例谈文化生活中的生活化教学

朱钰

摘    要： 生活化教学将教学活动与现实生活相结合，激发学生作为生活主体参与教学活动的愿望，让他们在生活中学习，在学习中生活。本文结合“文化生活”的教学实际，介绍了文化生活中的生活化教学方法。

关键词： 文化生活    生活化教学

一、生活化教学的背景

生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，陶冶情操。知识来源于社会生活，是对社会生活的高度提炼。因此，在平时的教学中，教师应结合教学内容的特点，根据学生现有的认知水平，把握认知规律，打破教材原有条条框框的限制，从学生熟知的生活情境、感兴趣的故事、案例、新闻等入手，收集相关信息资料，并对其进行重组和充实，从而提出有深度广度、有思考价值的问题。这样，不仅可使原来相对枯燥的教学内容变得生动鲜活，而且使学生真切体会到知识就在自己身边，知识与生活有着紧密的联系，从而促进学生积极主动地学习。

二、生活化教学的实际案例

文化生活与学生的生活实际密切相关。如何在教学过程中激起学生的求知兴趣？我认为，贴近生活、贴近实际、贴近学生是根本。只有这样，才能做到理论与实际相结合，实现教学相长。下面以“文化生活”为例，谈谈如何贯彻生活化教学的原则。

（一）巧借影视作品诙谐打趣，渗透学科思想。

有一段时间，韩国电视剧《来自星星的你》非常火爆，很多同学都成了名副其实的“追星族”，某些同学甚至在凌晨两点坐等网络同步直播。结果，第二天上课，昏昏沉沉，打不起精神。当时恰好学习第五课《文化创新的途径》，要求学生理解“面向世界，博采众长，以我为主，为我所用”的观点。见此情景，我向一位打瞌睡的同学发问：“文化创新的根本途径和基本途径是什么？能否联系实例说说呢？”该同学懵懵懂懂，支吾半天回答不上，还说刚才的问题没有听清。我借机调侃：“我说的可是地道的中国话，你尚且听不懂，难道你也来自星星？”一语既出，学生哄堂大笑，沉闷的气氛一扫而光。我趁热打铁：“同学们如此喜欢这部剧，是因为什么呢？”大家七嘴八舌，纷纷发表见解，有同学喜欢剧中穿越的故事情节;有同学喜欢男女主人公荡气回肠的爱情;还有同学喜欢剧中人物精美的服饰;还有人喜欢该剧边写边拍边播的方式，如此等等，不一而足。我再次引申：“众所周知，韩国好多文化都是从我们这里借鉴过去的，为什么现在韩流能够席卷亚洲？”马上有同学回答：“韩国文化注重内容、形式上的创新，比如网络直播就是传播手段的创新。”“韩国文化注重保留自己独特的个性，不落俗套。”“韩国文化注重对历史的发掘，能够批判继承其优秀的文化传统。”“韩国文化能够针对不同的受众，在精细上做文章，量身打造文化精品。”……就这样，本来困顿的学子，因为一个感兴趣的话题，重新激起了学习探究的兴趣，收到了意想不到的效果。

（二）巧用民间载体搭建平台，传递文化知识。

学习《文化传播的手段》时，要求学生分清传媒和大众传媒的区别，并且要学生理解大众传媒出现的标志是印刷媒体的推广。有些同学对此提出质疑。我举例说明：“你们知道古时候民间八卦绯闻的发源地是哪里吗？”有同学说是酒楼，也有说是茶馆。我接着问：“村子里没有酒楼茶馆，消息从哪里传播呢？”见大家有所迟疑，我点拨道：“最初民间八卦的发源地其实是汲水的井台和洗衣的河边！”见大家恍然大悟，我继续：“这两个地方，就是新闻发布会的现场，张家的光棍和李家的寡妇好上了，王家的二小子领了一个城里的媳妇回来了，周家的闺女跟一个弹棉花的私奔了……可是，这些新闻的传播范围都是非常有限的，充其量也就是传遍四里八乡，根本不能具备现代媒体信息量大、传播速度快、超越时空的特点。从什么时候开始，大众传媒进入人们的视野了呢？你们一定听过并且会唱《卖报歌》吧？当传媒插上飞翔的翅膀，铺天盖地传播新闻的时候，大众传媒就出现了。”就这样，在轻松幽默的气氛中，化解了学生们知识上的疑惑。

（三）巧挪民间传说借古喻今，培育是非观念。

学习第四课《文化的继承与发展》时，需要明确对待传统文化的态度。我列举了二十四孝中王祥卧冰的民间传说。为调动学生思维，我抛砖引玉道：“王祥在寒冬腊月卧于寒冰之上，就为的是能给自己的继母喝上一口新鲜的鱼汤，真的好感人！可是，你们有什么要说的吗？换了你们，会不会这样做呢？”马上就有同学站起来慷慨陈词：“王祥卧冰，其孝心可鉴，但其行绝对不可取！身体发肤，受之父母，岂能肆意糟蹋！我觉得王祥的孝心其实是一种愚孝！此做法有哗众取宠之嫌！这是变着法儿让大家鄙视他的继母！”此语一出，全班同学都乐不可支。该同学继续：“王祥为什么要卧冰？是为了捕鱼。可是捕鱼的方式也很多呀，比如凿冰、化冰，甚至到集市上去买都是可行的。为什么偏偏要采取这种戕害自己身体的手段呢？所以，我认为，传统文化中优秀的部分，比如孝道，我们应该继承和发扬，而传统文化中不符合时代要求的东西，一定要加以改造和剔除，这就是取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。”在总结陈词处，此同学用十六个字概括出了对待传统文化的正确态度，教学内容也是水到渠成，班上同学对其精彩的陈述报以热烈的掌声。

（四）巧取流行歌曲分析古诗词，培育文化素养。

学习《文化在继承中发展》一课时，我要求学生在课前搜集一些与古诗文相关的现代流行歌曲，然后在课上交流自己的看法。学生课下搜集了很多相关素材，交流颇为热烈。

有学生举例：从《东风破》、《本草纲目》、《菊花台》一路走来的周杰伦“中国风”，这次将目光瞄向中国的传统青花瓷器，创作了《青花瓷》，因歌词本身清新淡雅的“诗话气质”受到众人追捧。其副歌部分的“天青色等烟雨，而我在等你”一时成为流行用语，频繁出现在网友的QQ签名、博客标题中，甚至破天荒跑进武汉某中学的语文诗词默写，引发教育界一片热议。《青花瓷》词作者方文山日前在个人博客上记录该首歌曲的创作过程时，“天青色等烟雨”一句来源于宋徽宗词“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，并引经据典地详解了歌词中“帘外芭蕉惹骤雨”中“惹”字的用法，粉丝们迭呼：“爱上宋词，欲罢不能。”

还有学生说：我最喜欢《涛声依旧》中“月落乌啼总是千年的风霜/涛声依旧不见当年的夜晚/今天的你我/怎样重复昨天的故事/这一张旧船票/能否登上你的客船”。这首歌让我想到了一个有趣的传说：一千二百多年前，读书人张继赴京赶考，结果落第。回乡途中，他客宿苏州城外的寒山寺，寥落的秋景与诗人失落的心境相互映衬，诗人挥笔赋诗《枫桥夜泊》，遂成千古名句。一千多年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人會记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠！

随后还有学生列举凤凰传奇的《荷塘月色》：“我像只鱼儿在你的荷塘/只为和你守候皎白的月光/游过了四季荷花依然香/等你宛在水中央……”

这些优秀的古诗词融入现代流行歌曲，不仅丰富了现代流行歌曲的内涵，还在一定程度上推进了古诗词的流传。在这个过程中，学生对优秀的中华传统文化产生了浓厚的兴趣，也进一步激发了他们对优秀传统文化的热爱之情，对于弘扬社会主义核心价值观，培育高度的民族文化自觉与自信起到了很好的作用。

实践证明，将文化生活的教学与生活实际紧密结合，不仅能调动学生学习的积极性，在谈笑间轻松掌握教材内容，而且还能进一步激发学生探索求知的兴趣，从而提高思想政治课教学的实效性。

参考文献：

[1]教育部.关于印发《普通高中思想政治课程标准（实验）》的通知，2004.