端午“斗百草”小考

□ 宋 蕾

端午“斗百草”小考

□ 宋 蕾

据民俗学家考证，“斗草之戏”起源于南朝。“斗草”一词最早见于书面记载是在南朝梁人宗懔所著的《荆楚岁时记》中，其中有：“五月五日，谓之浴兰节。四民并踏百草，今人又有斗百草之戏。”农历五月初五日是中国传统的端午节。人们在这一天有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等民俗活动。据说，吃粽子、赛龙舟，是为了纪念楚国诗人屈原，而挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等是为了辟邪。在先秦时代，民间普遍认为五月是个毒月，而五日又是恶日。相传这一天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的“蓄兰沐浴”。到了五月，天气转暖，各种毒虫都开始进入活跃状态，人们要在五月五日这一天遍采草药，煮汤沐浴，以防毒虫危害自己的身体健康。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”因此，在此日大家纷纷去田间地头采摘草药，插菖蒲、艾叶以驱虫，薰苍术、白芷以避疫，就是顺理成章的事了。

采摘药草的过程充满了快乐。儿童以草的叶茎相勾，比试草茎的韧性，先被拽断者为输。被叫做“武斗草”。有学者认为，先秦的诗集《诗经》中就有对这种斗草之法的描写：

采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之；采采芣苢，薄言襭之。

——《周南·芣苢》

汉代申公《诗说》中解释说：“《芣苢》，童儿斗草嬉戏歌谣之词赋也。” 他认为《周南·芣苢》就是儿童斗草时所唱的歌谣。这里只提到了一种草名——芣苢，就是今天人们叫的“车前草”。先把它的草叶捋净，然后两人将草茎相勾，草茎先被折断者为输。《芣苢》中有六个关键词：采、有、掇、捋、袺、襭，这些动词正好描写了斗草时采集、制作、比试韧劲的三个步骤。

那么“文斗草”则是青年们的游戏。少女们一边采摘草药，一边相互交流花名的知识，以对仗形式报花名、草名，报出多的一方为赢。

李汝珍的《镜花缘》将斗草之戏描写得甚为详细。见第77回：“斗百草全除旧套 对群花别出心裁”：

紫芝四处一望，只见墙角长春盛开，因指着道：“头一个要取吉利，我出‘长春’。窦耕烟道：“这个名字竟生在一母，天然是个双声，倒也有趣。”掌浦珠道：“这两个字看着虽易，其实难对。”众人都低头细想。陈淑媛道：“我对‘半夏’，可用得？”春辉道：“‘长春’对‘半夏’，字字工稳，竟是绝对。妹子就用长春别名，出个‘金盏草’。”邺芳春遥指北面墙角道：“我对‘玉簪花’。”

窦耕烟指着外面道：“那边高高一株，满树红花，叶似碧萝，想是‘观音柳’。” 邺芳春指着一株盆景道：“我对‘罗汉松’。”春辉道：“以‘罗汉’对‘观音’，以‘松’对‘柳’，又是一个好对。”

接下来，几个少女又用“旋花”对出“舞草”、“续断”对出“连翘”、“接骨”对“扶筋”、 “猴姜”对“马韭”、 “蝴蝶花”对 “蜜蜂草”、 “狗耳草”对“鸡冠花”、“龙须柏”对“凤尾松”、“三春柳”对“九节兰”、“婆婆奶”对“公公须”、“银杏”对“金果”、“鹦鹉菜”对“鹭鸶藤”… …

《红楼梦》中的妙龄少女也玩斗草游戏。第六十二回：“憨湘云醉卧芍药裀 呆香菱情解石榴裙”中也有生动的描写。该回说的是宝玉生日宴后，湘云吃醉了酒，躺在山石后的一条青石凳子上睡着了。芍药花瓣散落一身。芍药花开的时节大概就是在四五月间。香菱、芳官、藕官、豆官等四五个人，满园子采了些花草，兜着坐在草地上斗草。一个说“我有观音柳”，那一个说“我有罗汉松”，那一个又说：“我有君子竹”，这一个又说“我有美人蕉”，这个又说“我有星星翠”，那个又说“我有月月红”。这个又说：“我有‘牡丹亭’上的牡丹花”，那个又说：“我有‘琵琶记’里的枇杷果”。豆官又说：“我有姐妹花”，香菱便说：“我有夫妻蕙”。

众少女简直把斗草之戏的“文斗”演绎得淋漓尽致，让人读来妙趣横生。斗草时花草名不仅要求对仗工整，而且要新奇有趣。可见，要赢得斗草的胜利不是件容易的事，这不仅需要具备丰富的植物学知识，还要有一定的文学素养。

丰富而形象的各种花草名称为“斗草”提供了素材，这要归功于中国古老的中医草药学。在远古时代，传说神农遍尝百草，为人除病祛害。在他采摘、辨认野草的过程中，需要不断给各种花草命名。其实，花草的各种名称凝聚的是古代劳动人民的集体智慧。今天，翻开各种中草药名录，其中的确不乏形象而生动的花草名，如铁线草、狗牙根、珍珠草、相思子、响铃草、穿心草等等。不同地域的人给同一种草的命名也是多种多样，如一种叫“积雪草”的草药，各地就有不同的叫法：马蹄草（《滇南本草》）、 老公根、葵蓬莱（《生草药性备要》）、落得打（江苏）、崩大碗（广东）、铜钱草（浙江）等。古代先民在采集百草的过程中，就地取材，娱乐式的竞猜草名的游戏就自然发生和流行起来了。

各种形式的斗草之戏演变到后来竟衍生出了赌草之风。人们以斗草的胜负为赌注，赌金赌银赌珠宝。李白词《清平乐》有所描写：“禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只睹珠玑满斗。”宫里的女性们拿出自己的珠宝、钗环作为赌资，斗草获胜者还可以赢得珠玑满斗。

少女们为了在斗草中出奇制胜，甚至要在采得稀有之草时偷偷藏起来，不让别人知道，好在斗草之戏中作为奇品压倒众人从而获胜。唐人王建有诗云：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。”诗中描写的就是斗草时采用的计谋。当其他人都数尽自己手中的花草时，自己再从袖子中拈出先藏起的水芹叶，那嫩黄的新芽带着金黄的颜色，顿时四座皆惊，那份获胜的喜悦跃然纸上。

崔颢的《王家少妇》还塑造了一个沉溺于“斗草之戏”的少妇形象。“十五嫁王昌，盈盈入画堂。…… 闲来斗百草，度日不成妆。”这个王家少妇，为贪恋斗草之戏，整日竟顾不上梳妆了。

（作者：北京市北方工业大学文法学院教师，邮编100144）