冬都精：英雄归隐的云中秘境

刘素贞

冬都精，一条河的源头，滋润辽阔土壤，哺育万千子民；冬都精，一座云中秘境，书写下游牧史诗，庇护着英雄后裔。无论是传奇历史，旖旎风光，抑或游牧生活，都与这片古老而充满活力的土地互相交融。生活在这里的英雄土尔扈特后裔，世代守护着水草丰美的家园，以其朴素的游牧精神，将田园牧歌世代传唱。

雄伟的天山横贯新疆，绵延1 760公里，孕育冰川七千，发源河流数百。其支脉婆罗科努山北坡，有一条河名为“冬都精”（蒙语，意为“中间的河”），与乌图精、额门精交汇为精河，穿城而过，向北注入艾比湖。

冬都精是一条河，也因它而命名了周围群山。

乾隆三十六年，生活在伏尔加河流域的土尔扈特人，为摆脱沙俄控制浴血奋战，行程万里，历经艰辛回归祖国，得朝廷妥善安置，划水草丰美之地为牧场，安居乐业。位于深山的冬都精，便成为一部分东归英雄的世外桃源。

一

出精河县城，沿312国道向西行进约十公里，左转穿八家户高速涵洞，一路向南，探寻冬都精。

农田和村庄被远远甩在身后，远山轮廓渐渐逼近。砂石路上铺满厚厚的尘土，灰白而细密，给附近的芨芨草丛披上素缕。不过多久，车子便驶入群山，在山谷间蜿蜒穿行。黑青的石山危岩突兀，似被利斧劈开，夹路两侧。盘旋而上数十里，眼前豁然开朗，绿色山丘如驼峰般圆润饱满，连绵起伏。间或有白色小山，雨痕细密如皱，仿若白发老翁默然静坐。远处，戈壁苍茫，重峦迭嶂。

众山之中，一排红色山峦格外引人注目。山体呈东西走向，千沟万壑垂直排列，棱角分明。更有嶙峋怪石铺满山冈，有的大石被从内部掏空，形如残破蛋壳；有的则被石穴洞穿，形成奇特的怪兽造型。令人不得不佩服大自然的匠心独运、鬼斧神工。强劲的西北风裹挟砂石冰雪常年肆虐侵蚀，即便是坚硬的花岗岩也只能任其雕琢。

峰回路转间，水声潺潺。遂停车驻足，只见一条碧溪在山谷间欢快奔腾，水流湍急，遇石则跌宕成瀑，激起白亮水花。向导苏·尔巴吐说：“这就是冬都精河。”

沿河流溯源而上，山间小道忽高忽低，起伏不定。河流就像与我们捉迷藏，忽而躲在谷底细瘦如娇羞少女；忽而腾现眼前，展露河道宽广，水高浪急如猛虎下山。有水的地方就有了生命，也有了灵性。两岸植被渐渐多了起来，密叶杨，河柳，白桦等依水而生。经秋风点染，五彩斑斓，与碧玉般的河流相映成画。

山路蜿蜒，时有陡崖，行进非常缓慢。约3个小时后，我们来到一片胡杨林。大片羊群在林间缓慢移动，阳光透过树顶漏下斑驳的光线。脸庞黝黑的牧羊人，叼着烟蹲在粗壮的胡杨树下，一动不动。冬都精终于到了。

二

穿过胡杨林，草场逐渐开阔。河南岸的山坡上，密密匝匝排列着雪岭云杉，苍翠挺拔，直插蓝天，优雅而威严。雪岭云杉多生长于海拔1 500米以上，是第三纪森林植物中的孑遗物种，仅见中国境内天山山脉，至今已演化4 000多万年，世代忠诚地守卫天山。

碎石遍布山路，我们只好徒步前行。越往高处，云杉越稠密，青草也愈发葱茏。松香浓郁，和着潮湿的泥土气息弥漫林间。空山不见人，只听到激流拍打岩石，发出“哗啦啦”的声响。忽然，一只松鼠仓皇而过，身形娇小，通体金黄，毛茸茸的尾巴翘成美丽的弧度。它用漆黑的小眼睛瞟我们一眼，瞬间就没了踪影。

密林深处，马蹄声由远及近。一位精瘦的蒙古族小伙骑着马来到面前。简单问候之后，便“嘚嘚”而去。蒙古族被称为“马背上的民族”，素来有着游牧传统。自先辈回归祖国后，这一部落的土尔扈特人便蛰居深山，世代以放牧为生。目前冬都精有牧民六七十户，几乎每家都有几百头牛羊等牲畜。

雪山融水滋润着冬都精，随海拔变化形成了垂直分布的牧场。牧民们一年四季逐水草迁移，俗称“转场”。

冬季，牧民在海拔较低的冬牧场（俗称“冬窝子”）放牧；春季向海拔较高的山地草原转移；夏季在云杉林带以上靠近雪线的草甸草场放牧；秋季气温下降，高海拔山地强风暴雨等恶劣天气多发，牧民就向海拔较低的荒漠草原转移。不同季节在不同地区放牧，既充分利用了草场资源，也让草场交替，休养生息。

起初，牧民们转场要携带全部家当，浩浩荡荡地行走数天，非常艰难。如今生活条件得到极大改善，各个牧场居所都配备了基本设施，迁移轻便了许多。牧民在山下城镇都有了家，有些还分了土地，过上半农半牧的生活。每年五月，牧民将牛羊全部赶到夏牧场，路口设栅栏，派一人看守。整个夏天，牛羊便满山跑着自由生长。十月份，忙完地里的农活，再各自把牛羊赶回托里镇。

成千上万的牛羊漫山遍野，小半年无人看管。我问苏·尔巴吐：“不会丢吗？”他笑了，“丢不了！”

“万一有谁牵走一头牛怎么办？”我还是不放心。

“咋会呢！都是冬都精的人！”苏·尔巴吐挺着胸脯，仰着脑袋望向前方。阳光从树尖漏下，不偏不倚地洒在这淳朴小伙的脸上，亮堂堂。

三

走出密林，一处宽广的河滩拦住去路。天色将晚，大家已筋疲力尽。一辆皮卡车从对面山脚下开过来，呼啸着穿越河滩，猛然激起高高的浪花，狂野而潇洒。开车的小伙儿叫孟克·巴依尔，体型魁梧，脑后扎个小辫，前卫与复古混搭。为腾出位置把我们捎回去，他把车上满满的羊毛倒腾了将近半个小时。

路口有座敖包，孟克从车里拎出一个编织袋，“哗啦”一下抖开，竟是一扎啤酒。一人一瓶，先倒一点酒在指尖洒向天空，再倒一点洒向地面，最后洒于中间，这是蒙古人的习俗，敬天、敬地、敬父母。恭敬地做完这些，才仰着脖子咕咚咕咚灌下去。

夜幕彻底笼罩下来，将整座大山裹进黑暗。车在黑漆漆的夜色中颠簸许久，终于来到一栋透着光亮的小木屋面前。进门就看见一只火苗正旺的铁皮炉子。山上昼夜温差大，已被冻透的身体突然进入温暖的空间，仿佛一下苏醒过来。

男主人依·东古鲁甫原是冬都精小学校长，寡言少语，但常微笑着，看起来敦厚温良。妻子阿·巴依尔与丈夫是同事，肤白貌美，气质优雅。如今夫妇俩都已经退休。女主人招呼我们坐下，便开始手脚麻利地和面、切菜，我想帮忙却完全插不上手。没过多久，风干肉的香气溢满屋子，香喷喷的面条出锅了。奔走了一整天，早已饥肠辘辘的我们都比平时多吃了一两碗。

山上的夜晚很安静。附近有河，在山谷中声音被无限放大，发出惊涛骇浪的声响。没有什么娱乐，大家围着火炉聊天，暖暖的，很舒服。夜已深，璀璨星斗密密麻麻地洒满天幕，竟把原本漆黑的夜空点亮，无尽苍穹呈瑰丽的灰蓝色。银河浩瀚，横跨长空，似有薄云如缕，缥缈虚幻。

四

一夜枕着“涛声”入睡。

天蒙蒙亮，听到屋内窸窣作响。男主人已抱来木柴，妻子拨弄着火炉。不一会儿，木柴噼啪地烧起来，炉膛里又燃起熊熊火光。女主人打开门，就着门口的亮光做饭。屋子四周黑暗，她在门口亮光里俯身和面的剪影，像母亲一般慈祥温暖。

走出门，才发现小木屋坐落在一块极美的宝地。四周平坦，绿草如茵，冬都精河从前方奔腾而过。远处，群山层叠，松涛阵阵。屋后是大片草场，连接一座雄伟的大山。不远处，三三两两的小木屋零星点缀在草场中间，如童话场景。

六十多岁的多·松都是位心灵手巧的手艺人。每年，他都会花上两个月时间做一副精美的马鞍。“材料不好找！桦木最结实，但是树很少，我们舍不得砍，都是去拣那些自然枯死的木头。”多·松都有些惆怅，如今冬都精会做马鞍的仅剩他一个，孩子们也不愿意学，将来谁做呢？

多·松都告诉我们，这一片区域叫阿呦阿拉提，意为“杀死狗熊的地方”。传说这里曾发生过狗熊与人类的搏斗，英勇的土尔扈特人获胜，干掉了狗熊。新疆很多地名就是这样有趣，如黑树窝子，五棵树，三间房子……一个地名可能就代表了一个故事，质朴而生动。

五

冬都精最传奇的是一面“神湖”。

辞别善良的夫妇。从阿呦阿拉提出发，跨过一条河谷，穿越茂密的草场，再翻过一座绿茸茸的山坡。大朵大朵白云低低地在山头游走，仿佛一抬手，就能扯下一片。呼噜汗努尔湖正安静地卧在两山之间。称之为湖似乎有点夸张，长不足60米，宽不足30米，有人戏称“耳朵泉”。苏·尔巴吐说，每年农历五月，湖水就会一夜之间溢满。若湖水消失，冬都精这一年必溪水如弦，若是湖水盈满，则水草丰茂，人称“神湖”或“贼湖”。

湖水清澈，湖底泥沙清晰可见，无数细小的泉眼不时吐出串串泡珠，如顽童嬉戏。湖边青草、山峦、白云倒映水中，静美如画。一座飘着五彩哈达的敖包立于湖边。每年，牧民都会在这里举行祈福仪式，祈求冬都精来年风调雨顺，物阜民丰。

冬都精，一条河的源头，滋润辽阔土壤，哺育万千子民；冬都精，一座云中秘境，书写下游牧史诗，庇护着英雄后裔。

无论是传奇历史，旖旎风光，抑或游牧生活，都与这片古老而充满活力的土地互相交融。生活在这里的英雄土尔扈特后裔，世代守护着水草丰美的家园，以其朴素的游牧精神，将田园牧歌世代传唱。