论萧乾的短篇小说创作与基督教文化

田嘉玉



论萧乾的短篇小说创作与基督教文化

田嘉玉

【摘 要】宗教文化一直在京派作家作品中得以体现，而在萧乾的创作中，宗教文化又有着与其他不同的涵义。有人说萧乾是一位反宗教作家，其实不然，本文将从萧乾短篇小说中解读基督教文化内涵，体会作者对宗教文化真正的情感表达。

【关键词】萧乾 短篇小说 基督教

（作者单位：北华大学）

宗教和文学作为人类重要的文化现象与精神现象，它们相互影响，互为条件，宗教文化也一直是文学创作的重要资源和情感来源。尤其在西方国家，作为宗教文化的主体基督教普遍的出现在文学著作中。对于中国近现代社会，也深深地受到了基督教文化的影响，所以，在中国现代文学史上，京派作家与宗教文化也普遍存在着联系，一方面，他们试图用基督教思想中的爱和自我牺牲精神去填充五四文化所影响的文化思潮，另一方面，他们努力提升自己的思想，从而去挽救苦难的中国。

萧乾作为京派作家中的一员，其自身有着独特性，作为较晚出现的京派作家，他承接了京派传统和时代新意这两方面的促进力，尤其对宗教文化有着自己独到的见解。

与其他京派作家不同，萧乾在意的是日常生活中的人情冷暖，以及宗教文化中存在的残忍和不公正的一面。在他的短篇小说中，他想写的是“在大风雨中，小欢乐是难以维持下去的”。而其他的京派作家们则是把宗教当成一剂麻醉药，使他们暂时忘却战乱的烦恼，沉浸在自己的乡土梦境中。

他的第一篇小说《蚕》就是通过一个恋爱故事表达了他的宗教观点，他表示人就像蚕一样，“施展一辈子抱负”，但有时上帝“误抓”了蚕，“使蚕怔忡好半天，又不知从哪里续上端头”，来表示人的愚昧。其实，蚕的生存不在于神的恩泽，而是在于自身的斗争，当蚕闹饥荒时，神也只能顿顿脚而已。还有在《皈依》中，少女妞妞入教，皈依上帝，但是却被哥哥景龙阻拦，认为宗教一方面迷惑人心，一方面又残忍屠杀中国人，谴责了传教士对中国人在精神方面的蛊惑，比如当妞妞的哥哥闯进教堂将妞妞带走时，妞妞的好友菊子却说：“我的手生来就是为上帝做工的——打洋鼓替他传福音。”这个场景灵活地再现了人们在精神上所受传教士的蛊惑之深。再比如《参商》中，娴贞与萍相爱，娴贞是一名基督教教徒，但是萍却坚持不信教，宗教迫使这对儿相爱的人走向分离。作者对基督教通过爱情为诱饵收买中国青年灵魂的揭示，并对此极力抗议。在《昙》中，启昌是一个牧师家佣人的儿子，牧师一面说着“在上帝面前是一家”，但实际上却是阶级权利的不平等，萧乾通过牧师对启昌及其母亲的威胁，揭露了西方传教士带着虚伪的面具却毒害中国平民百姓的事实。

这些都是以基督教这一宗教为题材的小说，在这部分作品里，萧乾用悲悯同情的心态去对待社会中受苦受难的百姓，但是就算这样，他却无能为力，并且也不能做出改变现实的任何决定，他想到上帝在俯瞰人们时，或许也是一样的无能为力，并且痛苦着。所以，萧乾认识到在苦难的社会中，只有自救才是改变现状的唯一途径。

但是尽管在萧乾的短篇小说创作中以大量的笔墨批判了基督教文化对近代中国产生的极恶劣的影响，但这并不代表萧乾就带有反宗教的标签。

萧乾说：“小说是生活的反映。我揭露并反对的是二十年代的强迫性信仰，以及宗教和帝国主义的关系，但不反对宗教本身。我尊敬耶稣这位被压迫民族的领袖，也珍视《圣经》以及基督的一生在西方文化史、艺术史上的重要性。我拥护信仰自由.因而没有理由去反对基督教或任何宗教。”由此可以看出，萧乾所否定与批判的，其实并不是宗教本身，反之，萧乾仰慕上帝伟大的人格，上帝就像照亮黑暗的一盏灯，在晦暗的日子里给萧乾带来过光明。在他所写的抨击基督教的短篇小说中，从没有任何贬低上帝的字句，在他的心中，上帝就像是和他一样出身的穷孩子，给了他一种“亲切而同情”认同感。当萧乾因参加共青团被捕面临生命危险时，也以上帝受难自我安慰和鼓励。此外，萧乾对上帝身上所带有的精神十分钦佩，所以萧乾说：“对于《圣经》以及耶稣这一富有革新精神的历史人物，我非但反对过，而且深深景仰。”可见，上帝在萧乾心中一直是光明的化身，对他的一生来说都是特别重要的，这让萧乾始终怀着怜悯世人的心态进行文学创作，即使在他的小说中存在批判宗教的行为，也是仅仅停留在批判世俗、教会以及神学，对于《圣经》、上帝一直都是喜爱的。

在萧乾的短篇小说中，女主人公几乎都具有善良、忍耐、牺牲等美好品质，这些美好品质恰好带有上帝的影子，而相对应作品中的男人，其中一部分就是传道士的群体，代表了凶狠、残忍、自私。就如同基督教文化中的魔鬼撒旦，从这里我们又可以看出，小说中的女性的心灵是美好的，在与男性的关系上，渴望用无限的爱心和耐心去打动男性，甚至希望男性也有与之相同的信仰。二者相互对比，共存于他的小说中，使小说的形象更加鲜活。

总而言之，萧乾的小说带有浓烈的宗教思想，这使萧乾更加关注弱者以及小人物的内心世界和精神世界。表现人性善恶的不同方面，从而呼吁人性善、美的一面。也让小说带有张力，形象更加丰富。而基督教思想，也成为了萧乾一生创作中不能剥离的一部分。

参考文献：

［1］刘勇．中国现代作家的宗教文化情结［D］．北京：北京师范大学出版社，2003．

［2］萧乾．在十字架的阴影下．萧乾全集［M］．第2卷．武汉：湖北人民出版社，2005．

［3］萧乾．一本褪色的相册．萧乾全集［M］．第2卷．武汉：湖北人民出版社，2005．