浅议青年党员的廉洁教育

2016-12-16曹铮汪丹

大陆桥视野·下 2016年10期

曹铮汪丹

【摘要】作为一名大学生党员，同时也是一名即将走进社会的青年。笔者深知当代青年尤其是青年党员未来肩上担负着的社会责任，然而生活中却存在着很多的诱惑、歪风邪气等，对青年党员加强廉洁教育在笔者看来相当重要。恰当而且有效的廉洁教育将会成为阻断未来违法乱纪甚至贪腐犯罪的第一刀，而且这样的教育将通过个体的发散作用，影响着被教育者身边的一个个群体，影响极为深刻。本文试图从社会大背景出发，通过剖析当代青年的群体性特征分析青年党员廉洁教育的更为有效的方法。

【关键词】青年党员；廉洁教育；创新方式

一、身处利益与信仰抉择的大背景

（一）依法治国的国家背景

法治与人治一直是人类历史上不断斗争的问题，从茹毛饮血时部落族长绝对的领导与判决到封建时期帝王通过律法巩固自身皇室统治，再到英国光荣革命将国家权力交给议会，将社会规则交给法律，将国王推向没有实权的境地。法治总体上是处于一种地位不断上升的状态，尽管历经波折，但是在人治与法治之间几千年的斗争中，法治终究占了上风、被越来越多的国家所认可和采用。

从公元前221年秦始皇一统中原，到1912年辛亥革命推翻清王朝通知，封建社会在中国存续了两千多年，如此深刻的封建历史给中国带来了更加深刻的封建文化残留，这势必会给中国的法治进程带来困扰。中国依法治国原则一直到1999年的宪法修正案才真正得到落实，中国法治之路的漫长曲折与困难可见一斑。

1999年九届全国人大二次会议通过的宪法修正案规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”将其作为宪法的第五条第一款。这是中国近现代史上破天荒的事件，是中华人民共和国治国方略的重大转变。此后，中共十六大合乎逻辑地提出全面落实依法治国基本方略，正是中央对这一问题长期思索的结果，是对历史经验的深刻总结。是着眼于建设社会主义政治文明的现实需要：十六大报告指出，“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。党的十六大提出，要把依法治国作为“党领导人民治理国家的基本方略”，还把依法治国作为是“发展社会主义民主政治”的一项基本内容。

顺应社会改革与发展需要，2014年10月，中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议首次专题讨论依法治国问题。10月28日，《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》发布。依法治国再次被以专门会议的形式强调，足以见得其重要性以及执政党对于法治与法律的坚持。

（二）贪腐利益的诱惑

1.人情社会。

正如上文所述，封建文化的残余对中国社会秩序影响十分深远，加之中国农业文化的影响，人情在现代社会中占据着特殊的地位。但是对待人情这样一个只可意会不可言传的东西，还是应当辩证地看待。农业社会环境下，物质不够丰富、生活不够富足，再加上宗族纽带的维系，使得互帮互助成为一种必要。在笔者看来，这样的互帮互助在某些情况下体现了人类社会中天然的、本性所使得伦理行为，因为只有这样才能让人类社会在物质不够丰足的环境下得以繁衍生息。

随着社会的发展，人情逐渐演变为一种人际关系中必然考量的因素。林语堂先生在其《吾国吾民》一书中指出“人情、面子和命运是统治中国人社会生活的三女神，在这三女神中，人情比面子和命运更有力量，比法和理更受人尊敬。”人情不能买卖，但可以“给予”，可以“得到”，也可以“回报”，可以当作“礼物”赠与别人，同时也可以当作“债务”欠下别人。它抽象模糊，不可捉摸，但却是中国人衡量社会交往的最细腻的标准。西方社会在人际交往中虽然也会顾及人情心理，但对于人情的重视程度远不像中国人那样强烈。作为一名青年，在平时生活中不可避免的要去处理一些人情事务，也不乏很多人情消费。倘若不能处理好，就会成为人际关系的隐患，或者成为自己违法乱纪的起点。

2.物质吸引。

如今80后大都已经踏入了而立之年，结婚生子、开始发福，生活开始稳定；与此同时，90后走上了青年人的舞台，成为社会的新力量。与80后不同，我们被称为“生在蜜罐里的一代”，赶上了物质极大丰富的时代，也没拉下互联网迅速普及发展的时代。同00后相比，90后普遍面临的情况则是父母与学校的严格管理，尤其是物质金钱方面的限制。

尽管赶上了物质极大丰富的时代，但是父辈的收入增加速度并没有赶上物质增加的速度，因此90后，尤其是农村长大的90后青年，或多或少都有着对于物质的强烈追求。面对着这样的特点，如果不能处理好所处职位与个人需求之间的关系，抵挡不住诱惑，便可能会踏入无底深渊。

（三）从严治党的执政理念

党的十一届三中全会以来，随着我国实行改革开放和建立社会主义市场经济体制，一些党员和领导干部经不起考验，以权谋私，损害国家和人民群众的利益，破坏党群关系，败坏党的声誉，堕落成为腐败分子，比如在全国影响范围颇大的周永康、徐才厚等严重贪腐事件。如果容忍党内各种腐败现象滋生蔓延，势必使整个党蜕变和衰败。在这样的忧患意识下，党的十三大、十四大、十五大、十六大报告中都强调了加强党的建设必须坚持从严治党的要求。

十八大报告指出，新形势下，党所处历史方位和执政条件、党员队伍结构都发生了重大变化。尽管党员干部队伍的主流始终是好的，但消极腐败现象、违纪违法案件依然时有发生，考验和危险尖锐地摆在面前。党要管党，从严治党，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。①从轻车简从访贫问苦，到切实改进文风会风；从大力消减迎来送往，到精简取消宴请接待；从“老虎苍蝇一起打”的反腐决策，到各级深入基层的创新举措；从清理不合格党员，到加强对一把手的监督。党的十八大以来，从中央到地方的一系列实干举措，彰显了“党要管党，从严治党”的决心，赢得了广大人民群众的拥护。

二、当代青年的群体特征

（一）出身于应试教育

2009年教育进展国际评估组织对全球21个国家进行的调查显示，中国孩子的计算能力排名全世界第一，想象力却排名倒数第一，创造力排名倒数第五。最终的结论很熟悉——“中国孩子的创造力被传统教育扼杀了”。

的确，当代青年大都经历过高考，也都熬过了竞争激烈、知识信息量巨大的九年义务教育，这样的环境里，不少人都磨灭了想象力与创造力。应试教育中的佼佼者，要么继续着他们的传奇，要么踏入社会后由于缺少适应能力而被淘汰；应试教育中的中下游，要么习惯了平凡或者平庸，安安稳稳地过着自己的小日子，要么早早的走进社会，左右逢源地处理着人情世故。

（二）高压的就业环境

自从大学毕业生没有了分配工作，自从中国高校开始无限扩招，高校毕业生的就业压力便呈指数速度增长。②2016年中国高校毕业生总人数将突破1200万，又将是一个惨烈的毕业就业季，甚至很多人形容当前的大学生“毕业即失业”。

对于很多已经就业的青年来说，依然是高压的。近几年层出不穷的“过劳死”时间，以最极端化的形式向我们展示着上班族的普遍工作压力。③据光明网报道，一个随机对100名分属于20个行业的“80后上班族”进行的调查显示：60%的人“经常加班”，10%的人“偶尔加班”；加班者中月平均加班超过20个小时的多达65%。而调查对象中有逾七成人认为自己处于“过劳”的状态，只有17.0%的人明确地表示自己现在没有“过劳”问题。

（三）理性与冲动并存

90年代青年政治观走出了70年代青年学生的政治盲从与狂热，也汲取了80年代青年超越现实的“学潮”教训，表现出冷静思索的特点。90后参与社会的方式越来越自由与多元化，网络上发表言论、自发组织群体性爱国活动（例如前段时间贴吧上轰轰烈烈的“帝吧占领台独的FB”活动），更加懂得自律与克制。另一方面，他们不再对经济制度持怀疑、否定的态度，在经济领域内求得自我实现并保障自身的经济利益成为指导大多数青年和行为选择的价值理念，还有更多的青年人基于社会文化的变化，接受了尊重法制、尊重秩序的社会文化。

另一方面，冲动在某种程度上是每个时代中青年的特征，而在当代中国，青年的冲动集中体现在“愤青”现象。“愤青”一词来源于香港电影《愤怒青年》，一般的认为，现在国内“愤青”一词是从香港在上个世纪80年代传入的大陆的。西方文化下，愤青代表着那些主张颠覆传统社会的叛逆青年，例如美国60年代的嬉皮士。但是这个不算正面也不算中性的舶来品到中国以后，完全变了味道，已然成为了一个贬义词。人们一提到愤青，就会想到那些没头没脑、整天反美反日、永远没有长大的情绪动物。

三、反思青年党员的廉洁教育

（一）从社会环境出发规划廉洁教育

在全民普及依法治国、从严治党的社会背景下，不断向青年党员灌输纪律意识和规矩意识，详细地规划青年党员廉洁教育的步骤与时间表、短期计划与长期计划。

长期以来，高等学校对大学生进行各方面的教育中，包含着丰富的廉洁教育内容，但把廉洁教育单列开来，作为一项战略任务来抓，尚是一个“新事物”。我国的大学廉洁教育还处于起步和探索阶段，无论从理论上还是从实践上均没有放之四海皆准的模式与套路可循。但是社会大环境相对稳定，使得从社会环境出发去规划青年党员廉洁教育有了一个相对固定的原则和依靠点，避免一些情况下过分倾向青年党员喜好而出现某些不当言论或者过度娱乐化，从而造成廉洁教育的效果大打折扣。另一方面，从社会大环境出发规划廉洁教育还能更好的鼓励青年党员接触热点时事、思考社会、把握社会发展的脉搏，从而更深入地反思自身、增强社会责任感。

（二）从当代青年实际需求考虑廉洁教育目标

当代青年一个突出的需求特征就是教育需求越来越高，高等教育大众化已经成为欸全球教育发展的总趋势，某项调查显示，中国有80%的家长希望自己的子女“上大学”以及76%的学生表示自己“愿意上大学”，足以见得教育需求的高涨。青年党员的廉洁教育应当牢牢抓住他们旺盛的求知欲望，通过新知识、新观点的吸引，使青年党员在主动和积极的状态下领悟廉洁自律的重要性并付诸实践。

当代青年的另一项需求特征在于更加注重消费和生活质量的改善。一方面，物质的极大丰富以及经济的发展使得青年人的消费结构产生变化，另一方面，文化水平的提升也增加了他们对于生活水平提升的需求。因此，在这样的需求特征下，青年党员的廉洁教育应当承认物质价值，承认当今社会中个人价值的重要性，转变传统上过分强调集体价值的观念。但是仍然需要对这样的物质追求进行引导，引导青年党员树立正确的物质观念，明晰贪腐之财的万千害处，从而将廉洁的观念深深地灌输进青年党员的内心里。

另一个需求特征在于，当代青年人更倾向于使用便利且具有视觉冲击力的学习内容。在一个移动设备普及和互联网高度发达的社会里，依然抱着厚厚的书本学习理论对很多人已经失去了吸引力，也很难有人能静下心来研读名著，更不用说让年轻人来做这些事了。在这样的背景下，如何利用新媒体、新平台、新技术，通过漫画、微信平台、微博、h5动画等传播廉洁文化、倡导廉洁自律，成为党组织进行青年党员廉洁教育时更应当考虑的问题。

（三）恰当创造廉洁的小环境进行“沉浸式”廉洁教育

“沉浸式”教育本指在外语教学中使用的一种教学方法，即将学生放在一个完全是外语的环境中，通过耳濡目染的方式，阻断母语的干扰，迅速形成目标语言的思维模式。引申而来，青年党员的“沉浸式”廉洁教育即在青年党员所处的环境里主动创造各种隐形的教育形式，使青年党员耳濡目染相关内容，通过潜移默化的方式进行廉洁教育。

这种方式因时因地而不同，例如在大学校园内进行主题宣传教育，讲解贪腐案例、讲解法律法规、讲解党规党纪；在青年党员群体所处的小环境里树立榜样、宣传正面案例、布置相关的张贴物等，主动营造廉洁文化氛围，对青年党员进行沉浸式教育。

参考文献：

[1]廖保平《打捞中国愤青——“中国崛起”潜在的阻碍和危险》北方文学出版社，2010年11月第一版.

[2]杨雄《巨变中的中国青年》，上海人民出版社 2015年8月第一版.

[3]徐迅雷《权利与笼子》，广西师范大学出版社 2015年7月第一版.

[4]王松江《个人自由与社会责任》，中国社会出版社 2009年5月第一版.

[5]张瑞《反腐倡廉治本之道》，团结出版社 2014年2月第二版.

[6]王春瑜《警钟长鸣——中国共产党反腐败小史》，兰州大学出版社 2005年5月第一版.

[7]石述思《石述思说中国——中国各阶层矛盾分析》，九州出版社 2013年1月第一版.

[8]王思敬、曾遥《大学生党员廉洁教育的途径与方法》，当代教育理论与实践 2011年6月第3卷第6期.

[9]梁明辉《当代大学生人情观之质化研究》河南大学硕士论文 2013.4.

[10]人民网cpc.people.com.cn.