智能手机交往实践的影响分析

祖 运 吴 燕

广州大学政治与公民教育学院，广东 广州 510006



智能手机交往实践的影响分析

祖 运*吴 燕

广州大学政治与公民教育学院，广东 广州 510006

交往实践是人类历史进程必不可少的活动，实践交往既包括人与自然的交往，也涵盖了人与人之间的交际。本文主要从马克思主义实践观的角度，研究智能手机交往实践的实质和作用。

实践；交往；智能手机

大数据时代，最明显的莫过于人手一部智能手机，智能手机成了网络的载体、交往的工具，潜移默化般的渗透进人们日常的每一个角落。智能手机的普遍使用给现代人提供了无尽的便利，也成为了人们不可或缺的一种交往工具，但是，因为手机的泛滥使用，也带来种种社会问题，地铁公交上遍布“低头族”，虚拟社交造成社会信任危机，人们对实际生活冷漠无情等。

一、相关概念释义

(一)马克思主义实践观

实践是人能动地改造客观世界的物质活动，以人类直接的物质生产为基础，并包含着与这种生产联系在一起并由它产生的各种行为和交往形式。实践观是马克思主义思想的基础，也是马克思主义走向唯物主义的重要奠基，在实践基础上的交往，必然是人类社会发展必然也必要的过程。

(二)马克思主义交往观

马克思认为交往实践是人类历史进程中客观存在的社会活动，由此人类社会交往发展的程度也是从人类交往的方式中体现的，人的全面发展离不开交往实践。马克思认为“交往成为世界交往”、“历史向世界历史转变”、“民族的片面性和局限性日益成为不可能”。《德意志意识形态》详细叙述了社会交往观点，马克思恩格斯认为除了生产关系之外人类还存在着交往关系。

二、智能手机助益人类实践交往

马克思主义坚持一分为二的观点，随着时代的发展变迁，智能手机在现代社会中的作用也如此，诚如马克思认为科学技术是促进社会发展的动力，智能手机作为科学技术迅速发展的产物，在人类生活中尤其是实践交往中有不可忽视的效果。

(一)交际选择多样化

科学技术日新月异，智能手机的功能是多元化的。智能手机的自由使用，人们在工作和学习生活中拥有更加充裕的人际关系自主选择空间。手机在交往实践中充分满足主体在思维和情感上对交往的需要。大数据时代，智能手机使人际交往多元化发展，助益于马克思主义实践交往在手机的承载下向多元化发展。

(二)拉近“人与人”间的实践交往距离

智能手机将现实交往实践关系转移到网络中形成一个由电子产品承载的交际场所，打破现实的樊篱。手机通讯功能让信息的传递变便捷。手机使我们头脑中的信息得到了快速的传播与交流，各种各样的公共关系人群之间的沟通交流与任务信息的传达变得毫无障碍，双方身处异地也能及时准确地进行交流，智能手机的使用大大拉近人们之间的距离。

(三)实践交往空间扩大化

信息爆炸的时代，智能手机的便携性给人类交往实践提供了更大的自由空间。一方面，在某些特定的时刻，主体能够在同时刻跨时空与多人进行交往，发生能被控制的消息交换，缓解了实际交往过程中很多“人情”所难处理的交际难题。另一方面，低门槛的设定任何人都可以拥有手机，在虚拟世界里摒弃了现实世界由于财富、阶级、地位等等交往实践的屏障，人们能不受外部因素限制的与他人自由交际。

三、智能手机在实践交往中的异化现象

智能手机上网的这种新社交方式，也带来了许多“低头族”。"低头族"一词最先来自于澳大利亚的麦肯与Macquarie大辞典的杜撰。之后这个词就被用来形容过度使用手机忽视了身边人的这一群人。像“低头族”“拇指族”这些现象都引发了关于智能手机造成社会交往的异化现象的讨论。

(一)增加交往实践中信息辨别真伪难度

智能手机下的虚拟社会交际中，人们跨越了时空的藩篱，但却消除不了人们心灵上的距离，加之爆炸的信息安全问题、信息来源等难辨真伪。智能手机隐藏了真实人类实体性本质，个体交往信息更具私密性，易导致诚信缺失、虚假信息泛滥。尽管手机开发商通过指纹、视频、语言等功能来增加辨伪度，但始终无法避免智能手机与生俱来的伪装性功能。

(二)逃避现实的交往实践

人们沉浸在手机交往世界中得到的虚拟的精神寄托能够维系他们生命里的存在感，主题的使用感受并不是真切的感受到自己在做一件不好的事也并不是真切的感情关怀，所以当通过手机沉浸在虚拟世界的人们回归到现实生活中来，会发现现实中并没有这样能很自在舒服地控制的情感，人们可能也就更加依赖虚拟情感，使得实践中人和人的交往越来越少。

(三)增加主体自身孤独感

“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展；彼此发生关系的个人的世世代代是相互联系的。”①随着科技的发展，手机功能在不断拓展，人们与手机相处的时间越来越长，手机将主客体联系起来，导致人们对科技的期望值变高，对周围的客观事物期望降低。技术弥补了人类害怕孤单却也害怕太过于亲密脆弱的一面，当人们感到孤独时可通过智能手机体验到被关怀和陪伴的幻觉。回到现实实践交往时与手机世界里的繁华落差过大，使人孤独备至。

四、结语

人类发明了手机本是想解放自身，但智能手机使现实的人际交往转变为虚拟的交往从而使人类现实的交往实践变得更狭窄，同时智能手机的使用在社会上形成了信任的危机，除此之外智能手机的过度使用造成了很多过度依赖手机由此产生的心理问题，这些都在提醒着我们要正视起手机滥用的问题。因此，我们要摆正对智能手机的态度，要正确对待手机所带来的异化影响，对交往实践中对手机的使用进行理性的思考和合理的重构，也许你用肉眼看到的世界比手机镜头窥探到的世界更美。

[ 注 释 ]

①马克想恩格斯全集(第42卷).人民出版社，1979.20.

[1]马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京：人民教育出版社，1995.95.

[2]曼纽尔.卡斯特.网络社会的崛起[M].北京：社会科学文献出版社，2001.06.

[3]郑召利.哈贝马斯的交往行为理论一兼论马克思学说的相关关联[M].上海：复旦大学出版社，2002.67.

[4]常晋芳.网络哲学引论一网络时代人类存在方式的变革[M].广州：广东人民出版社，2005.03.

祖运(1993-)，女，汉族，安徽合肥人，广州大学政治与公民教育学院，2016级马克思主义基本原理专业研究生，主要从事马克思主义基本原理相关研究。

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