论黑格尔对“抽象的同一性”的认识

周 莹

黑龙江大学

论黑格尔对“抽象的同一性”的认识

周 莹

黑龙江大学

辩证性的哲学是黑格尔哲学所主张的，他认为对客观事物的定义方法可分为知性和理性两大类，并将其对应抽象同一和具体同一。本文探讨了黑格尔对抽象同一性概念的基本认识，主要包括:抽象同一与具体同一、真理的同一性等，这是黑格尔同一性概念的核心内容，对同一性概念的研究具有重要意义。

黑格尔；辩证法；同一性

在《逻辑学》中，黑格尔对很多同一性概念进行了具体、细致和深入的探讨。但在弄清黑格尔逻辑学同一性概念之前，我们先要对黑格尔逻辑学中关于同一性概念的“基本规定”进行讨论。第一，黑格尔对“具体同一”和“抽象同一”进行区分，前者坚持知性思维的原则，后者坚持理性思维原则；第二，真理之所以具有同一性的全体或体系，是因为它是唯一的和绝对同一的；第三，真理作为绝对同一，它也是自身能动的，这种能动性来自于“否定之否定”的辩证法。

一、抽象同一与具体同一

同一性即A=A的问题，从现实生活来讲，如果看到了A，那么人的大脑就会认同A即是A；但如果同别人交流，就存在如何用概念来指称A的问题。从哲学上讲，如果概念运用不恰当，实际听众在理解的时候可能将A当做非A。黑格尔从认识论的角度分析了这一问题，认为A的概念可以分为抽象的和具体的，抽象的A的概念即抽象的同一性，具体的A的概念即具体的同一性。不同的概念实际上在同一性上有差别。黑格尔认为抽象的同一是形而上学的同一性，这种同一性是人们在思维中舍弃了事物的内在矛盾、抽取出质的相对稳定性的一面加以绝对化而形成的概念，是对客观事物同一性的歪曲反映。

黑格尔对利用抽象的同一来代替绝对的同一非常不满，为反对这种形而上学提出了“具体的同一性”的说法。他认为“具体的同一”是客观事物本身及其所代表的各类关系，任何客观事物与自身的同一都是在自身中包含着矛盾的同一，即“具体的同一”。这种区分是他自己提出的，而且他也明确提到“绝对同一”并不是抽象同一，而是最为完善和真实的具体同一。

黑格尔认为，抽象同一坚持知性思维、形式逻辑的一般思维原则；而思辨理性的思维原则是理性的，是作为真正哲学的具体同一的标志。区分抽象同一和具体同一在哲学领域是一件非常重要的事。黑格尔也曾说过：“了解同一的真正含义是极其重要的。为了实现这个目标，我们首先要认清同一与抽象同一的差别，这是区别坏哲学与真正哲学的关键。”

（一）抽象同一与知性

抽象一词本指概念性的，从具象中提炼出来的形象或符号。抽象思维是认为分析、综合和归纳认识对象的重要方法。黑格尔在《逻辑学》中认为抽象的同一性是知性的认识，是剥离了本质的形而上学的认识。但抽象的同一性只是黑格尔关于知性的认识和评价的代称，从哲学意义上将，抽象的认识并不一定是正确的认识。黑格尔之所以批判抽象的同一性，重要的一点即是其批判知性思维，所谓知性思维即简单的逻辑思维，感性的思维，没通过归纳、演绎循环的思维，这种思维是缺乏辩证性的。黑格尔拒绝运用这种思维来定义事物，因此，他批判抽象的同一性。

（二）具体同一与理性

黑格尔提倡理性，认为理想是认识事物本质的唯一路径。他从德国古典哲学家对理性的看法中，总结出辩证法，即否定之否定的辩证思维。从同一性角度来讲，就是将思维从知性思维发展到理性思维，从抽象同一发展到具体同一，这是认识事物本质必须的途径。在黑格尔看来，抽象同一要想上升到具体同一或绝对同一，必须经过逻辑思维的两个阶段：第一阶段是“否定或辩证的理性方面”，有限思维在它的影响下发生自我矛盾并自我否定，并在动摇的过程中，知性思维的抽象同一性逐渐瓦解，知性消失。第二阶段是对第一阶段思维结果的在否定，即否定之否定。通过第一阶段的矛盾的分析，发现事物本质的对立面，继而再次否定矛盾，达到矛盾的对立统一，从而实现具体的同一性。在这一过程中，“有差别的规定统一”得到了实现，具体的同一也就实现了，由此可见，只有摒弃抽象同一性，绝对同一性才能在这个基础上得到发展和实现。

二、同一性与真理

抽象同一性是错将A解释为B的概念，是容易引发人误导的概念。哲学建立在这一基础上，必将造成根基不稳的危局，因此黑格尔反对抽象的同一性。它认为应利用理性思维来代替知性思维，以推动人们认识事物的本质。黑格尔说过：“哲学若没有体系，就不能成为科学。没有体系的哲学理论，只能表示个人主观的特殊心情，它的内容必定是带偶然性的。哲学的内容，只有作为全体中的有机环节，才能得到正确的证明，否则便只能是无根据的假设或个人主观的确信而已。”

黑格尔认为：“因为真理作为具体的，它必定是在自身中展开其自身，而且必定是联系在一起和保持在一起的统一体，换言之，真理就是全体。全体的自由性，与各个环节的必然性，只有通过对各环节加以区别和规定才有可能。”黑格尔提到的对各环节加以区别和规定即利用理性思维对事物的矛盾加以辨别，对事物的对立面加以归纳。只有这样才能将事物与事物的同一性统一起来，只有这样才能得到食物的绝对同一性，即真理。

黑格尔不仅反对知性认识来解决同一性问题，也反对低级的理性思维来解决同一性问题。知性的认识容易事物所呈现的表象所迷惑，或者归纳出一般性的只是，这离了解事物的本质还很遥远。但要达到对事物本质的进一步认识，还需要采用思辨性的思维，黑格尔由此发明了其辩证法。黑格尔认为通过辩证法，可以实现由抽象的同一性到具象的同一性的过渡，而与真理更接近的是“具体的同一性”，而不是“抽象的同一性”。因此，黑格尔哲学要考察的就是具体同一，而贬低的是抽象同一。本文中研究了黑格尔同一性概念，进一步理解了黑格尔《逻辑学》中众多概念间的相互差别和关系，这对我们理解《逻辑学》中的某些问题有一定帮助。另一方面，通过这些概念的理解，我们能更好理解黑格尔哲学中同一性概念所具有的意义。

[1]王天成.黑格尔知性理论概观[J].吉林大学社会科学学报，2010年5月第50卷第3期.

[2]高广旭.论黑格尔辩证法的“生命原则”[J].理论与探讨，2009年第3期（总第148期）.

[3]王福生.黑格尔辩证法的宗教前提[J].哲学研究，2008年第2期.

周莹（1991-），女，汉族，黑龙江省哈尔滨市人，单位：黑龙江大学研究生学院马克思主义哲学在读硕士。