不坚持无神论就不是马克思主义者

朱维群

共产党员当然要坚持无神论，不坚持无神论就不是马克思主义者了。以此为指导，厘清当前宗教工作有关理论和政策一些有代表性的争论，有利于我们更好地坚持和宣传马克思主义无神论，做好新形势下宗教工作。

“无神论是马克思主义的基础和前提”不成立吗

笔者和一些同志在有关争论中一直明确认为，无神论是马克思主义的基础和前提。但有学者对此表示反对，认为“马克思主义的组成部分就是三个：哲学、政治经济学和科学社会主义”，因此只能说马克思主义哲学是马克思主义无神论的理论基础。但是这种观点忽略了一个浅显的道理，马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义，其中就包含了无神论。

无论从逻辑上看还是从历史演进轨迹看，马克思主义哲学乃至整个理论体系都是建立在无神论的基础或基石之上。如果连这个世界上存不存在鬼神、造物主，存不存在超自然的神秘力量都搞不清，那么谈何唯物主义？没有唯物主义又谈何辩证唯物主义？没有辩证唯物主义又谈何马克思主义理论大厦？无神论好比这座大厦最底层的基石，也许平常并不总在人们视野之内，但是如果抽掉它，结果必然是整座大厦的倒塌。马克思指出“共产主义是径直从无神论开始的”。在《导言》中,马克思第一句话就是“就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”正是在这个“前提”下，“对天国的批判变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判。”也就是说，由此开始了马克思主义整个理论体系的构建和展开。可以说，具有无神论思想，未必就是马克思主义者，但是不具有或者不坚持无神论思想，肯定不是马克思主义者。

“宗教信徒不能入党”原则可以改变吗

“宗教信徒不能入党”，同我们党一贯的“党员不能信教”原则是一致的，是同一个问题的两个方面。因为我们党的全部理论、思想、组织和行动都是建立在辩证唯物主义、无神论世界观基础上的；而宗教则是建立在唯心主义、有神论世界观基础上的，在世界观层面上与我们党是截然不同的。宗教有神论，不论是由于“党员信教”还是由于“信徒入党”而进入党内，其结果都是党的马克思主义世界观的基础地位被否定，进而使党建立在这一世界观基础上的理论、思想、组织、行动上的统一性遭到破坏，甚至使党逐步走向涣散，执政能力被削弱，领导地位被动摇。在这个问题上，“党员信教”同“信徒入党”，对党造成的后果并无二致。

有的学者不厌其烦地列举历史上少数“信徒入党”的事例，但是“忽略”了，在党的历史上，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观始终是党吸收新党员的重要思想条件，而“信徒入党”从来不是普遍适用性原则，只是特定历史、社会条件下的特殊举措，比如建国初期在一些多数人信教的少数民族中发展一些表现突出但尚未能完全摆脱宗教影响的同志入党，而这样入党的同志在入党后也要继续进行思想上的改造，努力实现同党在世界观上的一致。

有学者提出，坚持“信徒不许入党”原则等于公开申明把五大教两亿信徒拒之门外，党就无法代表广大宗教信徒的根本利益了。这种“代表信徒利益就得吸收信徒入党”的逻辑是完全站不住脚的。我们党从建党开始就代表着全中国人民的根本利益，其中包括不信教群众的根本利益，也包括信教群众的根本利益。对于后者的代表性可以表述为两个方面。首先，我们同信教群众在信不信宗教问题上的差异并不意味着政治、经济利益的对立，党领导全体人民谋解放、求发展，其中就包括实现信教群众的政治、经济利益。其次，党从建党开始就实行宗教信仰自由政策，改革开放以后更发展为党的宗教工作基本方针，其中第一项内容就是全面保护信教群众宗教信仰自由的权利，由此得到他们的广泛认同和支持。

在我国，宗教界对党坚持无神论的立场是理解的，并不反感。他们从自己的亲身体验中认识到，共产党虽然不信教，但真心实意地执行宗教信仰自由政策；也正因为共产党不信教，才能“一碗水端平”，平等地对待每一个宗教。我们党处理宗教问题的鲜明特色和政治优势是在爱国主义、社会主义旗帜下，同宗教界结成统一战线，而不是把宗教信徒都“发展”到党内来。广大宗教界人士和信教群众在宗教方面希望于我们党的是更好贯彻宗教信仰自由政策，而不是涌到共产党里来当党员。

无神论宣传不属于统战部、宗教局职责范围吗

还有学者提出应把统战部和宗教局从宣传无神论的工作中排除出去，理由是“无神论宣传是党内思想教育问题，是全民科普和提高素质的问题，不属于统战部和宗教事务局的职责范围”。但宪法第二十四条明明写着，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”，而无神论又是辩证唯物主义和历史唯物主义的基础性组成部分，难道统战部和宗教局作为执政党和政府的宗教工作主要职能部门不应履行宪法责任吗？全国宗教工作会议再次强调：我们不仅要坚持马克思主义无神论，而且要积极宣传马克思主义无神论。难道统战部和宗教局却可以作为例外，不承担中央向全党提出的这项任务吗？

事实上，统战部的工作对象除了宗教界，还有民主党派、工商联、党外知识分子、港澳台等诸多方面代表性人士，统战工作同样应当而且需要向他们宣传执政党的科学世界观，只是宣传方式方法上同共产党内有所不同而已。与此同时，宗教局除了广泛联系宗教界人士，争取在政治上同他们取得最大共识，对宗教事务依法进行管理，也承担着向党内和社会上宣传如何运用科学世界观认识宗教、解决宗教问题的繁重任务。

其实，在无神论宣传中，统战部、宗教局需要特殊注意的是不要到宗教活动场所及宗教人士和信教群众中去讲无神论，去批判宗教，展开有神无神的辩论，而不是根本不能讲无神论。相反，正因为统战部、宗教局对宗教工作负有重要责任，所以更需要对马克思主义无神论作深入的研究，并同宗教工作各项政策的制定和实施紧密结合起来，而这本身就是一种无神论宣传。▲

（作者是全国政协民族和宗教委员会主任）