楚梦的动物小说

→凌鼎年

楚梦的动物小说

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楚梦，倪章荣的笔名。楚梦，顾名思义就是楚人之梦。当年楚国的疆域主要在今湖北湖南一带。楚梦系湖南人，正宗的楚之传人，他的梦，八成是文学梦，据我知道，他已出版了多本集子，有文学作品集，有文史作品集，作家兼学者，还在大学里兼客座教授，按其现在的文学成就，也算梦想成真。

认识楚梦很久了，应该在上世纪九十年代，最初是通信，后来打电话、发邮件，真正见面，那是二〇一三年，记得我应邀到湖南常德参加“中国微型小说创作基地”的挂牌仪式。他知道后，力邀我去他供职的单位看看，常德活动结束的第二天，他派车来接我到永顺采风，湘西的风土人情给我留下深刻印象。

最近，楚梦告诉我他想出版一本动物题材的微型小说集，要我写点文字。这么多年的文友，我自然一口应允。并饶有兴味地翻看起了他发来的电子版作品。

动物小说是小说题材中的一种。我的了解：动物小说就是写动物的小说,或者动物是小说的主要描写对象，或者是动物的视角。可以纯粹写动物，可以写动物与人类的关系，或者交叉着写，可以写动物来观照、寓意人类，也可以动物与人类比较着写。可以用第一人称写，也可以用第三人称写，可以拟人化手法，也可以寓言化笔法写。一般来说，不宜为写动物而写动物，而是为了给读者某些有益的启示，让读者更好地了解动物，了解自然，了解人类，了解社会。

动物小说发轫于一八九八年，有位加拿大的作家西顿发表《我所知道的野生动物》，被认为开拓了动物小说的题材，誉为“动物小说之父”。在我的阅读视野里，美国杰克·伦敦也是位了不起的动物小说作家，他的《野性的呼唤》《白牙》《狼子》《雪虎》《海狼》等都是动物小说中有影响的作品，而我至今难忘的是他的一篇《热爱生命》，也许这篇在杰克·伦敦的动物小说中，不典型，但我喜欢。我在我的读书笔记中专门提到，写到。

小说写美国西部的一个淘金者在返回的途中扭伤了脚，同伴怕拖累自己，就抛弃了他，他忍着伤痛独自在荒原上寻找着回家的路。又饿又冷又孤独的他越来越虚弱，这时候，他的身后出现了一只生病的狼。狼也很饿，很虚弱，不敢贸然扑向他，准备等他倒下去再饱餐一顿。也就是说，谁能坚持下去，谁就可能是胜利者，先倒下谁就完蛋。人与狼都在拼着最后的意志。最终，生的愿望支撑着他，他拼尽最后的力气咬死了狼，喝了狼的血，原本即将远去的生命才算缓了过来，从而获救。——我领悟到：意志，坚持到底，就是胜利！——多年来一直鼓舞、鼓励着我。

在中国的作家中，近年比较走红的动物小说有姜戎的《狼图腾》，与杨志军的《藏獒》等，《狼图腾》还拍成了电影，让狼真正成了银幕的主角。

在我的邻县常熟市有位叫金曾豪的儿童文学作家，他也创作了多部动物题材的小说《苍狼》《狼的故事》《黑豹奇遇》等，获过全国儿童文学奖。而动物小说作家中最出名的当数沈石溪，他创作、发表、出版了大量的动物小说，有《狼王梦》《第七条猎狗》《最后一头战象》等等，被誉为“中国动物小说大王”。他的《斑羚飞渡》还收到了课文里，影响很大。我曾经细读过，确实写得精彩。

在中国的微型小说作家中，写过动物题材的不少，但基本上都是偶然为之，属客串性质，或者零零碎碎写过几篇，不成系列，不成气候。写得最多的应该是广东惠州的申平，他出版过《申平动物小小说名篇赏析》、小小说集《野兽列车》等，多篇作品数百次被收入《中国小小说三百篇》等选本中。申平原本是内蒙古赤峰市的，可能在大草原接触过较多的马牛羊，乃至狼等动物，他熟悉动物、了解动物，从不自觉到自觉，动物小说越写越多，成了微型小说圈内写动物小说的第一人。

我没有像申平那样专门去写动物小说，但陆陆续续也写了多篇动物小说，我梳理了一下，有《鱼斗》《猴哀》《义犬》《蝙蝠》等一二十篇。

我写动物小说，一是出于变换题材、拓展题材的需要，二是借动物来间接地反映社会，让读者通过我虚构的动物世界来反省现实社会。我要求我的动物小说，不仅仅写动物，至少作品的寓意不仅仅局限在动物。

动物小说是小说中的一个分支，不可能成为主流，但如果能在动物小说的领地挖深井，写得一花独秀，那也是值得鼓励的。但对大多数作家来说，尝试写几篇动物小说，换换题材，换换笔法，也未尝不是一件好事。

两年前，我读到了楚梦的几篇动物题材的微型小说，感觉不错，但没有引起足够的重视，我以为他也与我一样，属于换换题材，换换笔法而已，没有想到他一接触动物题材就喜欢上了，创作一发而不可收，接连写了几十篇，越写越来劲，乃至萌生出专门出本动物题材的微型小说集的想法，我很欣慰，更是支持。

我注意到，楚梦的动物小说，写到了家禽，如鸡、猫、狗、猪、马等，写到了野兽，如狼、鬣狗、猴、猩猩、犀牛、熊、虎、豹、狮子、象，也写到了鸟类，如乌鸦、猫头鹰、鸠、鹊、天鹅、燕雀、黄雀、金翅雀、金丝雀织布鸟、十姐妹鸟、黄胸织布鸟、虎皮鹦鹉、蓝鹇，还写到了“四害”，如老鼠、蟑螂，以及小动物青蛙。

《鸟民》是篇寓意深刻的好小说，首先，题目就有深意，不是“鸟类”,不是“鸟们”，也不是“群鸟”，而是“鸟民”，可见，杜局长是把自己养的鸟，当子民看、当臣民看的，换句话说，杜局长养鸟某种意义上说是变相地行使权力，再一次过过权力瘾。

写杜局长养鸟，更确切地说是杜局长夫妇养鸟。为了让卸任的杜局长不无所事事，不精神恍惚，不患抑郁症，以养鸟来充实、丰富退休后的生活，这原本是好事，也是很正常的事，但很快发现不正常，杜局长养的鸟，不像早先的部下那样听话，那样驯服，如何让鸟民听话、顺从，为主人制造快乐呢？第一次是把鸟笼扩大，给鸟大一点的空间，可惜，好景不长，快乐不久的鸟民又无声抗议了；第二次是给笼中的鸟民找异性，遗憾的是也没有从根本上解决问题；第三次让步是把家里的空间几乎都让给了鸟民，就算如此，鸟民也没有感恩戴德，还以死来相要挟，愤怒的杜局长把鸟网砍了，不期飞出鸟网，重获自由的鸟儿一片欢呼。气得杜局长大骂这些鸟民是刁鸟。不必我说更多的评论之语了，我想有头脑的读者一定比我领悟更多更深。

《犀牛王的觉悟》是篇值得咀嚼的作品，大概的情节是这样的，多年前，狮子迁居到了犀牛的领地，红口白牙发誓说它不杀生，不伤害任何生命，犀牛王相信了狮子的承诺，可是，狮子说一套，做一套。犀牛王无意间目睹了狮子的残酷捕杀。可胆小的犀牛王在狮子的威胁下，选择了沉默，心想，只要你狮子不危及我犀牛家族即可，它还让领地内的其他野兽也眼开眼闭，说是防止祸从口出。结果，反而助长了狮子的忘乎所以，助长了它的残暴，最后犀牛王的家族也成了狮子的口中食物，直到此时，犀牛王才豁然省悟，可惜悔之晚矣。如果早早联合了野牛家族、野猪家族、鹿家族、狼家族、鬣狗家族，一起来揭露狮子的真面目，反抗狮子的杀戮，也不至于落到今天这孤家寡人，任人宰割的地步。毕竟犀牛王是仅次于大象的庞然大物。可惜啊可惜。——这个故事引发读者诸多联想，字里行间有内涵，故事背后有寓意。

《猪殇》也是篇讽刺意味极强的作品。因为主人平时让花猪好吃好喝，感恩戴德的花猪激动得夜不能寐，反复修改《献给主人的感恩书》，准备念给主人听，准备随时为主人冲锋陷阵，贡献力量，谁知主人对这些不屑一顾，主人需要的不是这些，在过年时，主人把花猪骗进了屠宰场，花猪至死都不清楚是怎么回事，这就是猪的可悲，猪的命运，要不怎么会有“猪脑子”的说辞呢。但这是仅仅写猪吗？

《狗权记》是一篇相当深刻的微型小说。世世代代受压迫和奴役的狗，终于迎来了自由与解脱的一天。可是，它们最终却不约而同地选择了回到主人家里，回到奴役状态。什么原因呢，因为没有了在主人家时候的衣食无忧，甚至还因为不挨主人打骂之后的生理与心里的不适应。

《喜鹊的教训》则是一篇启发读者反思的作品。长年累月只报喜不报忧并因为报喜而名利双收的喜鹊，突然有一天却因为报喜而铸成大错，成为通辑犯东躲西藏，还受尽老鼠的奚落，弄得颜面扫地。最后猛兽们虽然赦免了喜鹊的罪过，但它却只能按要求报喜了。个中滋味喜鹊不好受，读者也不一定好受。

还有那些“病症”类小说，虽说描述的是禽兽，但揭示的是人性的恶以及致命弱点。如因为大王去世而担心天塌下来的青蛙（《忧天症》），白天正常晚上却变态伤人的社区主任和狗（《阴犬症》），利用特殊功能让众禽兽产生幻觉，忘记饥饿、寒冷，内心里生长出拒绝和排斥怀疑、痛苦、不满、反抗的激素的狐狸（《自慰症》）等等。将人性的丑恶和阴险揭露得淋漓尽致。

可以评而论之的作品不是一篇两篇，如果一一评述，太占篇幅，读者可能没有这个耐心，还是综述一下吧。作品我全部看了，发现最大的特点是荒诞性，这样性质的作品所占比例不小。当然，动物小说本身不大可能是现实主义的，读的细一点，会发现，楚梦笔下，借喻、暗喻、转喻、代喻的手法比比皆是。如《与狼争仆》，题目就与众不同，读过武侠小说的读者都熟知，江湖中各门各派无不要争武林盟主的头把交椅，为此常常打得腥风血雨，哪有争当仆人的。而楚梦却反其道而行之，写九龙山的众野兽向最高统治者中山狼请求，要求互换位置，让一向标榜自己当仆人的中山狼当主人，它们宁愿不当主人当仆人。为什么呢？因为中山狼刚来九龙山时，信誓旦旦说是为众野兽做仆人的，可后来呢，中山狼完全食言了。苦不堪言的众野兽不愿再受骗，集体请愿，哭着喊着要当仆人——辛辣啊，讽刺得入木三分。《蛙声一片》写得俏皮、幽默，真正应了“嬉笑怒骂皆成文章”的那句老话。虎大王为了营造蛙声一片的效果，违反自然规律，在大冬天青蛙冬眠期，也要求青蛙鸣叫，结果出现了发动群众在搪边田头烧火，提高温度，使得青蛙不再冬眠，于是，夜夜蛙声连天的逆天现象终于呈现在虎大王面前。读到此，不知你有何感想？还应该指出的是，楚梦的语言充满了幽默与冷幽默，比如：“这时，恰好一外星人路过此地，此情此景让他感动不已。外星人回去后向上级汇报说，地球上的文明程度远比我们想象的要发达很多，连禽兽都一个个争着要当仆役！”（《与狼争仆》），“至于生活，我都不好意思说出来，天天喝西北风，连西北风都喝不饱，一个个饿得骨瘦如柴，哭着喊着要来咱们阴阳山喝西北风……”（《自慰症》等等，这类文字在他的这些动物小说里比比皆是。

其中有几篇，严格地讲，还不能算动物小说，只是动物成了小说的角色，或者说成了小说的道具。譬如《如果没有公鸡打鸣》《关于公马的处女膜问题》等，毕家父子对公鸡打鸣的研究以及关于公鸡打鸣作用的争论，既荒唐可笑又发人深省,让人产生一系列联想；老江与老杨关于名叫龙头的马之争论，即处女膜到底破了没有的问题，看似很学术，很严肃，很一本正经，最后被一个小男孩说穿了，那名叫龙头的马其实是匹公马，既然是公马，争辩处女膜破不破的问题岂不荒唐可笑，滑天下之大稽。作者要的就是这阅读效果，荒诞中有诸多沉重的东西，让读者反思的因素。

总体来说，楚梦是个有思想的作家，这在当下的环境下很是难得，他勤于思考，勇于思考，善于思考。他的每篇作品都融入了自己的想法，不是为写动物而写动物，不是为标新立异而胡编乱造，而是让动物世界与现实社会互为观照，加大作品的外延，加深作品的力度，让读者在阅读过程中，联想、共鸣，再思索。另有多篇想象力之丰富、奇特，让人吃惊，如《毁灭》，有点像科幻小说的味道了。楚梦告诉我说，他的这些动物小说，既是为了满足表达的需要，也有对微型小说特别是动物微型小说写作进行探索的愿望。我对他这种勤于思考和勇于探索的精神十分赞赏，并欣喜地看到他取得了不俗的成绩。

责任编辑：易清华