从赋体看《文心雕龙》对《昭明文选》之影响

方 圆

(长春师范大学 文学院，吉林 长春130032)



从赋体看《文心雕龙》对《昭明文选》之影响

方 圆

(长春师范大学 文学院，吉林 长春130032)

刘勰的《文心雕龙》是我国古代最著名的文学理论批评著作，萧统的《昭明文选》则是我国现存最早的赋诗文总集。二书均产生于齐梁之际，所以对两书关系问题的研究可以说是现当代选学研究的焦点之一。本文从《文心雕龙》在“赋”方面对《昭明文选》的影响入手，从赋体文体、题材的分类、篇章的选取等角度进行比较分析，从而阐明二者之间既有联系又有影响，既有相同之处又有差异性。萧统对刘勰赋的接受既有继承和发展，也有删减和摈弃。

《文心雕龙》；《昭明文选》；赋

萧统的《昭明文选》(以下简称《文选》)是我国现存最早的诗文总集，曾被誉为“总集之弁冕”“文章之渊薮”[1]1。《文选》序在论述文体方面，首先提出的就是“赋”：“至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名”[1]3。萧统把赋摆在第一位来谈，足见其对赋的重视程度。刘勰《文心雕龙》是我国古代最著名的文学理论批评著作，该书专门用一篇《诠赋》来论述赋体，而且紧随“诗”之后，不难看出赋体在刘勰心中地位很高。自清孙梅提出“二书宜相辅而行”[2]卷33的观点后，《文心雕龙》与《昭明文选》两书关系问题的研究逐渐成为现当代选学研究的焦点之一。对于二者关系问题，学界主要有三种不同观点：一种观点认为《文选》的编纂受《文心雕龙》的影响极大，以黄侃、周贞亮、骆鸿凯、屈守元等为代表。《文选》学专家骆鸿凯说：“昭明选文，或相商榷。而《刘勰传》载其兼东宫通事舍人，深被昭明爱接；《雕龙》论文之言，又若为《文选》印证，笙磐同音，是岂不谋而合，抑尝共讨论，故宗旨如一耶。”[3]10还有一种观点认为《文选》没有受到《文心雕龙》的影响，代表人物为日本学者清水凯夫。他认为《文心雕龙》是复古思想的文学批评类著作，而《文选》以文学发展观为立足点，两者有根本的区别。他的主要观点体现在《〈文选〉与〈文心雕龙〉的相互关系》《〈文心雕龙〉对〈文选〉的影响——关于散文的研讨》《〈文心雕龙〉对〈文选〉的影响——关于韵文的研讨》三篇论文中。第三种观点则带有中立色彩，认为《文选》对《文心雕龙》的接受具有双重性，即二者有同有异，以王运熙、杨明、傅刚等为代表。笔者赞同第三种观点，《文心雕龙》对《文选》是有一定影响的，既不能说完全受影响，也不能说一点影响也没有。以下就刘勰《文心雕龙》在“赋”方面对《昭明文选》的影响进行论述。

首先，刘勰的《文心雕龙》大约完成于齐和帝中兴元年(501)。沈约对此书极为称赞，“大重之，谓为深得文理，常陈诸几案”[4]495。当时，沈约深受萧衍、萧统父子礼遇，与萧统更有师徒之情谊，必当介绍给萧统。梁武帝天监十一年至十七年(512-518)，刘勰兼任昭明太子东宫通事舍人，其间刘勰48-54岁，萧统则12-18岁。据《梁书·刘勰传》记载，昭明太子爱好文学，“深爱接之”[4]493。因此，我们不能说刘勰对萧统没有一点影响。

《文心雕龙》论赋主要集中在《文心雕龙·诠赋》篇，其他篇也略有涉及，这里不作具体论述。总体上看，刘勰把赋分为大赋与小赋两类，将描写范围广、内容冠冕堂皇、体制宏伟、有“序”有“乱”的一类称为大赋，将即兴、写物务求细致、说理重旁敲侧击、新奇小巧的一类称为小赋。大赋在选题上以“京殿苑猎，述行序志”为主，赋之政治思想意义在于“体国经野，义尚光大”；小赋选材则以“草区禽族，庶品杂类”为主，体制风格是“触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜,则理贵侧附”。两种风格的赋不仅选题不同、风格各异，结构也不一样。《文选》选赋15种，前半部分基本上是骋辞大赋(京都、郊祀、耕藉、畋猎四类赋多选汉大赋名篇，另“宫殿”和“志”两类也属大赋，“游览”中鲍明远《芜城赋》应属大赋)；后半部分主要是体物抒情小赋(鸟兽、物色、哀伤、情等几类赋，《文选》所选的以魏晋小赋名篇为主，“游览”中王仲宣《登楼赋》、孙兴公《游天台山赋》为小赋)。从选题上看，与刘勰大致相同，这显示出二人在赋体分类观点上的相似。单凭这一点虽不能确定《文心雕龙》对《文选》有着巨大的影响，然而萧统对赋的题材分类意识受《文心雕龙》影响是有据可查的。

以大赋为例。《诠赋》篇明确评论的大赋有“枚乘《菟园》、相如《上林》、孟坚《两都》、张衡《二京》、子云《甘泉》、延寿《鲁灵》”等，分别指出它们“举要以会新，繁类以成艳，明绚以雅赡，迅发以宏富，构深玮之风，含飞动之势”，“铺采摛文，体物写志”，“遂客主以首引，极声貌以穷文”的特征。而萧统在此基础上，又兼选了一些抒情赋，如班彪《北征赋》、班昭《东征赋》、班固《幽通赋》、张衡《归田赋》《思玄赋》之类。这些虽为大赋，但在叙写过程中着重抒发作者的情感，“体物”旨在抒情而非“讽谏”。在这一点上，萧统比刘勰更能反映汉赋的全貌。说明萧统在刘勰的基础上既作了继承又加以发展。

《文心雕龙》和《文选》选题上极其相似，题材上却不尽相同。刘勰除在《文心雕龙·诠赋》篇中提及“京殿、苑猎、述行、叙志”、“草区、禽族”外，《文心雕龙·夸饰》篇中还有“气貌山海，体势宫殿”，从此举中亦可提炼出“山海”“宫殿”两类。另外，《文心雕龙·物色》篇云：“及《离骚》代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状。于是‘嵯峨’之类聚，‘葳蕤’之群积矣。及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。”由此体悟出“物色”类总计9种分类。而《文选》赋总计15种分类(京都、郊祀、耕藉、畋猎、纪行、游览、宫殿、江海、物色、鸟兽、志、哀伤、论文、音乐、情)，其中7类与《文心雕龙》选题相同或相近(见表1)。可见萧统在赋的文体分类上，继承了刘勰的一些看法，自身也进行了发展和改进。

表1 《昭明文选》与《文心雕龙》对赋的分类

由表1可知，《文选》赋的源流和题材分类受《文心雕龙》影响的看法是有根据的。萧统《文选序》中有这样一段话：“至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名。荀、宋表之于前，贾、马继之于末。自兹以降，源流实繁。述邑居则有‘凭虚’‘亡是’之作，戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。”将此段与《文心雕龙·诠赋》篇中“于是荀况《礼》、《智》，宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境。六艺附庸，蔚成大国”、“陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚、马播其风，王、扬骋其势”、“若夫京殿苑猎，述行序志”、“至于草区禽族，庶品杂类”等句相比较，不难发现，萧统之辞是通过《文心雕龙》整理出来的。这样，《文选》的选题受《文心雕龙》的影响也就不辨而彰了。

具体到篇章，刘勰与萧统在篇章选取方面有了更多的相似之处，《文选》共收录赋56篇，与刘勰“不谋而合”的共有27篇，占《文选》赋总篇数的48.2%，接近半数。而《文选》赋作家31人，《文心雕龙》中有19人，占《文选》赋家人数的61.3%。此外，刘勰在《文心雕龙·诠赋》篇中提到“辞赋之英杰”十家(荀况、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、扬雄、张衡、王延寿)，“魏晋之赋首”八家(王粲、徐幹、左思、潘岳、陆机、成公绥、郭璞、袁宏)，《文心雕龙·诠赋》中提及的这18人中，除了荀况、枚乘、徐幹、袁宏4人之作未被选入之外，其余14家均有赋作选入《文选》。《文选》和《文心雕龙》共同提及或选录的赋家作品共42篇，占《文选》赋总篇数的75%。可见《文选》与《文心雕龙》所选择的相同的篇章接近半数，看重的赋家超过六成，而这些赋家所被收录《文选》的赋远远超过七成。如此多的相同、相似之处，我们就不能单单用“巧合”来形容了。

表2 《文心雕龙》提及《昭明文选》作家作品情况

综合以上诸多方面的论述，笔者认为萧统的《昭明文选》赋虽不能说其思想和选篇完全受刘勰《文心雕龙》的影响，但它的影响是不容否认的。然而萧统对刘勰赋的接受不是被动盲从的，而是主动的，有自己分辨与思考的。《昭明文选》对《文心雕龙》既有继承和发展，也有删减和摈弃，这也是《昭明文选》能够成为传世佳作的原因之一。

[1]陈宏天，赵福海，陈复兴.昭明文选译注[M].长春：吉林文史出版社，1988.

[2]孙梅.四六丛话[M].《万有文库》本卷33.上海：商务印书馆，1937

[3]骆鸿凯.文选学[M].中华书局，1989.

[4]姚思廉.梁书·刘勰传[M].中华书局，1999.

2016-06-11

方圆(1988- )，女，硕士研究生，从事《昭明文选》研究。

I206.2

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2095-7602(2016)09-0022-04