国网民依然以中等学历群体为主，初中、高中/中专/技校学历的网民占比分别为 37.0%、28.2%(见图2)[6]15。具有初中学历的人群比重较大，也恰恰证明网络更容易走进这部分人群的生活中。中国的互联网络现状，不利于马克思思想的传播。马克思理论专业性是十分强大的，如果网民的素质或者学历较低，在理解方面或者是接受方面都是比较困难的。这些障碍使得网络用户难以承担马克思理论传播的任务。在这种情况下，首先要实现马克思理论大众化、通俗化。在这一过程中，应采用贴近广大人民生活的马克思的理论学说，使马克思理论具有鲜明的时代特色，从而使其感染力更有独特的印记。

图2 中国网民学历结构

(三)网络文化为马克思主义大众化提出新的要求

在我国，马克思主义理论与中国特色社会主义是共同发展的，随着网络的介入，也随之带来了一系列新的影响。这也意味着在当今时代，我们要提出新的要求。

其它子系统可能是一个也可能是几个，如人员考勤系统等，是留给未来拓展使用的。现阶段并不重点建设，或者较少涉及，未来有需要再进行补充。

1.丰富大众化内涵。我国正经历着深刻的社会转型，“大众的内涵”在不断变化。在这样的情况下的马克思主义大众化，应该尽可能的丰富和完善。为了做到这一点，中国共产党的努力从未停止过，在中国共产党多年来建设社会主义社会的伟大实践后，已经进一步的补充和完善了中国特色社会主义理论体系，在这个理论中，“马克思主义”和“毛泽东思想”“邓小平理论”“三个代表”重要思想，及“科学发展观”是重要组成部分，社会主义理论体系的建设是中国共产党具有中国特色的理论体系。这一点不仅体现在党的十八的报告里，也充分体现在各级基层党的建设和中国共产党的党员和干部教育培训工作中，可以说，马克思在中国肥沃的土壤扎根，从来没有停止过生长。

2.明确大众化的目标。马克思主义大众化传播最终的目的，是提高全民的社会主义意识和觉悟。早在党的“十七大”报告中就明确指出，随着社会经济发展的推动，中国当代马克思社会意识形态的变化具有时代感，有着自己的独特性，其中，经典的理论需要创新，时代的特点要更加具备实践与民族特色，理论体系要更加具有中国特色，所以需要在新形势下，培养一批熟悉的马克思经典理论，特别是学习中国当代社会意识形态的青年。

3.扩大大众化的传播方式。马克思理论的核心内容是理论联系实际。从根本来说，“当代中国马克思主义大众化的实现，必须建立在社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的五位一体的建设当中”[9]。这既是指导思想，也是传播的具体路径。我们要抓住网络文化的传播与推广的机遇，采取多种方式相结合的方式主导马克思主义大众化，依靠科技的力量，在中国意识形态领域加强马克思主义理论。网络技术的普及以及大众化的传播是必经之路，采用多种网络技术相结合，不仅能反映马克思的时代意义，还能真正推进马克思主义大众化，扩大马克思主义的社会影响。

4.明确大众化的使命。马克思曾经在撰写《黑格尔法哲学批判》一书的导言时指出，批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量[10]。可见马克思认为“哲学”和“矛枪”是一样强大的武器。如今，中国对于马克思主义大众化有着自己独特的要求，当下马克思主义理论体系下的人们所追求的目标，是有巨大意义的，包括精神价值和经济价值，在马克思主义的指导下我们的政治意识和理想信念才能够正确地树立。

三、利用网络文化丰富马克思主义大众化传播的途径

网络时代，人们的生活环境和生活方式已经发生了变化，有效地把握网络传播的特点和规律，充分利用的积极作用，消除其消极作用，只有这样大众才能认同其传播的渠道与传播的方式。利用网络文化，可以从以下四个方面进行研究：

(一)加强马克思主义大众化网络传播的载体与平台

主要从打造宣传网站，构建适合的网络语言系统以拓展便携式网络载体三个方面进行。

1.要打造以马克思主义为主题的宣传网站。想要发展一种文化，必须有其相应的传播阵地，传播者应该了解大众的喜好，建设一些有中国特色、民族特色的网站，扩充自己的领域。首先，设立这些网站的最终目的就是传播意识形态。把网络与马克思主义传播合二为一，扩大传播范围，这一阵地肩负着传播理论和社会公正的任务。其次，网络传播平台上应该出现具备代表性的高质量品牌。人们应该清楚地认识到，网络舆论有着十分巨大的导向性，马克思主义理论必须要在网络世界中扩大自己的阵地。再次，要不断创造一些创新宣传网站，不断丰富自己的内容，达到马克思理论的普及。

2.构建马克思主义网络语言系统。人与人在交流沟通信息时，最常用也是最重要的方式就是利用语言，在沟通和表达的理论中，充分地传递和诠释信息。网络所在的平台有着平等、开放、多元的特点，在这里不同的声音代表不同的文化，要最大限度地提高马克思主义传播的效率，必须有效地利用公共话语。根据马克思主义的实际特点构建网络语言系统，是有针对性的解决问题的一种方式，是全面分析人与人之间的区别，可以满足广泛用户的手段。在网上宣传马克思主义，要把理论具象化，使网民们能够快速理解，根据图像，利用网络话语和多媒体，有效沟通和表达，将马克思主义的内容内化成通俗的方式，马克思网络语言系统也可以通过特殊的传播，帮助人们解决难题。

3.要拓展便携式网络载体。《报告》指出：到2016年6月，我国网民使用手机上网的比例达到92.5%，较2015年年底增长了2.4个百分点；使用电视上网的比例为21.1%，较2015年底增长了3.2个百分点；与此同时，使用台式电脑、笔记本电脑、平板电脑上网的使用比例分别为64.6%、38.5%、30.6%，其中，网民在手机上了解新闻更多采用的是手机网络新闻，在各大应用中排名第二，达到78.9%[6]25。可见，网络和移动设备是十分重要的。首先，充分利用各种通信设备，拓展传播载体，可以更好地与人进行有效的对接，党的创新理论会及时传播到公众心目中，党和政府传播弘扬先进文化的声音在网络舆论中起到引导作用。其次，在学生群体里，手机等设备比较普及，这些设备的传播作用是十分巨大的。学生获取马克思主义理论，除了从学校获得的信息外，还可以通过学生感兴趣的方式获取。

(二)充实马克思主义大众化网络传播的技术人才

马克思主义大众化网络传播离不开人才的支持，新形势下，对人才的素质也有更高的要求。

1.要提高理论素质。网络如大海，充斥着不均衡的网络文化，已经成为网络文化的意识形态阵地。在精神文明发展的现如今，人们的思想观念、价值观念都是不一样的，意识形态也差距较大，所以一定会发生矛盾与冲突。这需要技术人员不仅其政治立场明确，其理论素质也要过硬。这样大众的世界观、人生观和价值观才会得到正确的树立，引导网络世界的受众做出正确的判断，以促进马克思主义大众化的普及。

2.要提升技能素质。网络发展得越快，所显现出来的问题也就越多。也就意味着我们要更深刻地探寻怎样去解决这些问题。专业技能素质可以有效地帮助人们解决问题，并且寻找能指引方向的力量，增强他们的理论联系实践的能力。

3.要巩固业务素质。以马克思主义理论作为基础，对广大人民群众展开教育宣传就是大众化，以树立正确的人生观、价值观，极大改善部分群众错误的观念，引导群众自觉参与到我国的现代化建设中，所有工作者都注重提高自己的专业素养，用科学武装自己。

4.要具备创新素质。一切的创造都离不开传统，传统的传播手段是创新的基础，我们可以在传输形式和渠道上创新和发展，但也要注意效果。例如，传统的信息传播方式，十分直接并且大众化，大众的接受效果很好，现如今，人们不再喜欢面对面地交流了，这样的现象越来越多，我们就更要保持这种传统的信息传播方式，在此基础上进行合理创新，在传统的方式中，创造一种新的网络同步的交互方式。

(三)营造马克思主义大众化网络传播的美好环境

网络媒体环境下，虚拟空间会影响公众的价值观和世界观，从引领作用到防控系统甚至是法律法规，都应该为其创造一个公共的、绿色的、美好的网络环境。

1.要合理利用网络舆论的引领。引导者一定要特别注重网络舆论在马克思主义大众化过程中的作用。许多国家想要强化通信手段，利用的都是网络技术，如此，我们更要加倍利用网络技术，把握和利用它的积极性，以适应形势，尽快地在网络时代应用，并避免其劣势、弱点，提高网络媒体的传播能力。一方面，马克思理论的宣传应该具有高度认识，对于网络信息要全面的监控，并做到能主导网络舆论。另一方面，在国际上，我们要参与制定其网络传播规则，以免西方的“网络霸权”影响到国际互联网通信标准，并积极争取在国际网络传播中，拿到当代中国马克思主义大众化传播的话语权。

2.要建立预防与控制网络信息的系统。在认识事物上，我们都要从它的两个方面去理解，网络也是一样，新的技术发展了，随之涌现的也是社会进步和发展中的一些缺陷。如今我国马克思主义理论的传播已经有很大的好转，与此同时，一些不良信息也得到机会肆意扩散，这也会流入网络交流空间，我们要营造一个绿色、安全，并且能够控制负面信息的系统。例如，对不良信息自动检测系统的合理开发，对恶意信息的通信平台进行查处，并向管理人员进行反馈。此外，加快网络技术和先进的过滤软件的研究、开发，网络不良信息的辨别、审核、分拣；对其进行有效的监管、跟踪以及对不良信息及时的清除，避免欺诈行为影响网民；在信息的检测上要更加的完善，设立多种保护形式，例如防火墙等措施，让不法信息不再出现在公众眼前；杜绝变形和扭曲的信息，建立成熟的网络控制系统。

3.完善网络媒体系统的法律法规。相比于传统信息的传播渠道，对现代网络技术的媒体的管理等方面有着不同的尺度，法律法规不健全，法律漏洞被发现并利用，上传一些对马克思主义有害的不良信息的现象时有发生。为了让马克思主义大众化的传播更加制度化，我们制定一套完整的法律法规体系是十分必要的。首先，完善的法律法规是任何体制都不能缺少的一个重要环节，需要加快建立与完善，为人民的网络生活提供一个优质的保证与行为准则；创建一个网络的法律环境。遵循法律的规定，为我国开展各种活动提供法律保护；加快立法步伐，确保上网环境的安全。其次，合理支配与调动管理的目标等内容，步调一致，特别要注意不要造成权利的浪费，确保节奏稳定，环境和谐。最后，要完善监督评价体系的机制，把资源进行优化，完善评价程序，明确评价指标，保证监控系统的安全，及时反馈良好的经验和做法，促进马克思主义大众化的网络传播，这也是十分重要的保障体制。

(四)创新马克思主义大众化网络传播的有效方式

马克思主义大众化网络传播离不开有效的传播方式，新形势下，要对网络传播的方式进行创新。

1.要激发大众的主动参与性，加强与大众的交流与互动能力。网络文化的开放性和参与性都很强，一个开放的、参与性强的网络，它可以与公众之间平等无障碍交流。在这里，人们的参与是一个双向的互动的过程，有信息的流入和传出。互联网这个渠道必定会是大众想要发表自己思想的一个重要的渠道，在网络中，舆论的传播使人们表达意见时更顺利。虽然网络舆论环境有些复杂，但也能把一些隐藏或忽略的东西显示出来。这样是非常便于马克思主义大众化传播的工作者利用舆论来引导方向的，通过观察和实际生活中的舆论差异，及时诊断和调整舆论方向，澄清误解，驳斥谣言。在平等互动的基础上，工作者可以在交流过程中发挥引领作用，让大众有自己的见解，以达到正确引导舆论目的。

2.要灵活采用容易被公众接受的方式。首先要开拓新的通信网络渠道，对网络用户的新需求及时的关注，开辟更多更好的新路径，让网络成为吸引大众目光的重要阵地。其次在网上沟通时，要以马克思理论为指导，增强理论的实用性。也可以在马克思主义理论宣传中，结合网络节目并通过网络传播使其更加生动。同时也可以使用手机、微信、微博等网络平台，推进马克思主义大众化。始终遵循网络媒体传播的规律，结合受众的心理、习惯、偏好等，与群众拉近距离、加强沟通、提高公信力。

3.要加强网络教育。网络给人们的思想带来的影响是十分巨大的。所以必须加强网络理念教育，为广大网民奠定重要的内容基础。目前，正确的网络心理、积极健康的网络价值观都可以通过科学的教育引导。一是正确引导和加强网络道德教育建设。二是积极发挥主观能动性，一个人的想象力、创造力是十分强大的，可以利用这些把抽象的理论具象，并应用到实际。

4.要注意网络通信技术发展。《报告》中指出：截至2016年6月，微博用户规模为2.42亿，使用率为34%，与2015年年底相比略有上涨。微信朋友圈使用率为 78.7%[6]29,30，成为使用率最高的互联网微应用。网络微博的快速发展，迎来了信息传播时代的革命。首先，马克思理论必须成功利用微博、微信这些备受大众欢迎的网络平台来进行有意义的沟通，可以利用微博、微信随时随地传播和研究马克思主义理论，可以提高马克思理论在这种应用下影响力和吸引力。其次，当前时代仍然是一个注重视觉的时代，往往比较视觉化的传播方式更赢得大家的喜欢，利用手机、DV录像机、数码相机等小巧而灵活的数码设备，用此来记录公共生活中的片段，激活大众的参与度，并参与到微博、微信的信息传播中来。

四、总结

网络的出现，使得马克思主义大众化宣传的途径和方式也随之发生了变化。作为马克思主义大众化的传播者，我们要充分认识到，网络文化对马克思主义大众化传播有着巨大的影响，带来新的机遇、新的挑战和新的要求，我们要正确分析影响，选择合理有效的马克思主义大众化传播途径，加强马克思主义大众化网络传播的载体与平台，充实马克思主义大众化网络传播的技术人才，营造马克思主义大众化网络传播的美好环境，创新马克思主义大众化网络传播的有效方式，更好地利用网络文化，促进马克思主义大众化的传播。

[1] 陆俊.重建巴比塔——文化视野中的网络[M].北京：北京出版社，1999：42.

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[6] 中国互联网络信息中心.第38次中国互联网络发展状况统计报告[EB/OL].(2016-08-03)http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201608/P020160803367337470363.pdf.

[7] [美]塞缪尔·亨廷顿.全球化的文化动力——当今世界的文化多样性[M].北京：新华出版社，2004：3．

[8] 国家互联网应急中心.2011年我国互联网网络安全态势综述[EB/OL]. (2016-04-21).http://www.cert.org.cn/publish/main/upload/File/2015%20Situation.pdf.

[9] 李伟.马克思主义中国化与社会主义和谐社会的构建[J].学理论，2010，(5)：13-14.

[10] 祝彦，肖淑娥.“理论一经掌握群众,也会变成巨大的物质力量”——谈科学发展观写入党章的理论意义与实践价值[J].毛泽东思想研究，2013，30(2)：29-33.

〔责任编辑：徐雪野 李彬琳〕

2017-01-02

黑龙江省哲学社会科学规划项目“网络文化对我国社会主义意识形态建设的影响研究”(15KSB06)

刘大勇(1971-)，男，黑龙江延寿人，教授，博士，从事马克思主义理论研究。

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1000-8284(2017)02-0005-07

马克思主义理论研究 刘大勇，马子越.网络文化背景下马克思主义大众化传播的途径研究[J].知与行,2017,(2):5-11.