居官八约

○赵林涛

孙嘉淦（1683～1753），字锡公，山西兴县人。历仕康、雍、乾三朝，官终吏部尚书、协办大学士，以敢于犯颜直谏著称。《清史稿》卷三百三列传九十《孙嘉淦传》载有一段君臣对话：“大学士朱轼侍，徐对曰：‘嘉淦诚狂，然臣服其胆。’上（雍正）良久笑曰：‘朕亦且服其胆。’”

雍正十三年（1735），乾隆皇帝初登大宝，时任都察院左都御史兼吏部侍郎的孙嘉淦便扎扎实实地给他上了一课，欲其“预除三习，永杜一弊”。所谓“三习”：“耳习于所闻，则喜谀而恶直”、“目习于所见，则喜柔而恶刚”、“心习于所是，则喜从而恶违”；“三习”既成，乃生“一弊”：“喜小人而厌君子”！孙嘉淦斗胆上此《三习一弊疏》，惟望主上“时时事事常守此不敢自是之心”，而乾隆皇帝也堪“圣明”，不但赞许采纳，且将昭示众人。

孙嘉淦“胆”从何来？来自坚贞的操守！其居官为“八约”以自戒：

事君笃而不显，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。

用现在的话说：尽忠报效而不张扬，宽厚待人而不骄慢；远离是非，淡泊名利；做事务求尽责，说话力戒浮冗；平居清静自处，日常谨身节用。这些，无一不是我们今天处世为人亦当遵循的原则、态度、风格和品德。

好一个“以清费廉取”，尤其值得我们信受奉行。古往今来，多少达官显贵、能人异士，没有被困难吓倒、问题难倒，却被金钱轻松击溃，说到底，没有过得了自己这一关。而要想过得这一关，唯有节制欲求，把消费用度节制在必要的范围内。无求自然无欲，无欲自然刚直不阿。

《孙嘉淦传》载，其为国子监祭酒时曾以事论罪拟斩，上（雍正）语诸大臣曰：“孙嘉淦太戆，然不爱钱。”因免其罪，罚在户部银库效力行走。

又有民间传说，65岁那年，孙嘉淦一度告老还乡，车队满载沉重的木箱浩荡离京。有人怀疑车上装的是贪贿所得，遂向乾隆皇帝举报。检查发现，木箱里装的竟是砖头。问其缘故，乃为顾全朝廷体面，免得人们妄议皇帝不知体恤下臣。乾隆皇帝深受感动，令将砖头全部换成金银。

可见：廉，砖头能变金银；贪，恐怕连砖头都得不到。