“贪”字话古今

文／刘绍义

“贪”字话古今

文／刘绍义

在《说文解字》中，许慎将“贪”解释为“欲物也”，从今天的角度看，我认为这样说还不够十分精当。对物类占有的欲望，谁都有，只要他是正常人。但对物类的占有要有一个度，有一个限，这个度和限就是道德和法律，超越道德和法律的“欲物”才是贪。这样的解释，对“贪”才更为公平，更为全面。

贪是超限超度的占有，是天下人共有的敌人。铁面无私的包公就曾经说过：“贪，民之贼也”。正因为如此，历朝历代的圣明君主都对贪官深恶痛绝。自古就有“不赦贪官”之惯例，不让贪官有复出之日。唐太宗李世民于贞观四年大赦天下，罪无轻重，包括死罪皆赦免，却特别申明：“枉法受财之赃官不在赦列。”人们对贪官的厌恶程度，由此也可见一斑了。

我不知道贪官贪财的目的是什么，如果说是为了自己生活得更好，日子过得更滋润、更幸福，那纯粹是假话。翻开历史看看，自古及今，有几个贪官过上了好日子。事发前提心吊胆，事发后丑态百出，即使侥幸没有事发，也是天天战战兢兢，如履薄冰，难以善始善终。按照卫生部健康教育首席专家洪昭光的说法，“凡是贪官心理压力都很大，贪官之所以易患病或短命，是其心中的贪欲及由之而来的压力所导致的”。常言说，病由心生，心理压力是百病之源，科学研究也证明，76%的疾病是由情绪产生，这也是贪官难以幸福的又一个理由。

当然，贪官也不是不知道贪腐后果的严重，不然汉朝大司农田延年也不会因贪贿“三千万”“事觉自死”了。就是那些没死的有几个不在噩梦中生活？当年河北省国税局党组书记李真被通知去省委开个会，去前还要在电话里让“大师”卜上一卦。但事实终归是事实，李真刚一到会场，就被等在那里的纪委人员双规。这也算贪官李真的自知之明之处了。

如果手不乱伸，如果把好了权力、金钱、美色这三关，楚雄州委副书记、州长杨红卫也不会看见纪检人员就吓瘫，更不会因吓瘫而被4名警察抬着走。一个人的日子过到如此程度，哪还有幸福可言，哪还有滋润可说。装疯卖傻，尿湿裤子，也没有躲过纪委的检查，广西民政厅社会福利和社会事务处原处长、救灾救济处原处长龙志华的这副丑态，更是让人耻笑不止，嗤之以鼻。

自杀，也是贪官的另一种解脱。据不完全统计，2013年1月1日至2014年4月10日期间，已有54名各级官员非正常死亡。刚刚落马的江苏省委常委、南京市委书记杨卫泽在见到中纪委工作人员后，就曾准备跳楼，但还是被中纪委的工作人员给摁住了。想死，没门。

也许这些人想一死百了，保住钱财保住家人，但如果贪贿事实清楚，证据确凿，又怎能会让你一死了之呢？这些贪官除了带坏家人，给子孙留下耻辱外，还能留下什么？就拿明代贪官赵文华来说吧，这个曾经做过刑部主事、东平州同知、通政事、右副都御史、工部尚书的大贪官，都死了30年了，子孙还在给他还贪污的军饷，真是死有余辜了。

戏说一把，贪，这个由“今”和“贝”组成的字，充其量不过是个今天的宝贝，这个宝贝明天就不知道是谁的了。为了这个一时的宝贝，为了那点虚无缥缈的蝇头小利，而去搭上自己的幸福和自由，甚至生命，值得吗？想想自己在这个位上是缺吃还是缺花，而让那些根本不需要，也许一辈子都用不着的身外之物左右着自己，让自己不能自由自在地活，不能潇潇洒洒地过，真是因小失大、得不偿失了。如果再给子孙带来不便，留点耻辱，那更是不应该的了。还是把习总书记那句话记在心里吧，“咱们的门神要摆正，大鬼小鬼莫进来。一个要有情操，这是一道防线；一个要有戒惧，一定要有敬畏之心。一旦犯事，什么都没了，倾家荡产，甚至家破人亡。”