云朵上的甘堡藏寨

文/彭忠富

云朵上的甘堡藏寨

文/彭忠富

八月水草丰茂的时节，行走在阿坝高原，你会感到自己内心也变得清澈起来。印象中的藏人都是高原上的雄鹰，他们逐水草而居，五彩斑斓的帐篷在草地上星星点点。因此当我蓦然在理县县城附近杂谷脑河畔看见“甘堡藏寨”这四个字时，是颇为诧异的。事实上，藏人并不都是牧民，藏人也有不少支系，譬如甘堡藏寨的藏人就属于嘉绒藏族，他们种粮种菜牧羊放牛，半牧半农。甘堡藏寨是典型的嘉绒藏族聚居的大寨子，号称嘉绒藏区第一寨。

甘堡藏寨前临奔腾不息的杂谷脑河，背靠莽苍苍的大石山。整座寨子民居多为石头砌成，随着山势错落有致，层次分明，既有卓尔不群的石碉，也有洁白的佛塔，恍惚回到了石器时代。石屋就地取材于河水中顺水冲下的花岗石切割加工成的大小不一的石块，用当地的黏土垒成。石屋冬暖夏凉，不易风化，又防震防火防水。石屋一般两三层，下宽上窄。一层养牲畜、堆杂物，二层是客厅、厨房、卧室、客房，三层屋顶平整可作晾晒、扬打粮食的场地。从石屋的利用看，跟羌寨类似，可见藏人也是入乡随俗，藏寨建筑艺术也是各民族文化融合的见证。但从石屋外观装饰看，则跟羌寨泾渭分明。羌人信仰万物有灵，崇拜白石，墙壁上随处可见羊头图案。而藏人多信奉喇嘛教，门窗是他们挥洒艺术灵气的天地，图案多为双鱼、狮子、法轮等。

走进甘堡藏寨，迎面就是博巴森根广场，在广场上有着鳞次栉比的民居，一个大姐开着一家藏族服饰店，兼卖旅游纪念品。问其附近可有什么旅馆可以投宿，大姐说旅馆很多，她家也可以住宿，我说好啊，那就在你家住吧！大姐家在寨子深处，顺着一条山溪七弯八绕，总算才进家门。家里还在装修， 两三个年轻木匠正在打制家具。他们之间用藏语交流，语速很快，根本不知所云。但我说的四川话，他们也能一一作答。

甘堡藏寨的碉楼值得一看，这是一种战碉，多修建于寨内及出入村寨的要道旁、渡口、关卡等地，是一种军事防御性建筑。底层一般用于战时储存粮食及各类物资，二层以上均有战争所需的瞭望孔、射击孔。战时由内向外，居高临下，易守难攻。清代乾隆时期，两次金川战役久战不胜，就是为此类战碉所阻。在冷兵器时代，这类战碉如果连点成线，的确固若金汤。据说金川战役结束后，清政府为了预防类似战役再次发生，曾将金川地区的部分嘉绒人押解至京，强令其在北京香山修建了一批仿嘉绒战碉，供清兵演练攻碉战术。现存碉楼为官寨碉，专为土司、守备修建，既是权力的象征，也是他们平时祭祀和占卜的神坛，战时更成为土司家族的临时避难场所。

现在的甘堡藏寨民居多为汶川大地震后新建，已经采用了钢筋混凝土结构，这自然要比过去的石屋安全很多。但石屋作为藏寨的特色也不能放弃，现在我们看到外墙上的石块已然成为一种装饰，显示一种文化的传承。在那些被地震毁掉的废弃老屋前，还能看到过去建房时用河中鹅卵石搭建的影子。站在甘堡藏寨的最高处，整个村落一览无余，屋顶上大都安放着太阳能热水器，显示出本地人对科技的接受程度。

（作者：四川省绵竹市）