中国钢琴作品之艺术美探析

余思捷

（重庆师范大学涉外商贸学院，重庆 401520）

中国钢琴作品之艺术美探析

余思捷

（重庆师范大学涉外商贸学院，重庆 401520）

中国钢琴艺术作品是以中国传统文化和西方钢琴演奏技法及作曲法相结合而生。自钢琴传入中国以来，历经二十世纪初时期中国优秀作曲家的不懈努力，创作了一系列以中国传统文化、民间音乐与少数民族音乐为素材的中国特色的中国优秀钢琴作品，无不体现出中国传统文化的审美意境，展现出中国钢琴作品的艺术美。

中国钢琴作品；文化传统；审美

一、根植于中国传统文化土壤的中国钢琴作品艺术美

中华民族自古以来就有着包括中国古诗词，书法、绘画、戏曲、音乐等优秀的传统文化的结晶，这些优秀的文化审美意境成为中国钢琴作品审美追求的来源与根据。试想将中国传统文人诗画中的艺术审美境界精神，将其转换成以中国钢琴作品的形式呈现，通过钢琴独有的音质音色与表现形式将其阐释而出，产生一种钢琴上的新的艺术审美效果，无疑为表现中国传统审美意境特别的表现方式。

纵观我国古代，自古以来就有诗乐一体之说，亦如《诗经》即是通过音乐的形式将其唱出以此表达情感。在书画与绘画上，诗与书合二为一，将中国传统艺术的空灵悠远之境更是表现的淋漓尽致。回看我国优秀钢琴作品，更是将这种根植于中国传统文化土壤下的中国意境的艺术美的完美演绎。例如以我国著名的钢琴作曲家黎英海的代表钢琴作品《阳关三叠》、《夕阳箫鼓》等作品可以说就是中国化的完美呈现。钢琴作品《夕阳箫鼓》改编于我国传统乐曲《春江花月夜》，乐曲为多段体结构，全曲围绕着中国传统文化艺术惯用的“春”、“江”“乐”、“夜”、“月”等诗意的美景呈现出一种大自然的和谐赞美和诗韵般的意境，极具中国传统文化特征的诗情画意，具有着浓郁的中国民族风格。

二、中华民族民间音乐和少数民族音乐移植影响下的钢琴作品艺术美

我国的传统民歌，民乐、戏曲音乐等来自于民间，反映了我国劳动人民的艺术审美理念，广阔地域，东南西北各个地区都有着自己本民族特色的民间代表艺术。北方民族的大气、豪放的性格特征；南方的温柔、细腻；西域的少数民族的活泼、热情，宛如一副生动的民间艺术画卷展现在眼帘。将民间音乐与少数民族歌舞素材二度改变创作移植到钢琴的表现形式上来，不仅使我国的民间音乐、歌舞焕然一新，更促进了国内国际音乐文化的交流与传播。此种我国优秀的钢琴作品有著名作曲家丁善德的《中国民歌主题变奏曲》，《第二新疆舞曲》、瞿维的《花鼓》、汪立三《“兰花花”变奏曲》、周广仁《陕北民歌主题变奏曲》、桑桐《内蒙古民歌主题小曲七首》等等，这些即为取材于我国民间歌曲和少数民族音乐，采用西方作曲技法，同时又融入了浓厚的中国民族风格改编而成的优秀钢琴作品。

以《“兰花花”变奏曲》为例，该曲是根据陕北著名民歌《兰花花》改编而成。作曲家在保留故事特殊背景抒情的基础上，大胆的运用西方的作曲技法，变换和声、复调等手法，扩展了主题故事旋律又不失中国民间色彩，作品中以变奏形式手法组成三段式体裁，主题首先用慢板奏出，旋律优美，表现出一位美丽而又淳朴的姑娘形象。中段速度加快，情绪开始激动，表现的兰花花反抗封建礼教的反抗精神。再现部回到主题，奏出姑娘对忠贞爱情与美好生活的向往。

此外，近年来我国各少数民族的音乐文化相互交流与学习日益频繁，在本民族原生态的艺术文化上的自身传承与发扬方面得到发展，其中钢琴作品的发扬上就涌现出丰富的优秀作品。作于二十世纪中期的钢琴曲《第二新疆舞曲》即为典型代表作品。

三、中国钢琴作品传统审美观

论及中国传统审美观，不得不谈及到影响中国传统文化几千年的儒、道两家的传统主流思想中。中国钢琴作品的审美观亦不例外。早在先秦时期的孔子就曾提出“乐而不淫，哀而不伤（《论语》）”“尽美矣，又尽善矣”等有关音乐的审美思想。儒家以孔、孟、荀为代表崇尚善美相结的中和之美，在艺术上追求真善美的和谐统一。而以老、庄为代表的道家倡导崇尚自然之美，艺术的美即为自然之美，“天地有大美而不言”（《庄子》）。儒道两家对艺术的追求与审美境界观的探讨思想形成了我国传统艺术的主流审美观念，在对美及艺术的追求上注重人与自然、人与人之间的和谐。这点在中国钢琴作品的审美观上尤其要与西方传统钢琴作品相区别开来，其美学追求反映和诠释着作品的民族审美观念。

钢琴曲《二泉映月》是作曲家储华望先生改编同名二胡曲《二泉映月》，作品继承了我国民族特色的五声旋律，同时纵向和声处理，横向上运用复调手段在各个声部穿插线条化的表现，曲子旋律美丽凄婉动人，但同时又表现出我们中华传统的民族坚强不屈的品格，在哀婉中又寄存理想，恰是儒道两家所追求的无过无不及的“中和”与自然之美之典范。

四、结语

具有着中国风格和民族特色的底蕴是中国的钢琴作品的定位标签，他根植于中华民族生活，同时又在时代脚步的促使下不断发展与创新，在我国钢琴发展百余年的历史，上世纪的音乐家们在我国钢琴曲的探路上为我们指引了前进的方向并取得了斐然成绩，但我国钢琴曲的发展并不止步于此，时代的步伐没有停息，民族的发展没有止步，钢琴艺术上的百花园等待我们新一辈艺术家去浇灌。■

[1]蒲亨建.对我国音乐文化学研究现状的初步思考.中央音乐学院学报,2005,04.

[2]孙淑平.中西音乐文化中的审美意识.艺术百家,2011,03.