陶斯之声

◎张茜荑

（创作谈）

陶斯之声

◎张茜荑

去年暮春时节，我驾车从哈尔滨出发，走河南陕西去四川，途经汉中。汉中是由陕进川的咽喉之地，自古以来不仅兵家必争，也是商旅要津。在我以往错误的认知中，汉中并不归属陕西，而是一座地道的四川小城。待身临其境，还真能感受到一股川蜀风情，比如麻辣菜肴，方言语调。

穿行在这座还没来得及被完全破坏掉的小城，不时能见到一些古旧的痕迹。在去城内老街东关正街的路上，小说中的饮马池便突然间出现在了我的眼前。池水四周围砌着造型古朴的青砖阑干，面积不大的一泓碧水如同一块陈年老翠镶嵌在现代楼群之中。看似波澜不惊的池水却深不可测，旁边竖立着市级文物保护单位的牌子。相传汉高祖时饮马池就已经存在了，但询问当地人，这池水是活水还是死水，却没人说得清。我不是无神论者，并倾向于神秘主义，饮马池的说不清道不白，反倒引起我浓厚兴趣，也触发了我的创作灵感。

小说中的金桃，其实是个再普通不过的女孩。如果说她不普通，不是因为她的死而复生，而是因为她的奇思妙想，能够走出常人所有的意识误区和盲区。常人难以避免的意识误区和盲区，其实是背后有着不同的价值观与价值判断。正如小说中迎接国际公司的法国代表，如果一切按照理所当然的法国人的喜好来布置，那么就将适得其反。我们以为法国代表应该喜欢咖啡和油画；可他偏偏喜欢的是羊肚白手巾和偏襟小红袄。在这个世界，小到个人大到国家，很多误解和困惑，都是源于不同价值观的意识误区和盲区所造成的。而金桃既能不失去自我，又能与对方达成共识，这是她与常人不同之处。

后文中，用陶斯之声引出活水节，看似在写神秘现象，其实是通过社会现象说明一个道理——善良诚实应该是人性中最基本的不可缺失的东西，无须求证，无须彪炳自诩。但在很多时间场合，诚实善良却被人拿来炫耀，甚至作为表象符号（比如能否听到金桃的声音）来自我标榜。这种被严重扭曲了的善良诚实，势必会成为危害社会的鄙陋。