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静美雪乡 素颜禾木

2017-01-11刘新海

新疆人文地理 2016年12期
关键词:牛羊牧民

刘新海

蜕去了春的羞涩,迈过了夏的多情,走过了秋的妩媚,整个禾木便悄悄地披上冬装。没有污染,没有噪音,只有白雪皑皑的群山、静谧安详的图瓦村落,这梦幻般的童话世界就是有着“中国最美雪乡”美誉的禾木。

每年11月份开始,位于中国西北之北的喀纳斯景区就变成了银装素裹的冰雪世界,喀纳斯禾木村更是如梦如幻,宛若童话世界。

此刻的禾木,一切都笼罩在皑皑的白雪之中,整个村落犹如山水画一般。冰天雪地中的禾木河蒸腾着阵阵水汽,两岸的松树、白桦树笼罩在晨雾之中,洁白的雾凇装点着寂静的山谷,好一处水墨仙境。

新疆禾木,在人们的记忆中是美丽、神奇的地方。无论春夏,还是秋冬,新疆禾木都是摄影爱好者和画家们的天堂,是中外游客的乐园。春天里绿野仙踪、繁花似锦;夏天里暴雨初晴,云海乍现;秋天里色彩斑斓,层林尽染。真是浓墨重彩,异彩纷呈,但如果和冬季禾木相比都会为之逊色。

大自然真是奇妙,几场薄雪,秋色便荡然无存,被白雪覆盖的禾木一片洁白。对,就是这洁白,却让人品味出禾木的色彩斑斓。

冬天的禾木一切从宁静开始。

冬天里的禾木静得出奇,没有了嘈杂的游客,没有了拉客的牧民,只有早起的牧民在雪中发出“嘎吱、嘎吱”的脚步声。冬天里的禾木静得出奇,如果咳嗽一声,都怕惊醒谁的美梦;树枝断裂掉在雪中似乎也能听得一清二楚。冬天里的禾木净得出奇,悄然地观望着它与世隔绝的洁白轮廓,天地间豁然明朗;如果在这里住上一冬,心灵自然会变得纯净无瑕,返璞归真。

冬天的禾木乡基本以晨暮之中的炊烟、闲散踱步的牛羊、雪坡上刨食的马、偷欢的狗以及喝醉后摸黑回家的牧民构成了这里的动态。当然,偶尔飘过的外地红衣服和喳喳翘尾的喜鹊也确保这里并非生命禁区,除此之外,剩下的只有美,一种叫做宁静的美!

禾木村,首先进入我们视野的就是那一栋栋的小木屋,成群结队的羊群与雪峰、森林、草地、蓝天白云构成的独特自然文化景观。这些小木屋已成为图瓦人的标志,小木屋基本有大半截埋在土里,以抵挡这里将近半年的大雪封山期的严寒。这些木屋外形原始古朴,带有游牧民族的传统特征。

冬天,站在山顶看着一幢幢木屋,当太阳爬上村子东面的山头,炊烟便从图瓦人居住的木屋中袅袅升起。不多久,两百多个木屋的小烟筒都或多或少、或浓或淡地向天空飘散着烟雾,于是便构成了禾木村四季之中最为壮观的图画。

梦乡中的禾木,醒了。

冬都精,一条河的源头,滋润辽阔土壤,哺育万千子民;冬都精,一座云中秘境,书写下游牧史诗,庇护着英雄后裔。无论是传奇历史,旖旎风光,抑或游牧生活,都与这片古老而充满活力的土地互相交融。生活在这里的英雄土尔扈特后裔,世代守护着水草丰美的家园,以其朴素的游牧精神,将田园牧歌世代传唱。

雄伟的天山横贯新疆,绵延1 760公里,孕育冰川七千,发源河流数百。其支脉婆罗科努山北坡,有一条河名为“冬都精”(蒙语,意为“中间的河”),与乌图精、额门精交汇为精河,穿城而过,向北注入艾比湖。

冬都精是一条河,也因它而命名了周围群山。

乾隆三十六年,生活在伏尔加河流域的土尔扈特人,为摆脱沙俄控制浴血奋战,行程万里,历经艰辛回归祖国,得朝廷妥善安置,划水草丰美之地为牧场,安居乐业。位于深山的冬都精,便成为一部分东归英雄的世外桃源。

出精河县城,沿312国道向西行进约十公里,左转穿八家户高速涵洞,一路向南,探寻冬都精。

农田和村庄被远远甩在身后,远山轮廓渐渐逼近。砂石路上铺满厚厚的尘土,灰白而细密,给附近的芨芨草丛披上素缕。不过多久,车子便驶入群山,在山谷间蜿蜒穿行。黑青的石山危岩突兀,似被利斧劈开,夹路两侧。盘旋而上数十里,眼前豁然开朗,绿色山丘如驼峰般圆润饱满,连绵起伏。间或有白色小山,雨痕细密如皱,仿若白发老翁默然静坐。远处,戈壁苍茫,重峦迭嶂。

众山之中,一排红色山峦格外引人注目。山体呈东西走向,千沟万壑垂直排列,棱角分明。更有嶙峋怪石铺满山冈,有的大石被从内部掏空,形如残破蛋壳;有的则被石穴洞穿,形成奇特的怪兽造型。令人不得不佩服大自然的匠心独运、鬼斧神工。强劲的西北风裹挟砂石冰雪常年肆虐侵蚀,即便是坚硬的花岗岩也只能任其雕琢。

峰回路转间,水声潺潺。遂停车驻足,只见一条碧溪在山谷间欢快奔腾,水流湍急,遇石则跌宕成瀑,激起白亮水花。向导苏·尔巴吐说:“这就是冬都精河。”

沿河流溯源而上,山间小道忽高忽低,起伏不定。河流就像与我们捉迷藏,忽而躲在谷底细瘦如娇羞少女;忽而腾现眼前,展露河道宽广,水高浪急如猛虎下山。有水的地方就有了生命,也有了灵性。两岸植被渐渐多了起来,密叶杨,河柳,白桦等依水而生。经秋风点染,五彩斑斓,与碧玉般的河流相映成画。

山路蜿蜒,时有陡崖,行进非常缓慢。约3个小时后,我们来到一片胡杨林。大片羊群在林间缓慢移动,阳光透过树顶漏下斑驳的光线。脸庞黝黑的牧羊人,叼着烟蹲在粗壮的胡杨树下,一动不动。冬都精终于到了。

穿过胡杨林,草场逐渐开阔。河南岸的山坡上,密密匝匝排列着雪岭云杉,苍翠挺拔,直插蓝天,优雅而威严。雪岭云杉多生长于海拔1 500米以上,是第三纪森林植物中的孑遗物种,仅见中国境内天山山脉,至今已演化4 000多万年,世代忠诚地守卫天山。

碎石遍布山路,我们只好徒步前行。越往高处,云杉越稠密,青草也愈发葱茏。松香浓郁,和着潮湿的泥土气息弥漫林间。空山不见人,只听到激流拍打岩石,发出“哗啦啦”的声响。忽然,一只松鼠仓皇而过,身形娇小,通体金黄,毛茸茸的尾巴翘成美丽的弧度。它用漆黑的小眼睛瞟我们一眼,瞬间就没了踪影。

密林深处,马蹄声由远及近。一位精瘦的蒙古族小伙骑着马来到面前。简单问候之后,便“嘚嘚”而去。蒙古族被称为“马背上的民族”,素来有着游牧传统。自先辈回归祖国后,这一部落的土尔扈特人便蛰居深山,世代以放牧为生。目前冬都精有牧民六七十户,几乎每家都有几百头牛羊等牲畜。

雪山融水滋润着冬都精,随海拔变化形成了垂直分布的牧场。牧民们一年四季逐水草迁移,俗称“转场”。

冬季,牧民在海拔较低的冬牧场(俗称“冬窝子”)放牧;春季向海拔较高的山地草原转移;夏季在云杉林带以上靠近雪线的草甸草场放牧;秋季气温下降,高海拔山地强风暴雨等恶劣天气多发,牧民就向海拔较低的荒漠草原转移。不同季节在不同地区放牧,既充分利用了草场资源,也让草场交替,休养生息。

起初,牧民们转场要携带全部家当,浩浩荡荡地行走数天,非常艰难。如今生活条件得到极大改善,各个牧场居所都配备了基本设施,迁移轻便了许多。牧民在山下城镇都有了家,有些还分了土地,过上半农半牧的生活。每年五月,牧民将牛羊全部赶到夏牧场,路口设栅栏,派一人看守。整个夏天,牛羊便满山跑着自由生长。十月份,忙完地里的农活,再各自把牛羊赶回托里镇。

成千上万的牛羊漫山遍野,小半年无人看管。我问苏·尔巴吐:“不会丢吗?”他笑了,“丢不了!”

“万一有谁牵走一头牛怎么办?”我还是不放心。

“咋会呢!都是冬都精的人!”苏·尔巴吐挺着胸脯,仰着脑袋望向前方。阳光从树尖漏下,不偏不倚地洒在这淳朴小伙的脸上,亮堂堂。

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