浅析“张爱玲式”笔下的女性人物形象

王 敏

西华师范大学，四川 南充 637000



浅析“张爱玲式”笔下的女性人物形象

王 敏*

西华师范大学，四川 南充 637000

我们能在张爱玲的作品中看出，她描写最多的就是女性人物，因为女性是最能反映出人性的真实与细致的一面。身为女人，她深知男性和女性的差异以及女性所受到的更多的压迫与痛苦。她通过描写身处于各种社会环境中的女性人物来探索女性的心理与欲望，揭露封建社会下女性生存的困境与现状。

张爱玲；女性；人物形象

一、身处于牢笼中的女性人物形象

在身处于牢笼的这些女性都是一厢情愿被封锁在家这个牢笼里的，她们倚仗着自己的丈夫能给她们带来衣食无忧的物质生活，认为择偶的第一标准就是物质与金钱。她们本身没有要追求自由的欲望，就甘愿永远活在牢笼的阴影下。但不知道是刻意还是肆意，张爱玲所塑造出来的女性人物大多都生活在牢笼中，没有追求自由的强烈意志，甚至即使是在牢笼大门被冲破的那一瞬间都没有想过自由，而是选择放弃追求自由的权利。

白流苏是张爱玲在《倾城之恋》这部作品中塑造出来的人物，她本身有受教育的经历，并且是受到西方文化的影响，但是在她的内心深处依然是有强烈的封建意识的，她始终还是逃脱不了传统的婚姻观念与生活模式，她依然把物质与金钱看做是自己择偶的标准，她所受熏陶的资产阶级思想竟然能与传统的封建思想达成一致。她与范柳原相遇，范柳原本就是一个无所事事的赌徒，他只希望寻求一个情妇，而不是承担起婚姻的责任，而恰巧白流苏看上的也只是他的金钱，她想要嫁给他也只是希望财富能给她带来物质与精神上的慰藉。

敦凤是《留情》中的女主角，她从小就生活在一个传统的旧式家庭中，她所想要寻找的另一半是能够供养自己的男人。越过了风险的婚姻，她一个36岁的丧偶之人因为生活选择嫁给了59岁的米先生，她最后的物质生活是用自己的幸福与青春换来的。他们之间的婚姻仅是靠名义上的夫妻名头和一纸婚约所联系着，但是结了两次婚的敦凤却认为今时不同往日，既然已经有了稳定的婚姻，就要对婚外的事情多加审视。然而这种所谓的审视依然只是要以物质生活做保障的，没有额外的因素。那么这样的敦凤，又与被束缚的笼中鸟有什么区别呢？

二、近乎扭曲疯狂的女性人物形象

这种最典型的代表莫过于是在《金锁记》中所塑造出来的女性人物曹七巧了。其实最开始曹七巧也是一个活泼开朗的元气少女，心中也曾描绘过关于爱情的斑斓图画。然而，她在姜家的生活，不仅使得她在外表上发生了巨大的变化，也使得她的心理变得极为的扭曲，甚至到了丧心病狂的地步，可谓是毒化至深。七巧是因为被自己的哥嫂出卖才进入到的姜家，但是所嫁之人是一个身患重病的人，这样畸形的婚姻才造就了她扭曲的人性。歪曲的婚姻让她对男女之事极为敏感，因而她将自己全部的感情都倾注到了姜家三少爷季泽的身上。她一直都渴望着被三少爷关注，但是即使季泽风流成性、四处沾花惹草，却也不敢去越过伦理的这道底线，曹七巧没能在季泽那里得到任何的男欢女爱，情感上的失意就使得曹七巧开始对物质生活过于在意。七巧原来家里是卖麻油的，在她年轻的时候也有是有倾慕她的男子，但自从她嫁到姜家以后，就没有人爱慕她了，更可悲的是连姜家的下人都看不起她。再因为各种压抑的封建礼教，使得她不得不压制着自己的秉性。然而当她再也压抑不住的时候，她就开始变得残暴与冷漠，对身边的人进行残忍的打击与报复。因为自己都没能拥有幸福的人生，就连自己的女儿也不可以拥有。最后，她成为了一个只追求物质而泯灭了人性的笼中兽，甚至不惜毁掉女儿的生活与乐趣，这样的笼中兽曹七巧让人不寒而栗。

三、自我意识觉醒的女性人物形象

虽然在张爱玲的作品中有很多性格扭曲的人物，但也不乏有自我意识得到觉醒的人物。在她的笔下，她以极尽悲凉的笔触描述了一个又一个生活在悲剧中的女性，她在阐述的同时也开辟出了一个展现女性意识觉醒的新角度。譬如，在《半生缘》中的顾曼桢和《多少恨》的虞家茵，这两个人物都是有自己鲜明的个性的，她们不乏有追求自由生活的愿望与激情。顾曼桢与姐姐不同，她认为应该去通过自己的能力和知识去供养家庭，虽然她与姐姐的生活方式不同，却也明白她的苦衷，知道姐姐生活的不易。她想要在那个被污染的环境下美好的生活下去，她拥有着与人交往的热情，却从来都没有过要依靠婚姻的念头，就是在和世均恋爱的时候都没有考虑过这些问题，直到她知道了世均的家世背景以后，也依然高昂地扬起自己的头颅，有着自己独特的骨气。如果说世均的家里没有反对或者说她们之间没有其他的变数，也许他们最后会结为连理，这样，曼帧就会永远保留自己的傲骨。虽然说每个人都是为了自己而活，她的姐姐也不例外，因为想要追求自己的生活去牺牲别人的幸福，她为了自己的利益，保住自己在家中的地位，让自己的亲生妹妹被丈夫祝鸿才强暴直到生下孩子。曼璐最后虽然实现了自己的愿望，她却没有得到应有的幸福。曼帧是苦命的，她没有获得自己的幸福，甚至最后为了孩子嫁给了她的姐夫。十八年之后与世均的重逢，世事沧桑，时间无法倒流，人生亦是如此，总是伴随着遗憾与惋惜。

顾曼桢在张爱玲的笔下一直是一个独立的女性，也是一个极度追求自由的女性。但是她的幸福却因为命运的玩弄而最终幻灭，与其说曼帧是不幸的，那么家茵则是幸运的。家茵是一个有才华的女性，她对自己爱情也是非常憧憬的。但是她家境不好，没有上学的条件，因而她就很早出去谋事，她在一个厂主家当家教爱上了这个厂主。当时她的父亲以为她找到了靠山，于是经常自诩岳父的身份去见厂长，这使得家茵为了尊严而离家出走，这一点就显示出她独立的人格与不屈的韧性。

张爱玲在作品中塑造出来的女性形象阐述了在当时封建社会下男权当道、女性受压迫的残酷事实。以“张爱玲式的悲剧”的独特的语言与视角为我们展现风采多姿的女性形象，在她的笔下女性没有自我，灵魂无法得到救赎，只能依附于男性让人叹息而泪泣。

[1]夏志清.中国现代小说史[M].香港友联出版，1961.

[2]张爱玲.自己的文章《流言》[M].湖南文艺出版社，2003.

[3]沈光浩.汉语派生词新词语研究述评[J].唐山师范学院学报，2014(1).

王敏(1994-)，四川南充人，西华师范大学，本科。

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