文言文的阅读教学改革的一点尝试

王黎

摘 要：听了许多节文言文的课堂教学，感觉文言文教学成了一种模式：先读，正音断句，再译，疏通课文，串译课文，比赛练习，这样最少得一节课。对于课文内容的理解和作者情感的把握其实讲的并不太多也不太深，如果要讲深了又需再拿出一节课来讲。这样几节课下来教文言文，还免不了课下要背课文背注释要听写要默写，在一篇文言文上所花费的时间相当长，这只是一个方面，最大的问题是这样教学学生并不快乐，学得也很累。但从现实情况来看，这种踏踏实实背了来的知识对待考试效果却很好。在今天倡导自主学习的教育前提下，对于老师而言，虽然这种教和学都很踏实，却总归是一种过于笨拙的办法。特别是能选入教材的文言文都是文质兼美的文章，如果忽略了对它内在美、情感美的品读，忽略了对学生性情的熏陶，忽略了对古典文学及古人情怀的审美，那么这样的教学只能是识字教学。所以，怎样处理好这种矛盾，使学生自主学习能力能发挥作用，文言文的课堂教学又不是很沉闷，还要重视文章的内涵，我就想尝试一种文言文的教学法。

关键词：教学尝试 设计思路 反思

一、对于文言文的教学尝试

首先要考虑文言文的几点特性：

1.它同现代文在体例上有很大不同，它不同于现代文可以拿来就能读懂，所以要认识到学生学习文言文能力的困难，就必须正视它的字词教学。但是要把它的字词作为学习文章主题的一个基础和前提，而不是全部。

2.文言文主题教学比现代文来讲更有难度，因为教材中所选文言文一般都是主题深邃，这与作者的生平经历甚至个性情趣有关，也与远离学生生活的时代背景有关，学生把握起来会更困难。那么在教学中对学生的引导就尤为重要了。这就需要教师大量阅读有关作者的资料，还需要结合学情设计好教学环节及活动形式，还需要教师有较强的应变能力，可以根据课堂学习的生成来引导学生的学习。

二、《湖心亭看雪》的设计思路

基于对文言文特点的考虑，怎么用行之有效的办法在课堂上对待这种教学内容，我在上《湖心亭看雪》做了一点尝试。

在设计这篇课文之前，我首先查找了一些关于张岱的生平经历资料，读了对于张岱其人的评价，在了解这个人的性情之后再来看这篇不过一百六十多个字的小品文，我有了自己的理解。文中写自己在“大雪三日”后，“湖中人鸟声俱绝”的情境下，“拥毳衣炉火”在“更定”后前往湖心亭赏雪，可见他与众不同的情趣和特立独行的性格，而“独往”不结友恰恰是古代文人雅士的清高、孤傲。对于雪景，作者写得浑然难辩、恍惚迷离、天地苍茫，结合他当时所作已是五六十岁，回忆往事之时不免融入此时的情感，景已非那年所见之景，而成为了此时笔下回忆中的景，自然这样的景就增添了许多作者自己的情感。“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”（《陶庵梦忆 序》）这样一种岁月流逝，世事变迁，繁华如过眼烟云的人生感慨就融入在了这篇《湖心亭看雪》中。

结合课标对文言文的要求，我将这节课的学习目标定为：体会作者情感，有感情地朗读课文。为达到这一目标，需要对作者情感进行把握，而把握情感仍需从文字和作者经历入手，所以我的教学思路就定为：品析文字，把握人物形象；知人论世，了解作者情感。依思路我设计了三个教学环节：咬文嚼字品痴行——身临其境赏美景——知人论世悟痴情。

三、对教学实施过程的反思

反思这篇课文的实践操作，我侧重了下面三个突破。

1.找好切入点

从文章最后一句舟子的话入手，“莫说相公痴，更有痴似相公者！”抓住“痴”作文章，让学生寻找文中写到了张岱什么行为表现是“痴”的表现。学生很快能找出“大雪三日；是日更定；独往湖心亭看雪；强饮三大白而别”等等，先理解这些字词的意思再分析。比如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，看似矛盾，实则展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。在分析中让学生体会张岱其人的性格特点，并带着理解读课文。

2.突破写法

在了解了张岱的痴行之后，我提出问题：“让张岱如此痴迷的是那场雪，那么我们一起来欣赏张岱是如何描绘这场雪景的？”找出写景句子后，我运用了比较法来赏析写景的句子。（1）句中的三个“与”能否删除？（2）句中的景物顺序能否颠倒？在学生回答问题时，我仍是先让学生翻译这两个句子意思，再进行分析。通过这两个问题，学生体会到了雪景的画面美：天地间白茫茫一片，浑然难辨，天地苍茫、阔大辽远、寂寥空旷的景象，着眼于“大而白”的画面感。湖中景物由远及近，由大到小，给人一种似有似无，依稀恍惚之感，借不断缩小的量词表现人物之渺小，渺小的人与苍茫浩大的天地形成对比，让人顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感叹。而后再让学生想像自己是作者，想象画面，并体会作者的心情。

3.体会情感

我抛出问题：“张岱与金陵客是志同道合的人吗？”引导学生通过章中的字词来分析。经过分析学生其实对张岱的“独”“别”有了自己的理解：同是在大雪三日，同是在夜晚，同样来到人鸟声俱绝的西湖赏景，可谓是情趣相同。但二者又有所不同。张岱是“独”往湖心亭，强饮三大白之后“别”，并未与金陵客对坐饮酒。可见在张岱内心深处的孤傲与清高。顺势我又引出问题：张岱为什么会有如此特立独行的表现？适时引导学生了解张岱的生平经历和《陶庵梦忆》的内容介绍，让学生体会张岱的情感。最后我也谈了自己的理解：“隐居在山中的张岱用自己的文字描述着曾经的繁华，描述着那一段段风花雪月的日子。一个老人，在诉说着35岁那年独往湖心亭看雪的往事，那段往事那么地特立独行、清高自赏，那么地超凡脱俗。天地悠悠，只有他张岱一人。在这篇文章中，张岱痴迷的不仅是天人合一的山水之乐，还痴迷于世俗之外的高雅之趣，更痴迷对故国家园的思念与怀恋。他活在一个人的世界里，一个人的热闹里。如此，我们回过头来再去理解张岱的“痴行”，我们便懂得了他在超然之外的那份难言的寂寞，懂得了他特立独行背后的那份孤傲。” 我又补充了张岱的《金山夜戏》帮助学生加深理解张岱特立独行、超凡脱俗的性情。最后以英国诗人、散文家瓦特·兰德的诗歌《我和谁都不争》作结：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

我希望达到的目的是通过这节课的学习，学生懂得了一点阅读的方法，体会了一点作者的情感，读出了一点古代文的情怀。