侯菊自私吗？

崔巍嵩

在教读汪曾祺小说《侯银匠》（节选）时，关于侯菊这个人物形象，有些学生们认为侯菊太自私，比如她要走了侯银匠经济来源之一的花轿，比如她出嫁后回娘家只是匆匆来去，丝毫没有意识到父亲的孤独。一时间学生争论不休，为了更好地厘清侯菊形象特点，体味作家塑造这一形象的妙处。我下面就文本中“侯菊”这个人物作些解读。

一、关于“要花轿”

小说中的情境是这样的，“侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。”女儿长大成人，嫁了个好人家，作为父亲是很高兴的事，所以哪怕家里经济比较拮据，也要“顺着女儿，搜罗一点金子”打些陪嫁的首饰。正因为女儿出嫁侯银匠也只能给这点首饰，作为父亲不禁心生愧疚，心里有点“苦”。于是他才又问女儿“还要什么”，这是一个传统父亲最最朴素的情怀，在女儿出嫁这件事上，我们民族的传统就是，作为父母我们会竭尽全力给女儿一切，这也是小说要表现的我们中华民族的人情美、人性美。而侯菊并没有为难父亲，她知道做爹的不易，只是开口要了家中的“旧花轿”，这大大出乎侯银匠的意料之外，因为在他眼里只是“一顶旧花轿”，他不明白女儿竟然看中的是这个破玩意。于是问“你要它干什么？”可见，在侯银匠眼里，这“旧花轿”并不是什么贵重、了不起的东西。由此可以推测，出租花轿也许不是侯银匠收入的重要来源，所以侯菊要花轿不是什么自私行为。从另外一个侧面，恰恰说明她有远见，因为陆家媳妇“竞争”比较激烈，她上面有大嫂、二嫂，她们家里陪嫁的金首饰戴不完，所以她要早作打算。可以说小说生动地再现了当时这种婆媳、妯娌的微妙关系，也是社会的一个缩影。至于后来花轿出租生意很好，那是因为经过侯菊改装，“全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮”，这样写主要是突出侯菊的心灵手巧，善于经营，这也是她日后成为当家媳妇的重要原因，“经济基础决定上层建筑”。

二、关于“出嫁后，回娘家只是匆匆来去”

小说中关于这一点还是有交代的，“女儿有时提了两瓶酒回来看他”，可见作为女儿，侯菊心里还是挂念父亲的，毕竟他们相依为命多年。至于“椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了”，这种“来也匆匆，去也匆匆”，我看可能有两点原因：一是因为婆家和娘家距离比较近，侯菊回来看望的次数比较多，因此比较随意自然。从文中第三段“选女婿”部分，我们知道陆家是开粮行的，过去像什么“粮行（米行）”“铁匠铺”“银匠店”之类，一般都是一个集镇上常见的行铺。另外当侯银匠把陆家老三的照片拿给侯菊看时，侯菊“噗嗤一声笑了”，原来“这个人我认得！”由此不难看出，侯菊应该平时见过甚至心里早已关注到陆家老三，这也从侧面说明他们相距不远。二是因为“婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她，她是陆家的当家媳妇”，作为老三家媳妇却后来居上成为陆家当家媳妇，我们从社会家庭秩序关系看，这本身就富有挑战性。除了表明侯菊精明能干以外，我想跟侯菊背后的辛勤付出是分不开的。“陆家一刻也离不开她”，已经说明她在陆家是多么的重要。因此，她出嫁后回娘家只是匆匆来去，应该是她最真实的生活常态，由此也可见作家汪曾祺对生活现实的把握是多么精准，反映生活的技巧是多么得娴熟，不着痕迹，值得我们好好玩味。

总之，《侯银匠》一文中侯菊这一形象不仅不自私，反而更真实可信，她源于生活又高于生活。俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，作家的作品正是因为我们读者不断探索、品读，它才越发光彩照人。