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浅析“三言”中妓女花魁

2016-12-14熊宁利

成长·读写月刊 2016年11期
关键词:三言形象启迪

熊宁利

【摘 要】莘瑶琴是冯梦龙编纂的《醒世恒言》中《卖油郎独占花魁》的女主人公,在中国文学人物形象中也占据着重要地位,在动乱的年代,她靠着自己独具魅力的性格,最终获得幸福生活,本文就莘瑶琴这一人物形象进行浅析,并从她身上获取对现代女性的启迪。

【关键词】莘瑶琴;形象;现代女性;启迪

本出身于商人家庭的莘瑶琴不幸沦落粉尘,经历了种种磨难终卖油郎朱重结合。从一个纯情少女沦落为一个上等妓女的人生历程以及从膜拜“衣冠子弟”到下嫁“市井之辈”的思想变化,让其相比历史上其他妓女来说更具有新特点,虽说她是一个古代妓女,但其身上的性格特征对现代女性而言仍是有着启迪意义。

一、能屈能伸——身处逆境懂权衡利弊

虽说妓女的地位低下,但在莘瑶琴的身上,我们不难发现她却能屈能伸。出生于经商之家,却不与同一家境的其他女子一般性情娇弱,何时该“屈”何时该“伸”相当有分寸。

她没有一般女子的娇气矫情,兵荒马乱之际,与亲人失散,若是其他大家闺秀也许一死了百事,何必忍受逃难受挫之苦。“正当无可奈何之际,君子可欺以其方,遂全然不疑,随著卜乔便走”、“连身上外盖衣服,脱下准了店钱,止剩得莘瑶琴一件活货”,可见她在面临困境时,能放下大小姐的架子,委屈求全。其次,懂得审时度势,权衡利弊。她得知被卖妓院,并没有做太多无谓的反抗,而是安心住下;成年后,王九妈逼迫她出卖肉体,开始她只是不从,可当刘四妈晓以厉害,她还是想明白了她所处的形势,说到道:“如今奴家要从良,还是怎地好?”,便听取刘四妈的建议,“思之有理。以后有客求见,欣然相接”,她知道最好的出路只有忍,只有等待一个时机,才能真正地全身而退,回归良家;在游船上,被吴八公子凌辱后,她哭闹不止,当吴八公子说到“你住了啼哭时,我就放回去,不难为你。”莘瑶琴就立即停住了哭,也不是一味地要玉石惧焚。可以看出她身处逆境时,不像平常女子矫情软弱,而是更加坚强理性,懂得看清自己局势,为自己选择一条相对较好的道路。

二、坚强不屈——时刻捍卫人格和尊严

谈到坚强不屈,并非与能伸能缩的性格相矛盾,只是在不同处境中有所不同。莘瑶琴是自幼便知书达理的良家女儿,有着自己的独立人格,必然是十分看重自己人格和尊严的。

被骗入娼门之后,本来只想做青倌人,王九妈让其接客,她执意不肯,说道:“要我会客时,除非见了亲生爹妈。他肯做主时,方才使得。”后来老鸨设计将其卖身于金员外,得知自己被破了身子,心中无比悲愤,尽管已成事实,但却没有放弃抵抗,如“金员外再来亲近他时,被她劈头劈脸,抓有几个血痕”。刘四妈的劝导,她说:“奴是好人家儿女,误落风尘,倘得姨娘主张从良,胜造九级浮图。若要我倚门献笑,送旧迎新,宁甘一死,决不情愿。”。尚且不说她捍卫清白没有成功,但可看出骨子里的奋力抵抗以及内心之刚毅。此外,还在精神上捍卫做人的尊严。虽误入风尘,不为钱而毫无选择地去接待达官贵人。有钱有势的福州太守公子吴八,虽“广有金银”,却因“气质不好”,一直被她拒绝接待。即使在游船上被胁迫,导致“八公子大怒,教狠仆拔去簪珥。”但她“蓬著头,跑到船头上,就要投水”亦是宁死不从。

三、思想通透——独特的择偶观念

莘瑶琴是“三言”中自我意识觉醒的女性形象的典型,生处逆境懂得变通,一但条件成熟会毫不犹豫地做出改变命运的决定,前文说到她身处逆境时懂得审时度势,这里的思想通透主要是谈她择偶观念的变化。

择偶起初是“衣冠子弟”,刘四妈劝导 “才子必须佳人,佳人必须才子”。而她自己也一直持着这一标准。即使遇到了朱重,她仍认为"可惜是市井之辈,若是衣冠子弟,情愿委身事之。”在彻底看清王孙公子的真面目之后,从“衣冠弟子”降低为“市井弟子”。她改变择偶观并不全是现实的无奈,也是她思想的真实改变。朱重对她百般照顾,很难不感动,“千个万个孤老都不想,倒把秦重整整的想一日”,“几番待放下思量也,又不觉思量起”。最后不再顾忌女子的矜持,袒露“我一向有于你,恨不得你见面,今日定然不放你空去”、“我要嫁你” 、“布衣蔬食,死而无怨”。

瑶琴毅然选择了市井小民的卖油郎朱重,并直接向其表达爱意,经过了一个从拒绝到思念再到表白的过程,体现出了她思想的通透,最终让自己收获了美满的幸福。

四、莘瑶琴对现代女子的启迪

难以想象一个古代妓女对新时代的女性有何启迪,但事实上在莘瑶琴的身上确实有许多地方值得现代女子学习。

首先,多才多艺,饱读诗书,提高修养。“十岁时,便能吟诗作赋,到十二岁,琴棋书画,无所不通。”在古代“女子无才便是德”很难有条件接受教育的情况下,都做到如此地步。而随着社会进步,时代发展,现代女子虽不再被束缚,但却忽略了对自身修养的提升。只注重外表而忽视内在,不断满足自己的虚荣心,“整容”、“拜金”、“虚荣”等词语多是用来形容女子,能做到像莘瑶琴一般多才多艺、拥有较高的修养者甚是寥寥,这真是可叹可悲。虽说不是所有女子如此,但是至少这个现象在如今的社会是实实在在存在的,现代的女子的确需要不断增加自我内涵,来提高自身修养,古时的青楼女子尚且能做到,作为新时代的女性比古代拥有更好的条件,更应好好把握。

其次,理性制定择偶标准。现代女子都想嫁“高富帅” “有车有房有礼金”亦是结婚必备,并且还要足够爱自己,所谓物质精神样样不能少。更甚者只要物质不顾感情,嫁给不爱的人度过余生,最终百般痛苦。其实这点我们真该学习莘瑶琴。与一个真心待自己、足够爱自己的男子平凡地度过一生,抛开“才子佳人”观念,尽管“布衣蔬食,但她终究是幸福的,现代的女子如果也能像莘瑶琴一般,理性地看待自己择偶,抛开“高富帅”,抛开物质追求,也就不会存在那么高的离婚率,更不会因为不幸的婚姻痛不欲生。

最后,身处逆境,永不言弃。莘瑶琴虽获得幸福的生活,但这条路是无比坎坷。战乱不会为红颜打任何折扣,逃难与亲人失散,又误入风尘,对于一般女子来说早已无心存活,可是她始终想办法好好过下去,勇敢的面对这些命运带给她的不幸。对于现代女子来说,面对高压力、快节奏的社会生活,更是应该具备这样的品性,才能经得起社会的磨练,拥有非凡的人生。

参考文献:

[1]冯梦龙:《醒世恒言》第三卷,长春:时代文艺出版社,2004.7,第19-42页.

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