渔猎文化视角下赫哲族体育和舞蹈的审美价值及当代传承

梁世君　贺春林佳木斯大学体育学院， 黑龙江　佳木斯　154007



渔猎文化视角下赫哲族体育和舞蹈的审美价值及当代传承

梁世君贺春林
佳木斯大学体育学院， 黑龙江佳木斯154007

摘要：渔猎文化是赫哲族传统文化的基本表征。赫哲族的体育和舞蹈又是赫哲族渔猎文化在精神文化层面的重要表现形式。文章采用文献资料法、分析法等研究方法，探讨渔猎文化视角下赫哲族体育和舞蹈的审美价值及当代传承，为更好地弘扬民族传统文化服务。

关键词：赫哲族渔猎文化体育和舞蹈审美传承

赫哲族是我国北方唯一以渔猎为主要生产、生活方式的少数民族。渔猎文化深刻地表现在赫哲族物质生活和精神生活的各个方面，成为赫哲族传统文化的基本表征。随着赫哲族生活水平的不断提高，尤其是现代物质生活同质化趋向的加强，赫哲族传统的物质文化特征正在逐渐消失。虽然我们正在采取措施暂缓这一进程的步伐，但历史的趋势非人力可以轻易阻抑，此时赫哲族精神文化的保护与传承就显得尤其重要。围绕渔猎文化这个赫哲族传统文化的主要标志，深入挖掘赫哲族精神文化的基本内涵、表现形式、主要特点、审美价值等，在新的层面上继承和发展，对于赫哲族精神文化乃至整个赫哲族传统文化的传承都具有重要意义。本文重点审视赫哲族体育和舞蹈在传承赫哲族传统文化中的价值和作用，为推动赫哲族传统精神文化传承和发展做理论思考。

1　体育和舞蹈：赫哲族精神文化的重要表现形式

1.1起源的同一性

体育和舞蹈产生的源头在于体现人的本质力量的、自由自觉的有意识、有目的并富有创造性的生产劳动，赫哲族体育和舞蹈产生与发展也不例外。只不过由于赫哲族独特的地域环境以及社会生产方式的制约，赫哲族体育和舞蹈的内容与形式更多得带有渔猎文化的印记。

赫哲族体育和舞蹈都产生于赫哲族以渔猎为主要内容的生产劳动和宗教生活之中。赫哲族先民能歌善舞,其民间舞蹈具有浓郁的地域特点和民族特点。赫哲人世世代代生活在白山黑水之间，幅员辽阔的三江平原和绵延神秘的完达山以及传统的渔猎生活，赋予了赫哲族人民舞蹈的灵性。在生产劳动过程中，在自然环境的影响下，赫哲人创造了有自己鲜明特色的民间舞蹈。赫哲族民间舞蹈主要包括萨满舞、天鹅舞等形式反映的多为祭祀活动及狩猎活动。作为赫哲族主流文化的渔猎活动对其民族传统体育的形成发展起着至关重要的作用。体育史学研究认为，体育起源于古代的生产劳动，赫哲族传统体育亦然。目前，已挖掘整理出的赫哲族传统体育项目有40余种，它们大多源于赫哲族的渔猎生产生活，要么与最基本的生产劳作方式和主要的经济生活——捕鱼活动相关，如“赛桦皮船”撒网、拉纤赛、拉棍赛、“顶杠”、“鱼王角力”、叉草球等；要么与狩猎活动相关，如射箭、滑雪、“打兔子”、“杜烈其”、“莫日根赛”、刺野猪、追鹿、拔大葱等。

1.2强烈的表演性

传统赫哲族体育和舞蹈与其他传统赫哲文化相比具有强烈的表演性质，这与它们自身的特点功能有直接联系。表演性体现在赫哲族舞蹈方面，其一，源于舞蹈本身的特点；其二，源于生产劳动的属性使然；其三，和宗教的仪式感紧密相连。比如，赫哲萨满舞中的萨满领舞，借助鼓、玲等器物表演，具有强烈的原始巫术宗教仪式感，祈求与神灵的联系沟通，消灾求福；赫哲天鹅舞中模仿天鹅戏水的动作、声音；鱼鹰舞则模仿捕鱼的行为动作等等都具有很强的表演性。赫哲族传统体育的许多项目，如叉草球、叉草人、叉鱼、射弩、跑“万岁”、滚木轮、拉棒、撒网、坐拉力、雯基逆（温吉尼）、鱼皮球、杜烈其等，在形式上以力量、技巧、功夫等为主，内容上是观赏性的体育活动，对抗性和竞技性并不十分明显，带有很强的表演色彩。总体而言，赫哲族舞蹈和体育属于外显文化，常常需要借助音乐、场地、服装、肢体等元素通过表演呈现一定的“渔猎文化”内容。

1.3浓郁的娱乐性

娱乐是人的天性，也是人类精神需要的重要方面。赫哲族的娱乐活动和人类所有民族一样，开始于艰苦的生产劳动之余，起初可能更多的源于恢复体力、增强体质、祈福消灾的需要，后来逐渐演变为娱乐和游戏。赫哲族体育和舞蹈正是赫哲族闲暇之时娱乐自身的主要方式。赫哲族舞蹈中，跳鹿神是赫哲人在每年三月三和九月九都要举行的活动，其意是萨满为全村百姓祈福消灾，传统的仪式甚为隆重，届时全村男女都来还愿，前呼后拥奉迎着萨满跳神。在这个宗教祭祀活动中，却带有浓厚的群众自娱性成分。赫哲族传统体育项目中，赶鱼汛、闯下坡、拔大葱、搬原木、抓嘎拉哈、打脚力等，休闲娱乐的成分随处可见。这种自娱自乐的特点，在赫哲族文化进入现代文明社会之后，由于受相对封闭的生存环境和经年累月的传统观念影响，其保守性与因袭性的惯性反而更加显现，某种程度上限制了“渔猎文化”的传播，阻碍了赫哲族舞蹈和体育进入现代意义上的发展。

1.4广泛的群众性

赫哲族体育和舞蹈表现出很强的群体性质，在形式上往往体现出群体性，参与人数众多。赫哲族民间舞蹈起源于人民群众，具有很强的群众性，如果脱离群众，它的魅力和精髓便荡然无存。赫哲族民间舞蹈体现个人能力技巧的表演不多，常常是以集体参与的群舞方式出现。哈康布力是在赫哲族民间广为流传的一种集体舞，参与者是众多的青年男女。舞时男女拉手，有时相抱转身，有时并进。赫哲人还跳一种名叫“庇里西勒”或“庇里沁”的舞蹈，据会跳此舞的人说就是“踢踏舞” ，基本动作是“踢踏步”，舞者人数不限，动作统一，舞技熟练者，可以用脚踢打出各种复杂的快速节奏，令人欢快兴奋。赫哲族体育主要的是群众性的体育活动，个人竞技色彩较弱。如赫哲族传统体育项目洼克乞、杜烈其、托日乞、克莫奴等项目，有学者将其视为反映赫哲传统渔猎生活的体育项目，这种民间体育活动有着深厚的民族传统根基与广泛的参与基础，所以发展到后来，就成了“乌日贡”大会的雏形。

2　赫哲族体育和舞蹈的审美价值

2.1肢体语言的韵律美

以赫哲族舞蹈为主要标志，赫哲族传统体育中也有表现。作为主要依靠身体动作完成的文化形式，赫哲族舞蹈和体育不仅注重过程的完整性，更十分注重表现的审美性，合理运用肢体语言，突出韵律和协调，体现出一种富于和谐韵律的形体美感。比如，赫哲族传统民间舞蹈天鹅舞肢体语言优美、抒情，具有赫哲族舞蹈艺术所特有的韵律感。天鹅舞以肢体摹拟天鹅动作，表现了一位赫哲族少女为反抗封建婚姻进行不屈不挠斗争的美丽传说。舞蹈动作提炼于天鹅飞翔、行走、觅食、浮水等生活形态，运用手臂的伸展、足尖碎步流动、头部富于顿挫感的转动等肢体动作，模拟天鹅行走时步态轻盈、高雅清幽的形状，表现天鹅特有的灵性与机敏。天鹅舞的肢体动作虽然简单,但形象生动展现出天鹅的动态美韵，别具特色。依据赫哲族民间传统体育游戏编创的“叉草球”舞蹈，生动地再现了青年男女争相叉草球的场面，艺术地表现了赫哲人纯朴爽朗的性格，同时也鲜明的反映了渔猎生活的一个侧面。

2.2强健体魄的运动美

以赫哲族体育为主要标志，赫哲族舞蹈中也有表现。赫哲族体育发生发展的主要动力是强身健体的需要，直接目的是通过开展体育活动练就强健的体魄，更好地从事生产生活，实用色彩明显。但经过长期的发展演变，适应体育项目开展的现实需要，赫哲族竞技体育活动中逐渐具有了审美因素。赫哲族是一个渔猎民族，体育文化与本民族的生产生活密切相关。叉草球、滑冰、滑雪、桦皮船、狩猎等传统体育项目，是寒冷恶劣的自然环境下赫哲族人民必须掌握的一种生存技能和强身健体的手段，表达着本民族的精神情感，显示出赫哲族人民勇敢、聪明、坚忍、勤劳等优秀品质。经过长期的历史积淀，赫哲族形成了丰富的带有强烈“渔猎”色彩的传统体育项目，如：叉草球、叉草人、叉鱼、射草靶、射箭、射弩、骑狗赛、划船（快马子）、跑“万岁”、滚木轮、挡木轮、打木轮、顶杠、拉棒、撒网、拔河、角力、摔跤、游泳、搬棍、冬钓、激达、跑山、滑雪、滑冰、滑踏板、扒鱼皮、织渔网、打爬犁、坐拉力、雯基逆（温吉尼）、鱼皮球、杜烈其、狗拉雪橇等等。这些体育项目不仅成为锻炼身体技能不可或缺的主要手段，而且成为反映赫哲族审美创造力和想象力的重要载体，呈现出一种特有的运动之美，寄托着赫哲族崇尚力量与智慧的民族个性与审美趣味。

2.3人文交往的生活美

赫哲族舞蹈和体育因其鲜明的群体性、娱乐性成为赫哲人重要的人际交往手段，显示出浓郁的生活之美。赫哲族舞蹈和体育本身既源于生活，又扎根于生活，在赫哲人的日常生活中发挥着不可替代的社群功能，沟通着和增进赫哲人的思想感情，反映出特有的人文情怀。 赫哲族民族体育和舞蹈是赫哲族人民群众经过长期的繁衍生息，在日常生活和劳作中自发创作出来的，是人民群众情感寄托和对美好生活向往的一种体现形式，也真实的反映了人民群众的生活方式和精神面貌，成为赫哲族民族文化的一种传播载体。也是人们自娱自乐、沟通交流的重要形式种形式。赫哲民族通过自由奔放的舞姿和丰富多彩的体育文化活动，彰显本族人们的热情和活力，表达对美好生活的追求与向往，同时也增强了民族的凝聚力和向心力，展示出一幅幅富于人性色彩的生活美的绚丽画卷。比如赫哲族传统“跳鹿神”活动在每年的三月三和九月九都要隆重举行，在萨满的带领下，众人参与挨家挨户跳神，能歌善舞者拿鼓系腰铃争相表演鼓舞，击鼓摆铃动作和鼓点节奏变化多端，更有能者即兴作曲，最后众人饮酒食肉尽情欢娱而散。这种自娱自乐的形式成为传递民族情感、沟通人际交往的重要手段。

3　赫哲族体育和舞蹈的当代传承

3.1保护与延续

赫哲族体育与舞蹈的传承与保护对于整个赫哲族传统渔猎文化的传承与延续具有重要意义。加大对赫哲族传统渔猎文化特别是赫哲族体育和舞蹈的传承保护力度，使其文化的基本属性得以正常延续而不至于消失，一是政府应该继续加大对赫哲族传统渔猎文化的扶持保护力度，重点是加强对赫哲族传统体育和舞蹈方面的经费投入，加强对传统体育和舞蹈等有代表性的渔猎文化的宣传和舆论导向，发挥好区域内高校和科研单位在赫哲族传统文化研究上的优势，形成保护和传承赫哲族传统文化的良好氛围；二是充分开发和搭建各种平台促进赫哲族传统文化的保护与发展。充分利用赫哲族所在地得天独厚的地理条件，加大旅游资源的开发，依托每三年一届的“乌日贡”大会这个舞台，加速赫哲族旅游事业产业化、市场化步伐；三是注重赫哲族传统体育和舞蹈传承人的培养，发挥他们在传承赫哲族渔猎文化方面不可替代的重要作用，注重传承人培养在年龄结构上的均衡性、传承项目上的均衡性。借鉴国外经验，加强传承人选拔培养的规范化、制度化建设，形成广泛、高效、稳定的传承保护机制。

3.2创新与发展

赫哲族传统体育与舞蹈的保护和发展从根本上说在于创新。将赫哲族体育和舞蹈文化中的优秀成果、优良传统与现代社会的发展趋势有机结合起来，充分发掘赫哲族传统体育和舞蹈文化中具有优势竞争力的要素，结合现代理念进行改造、创新，使其焕发出新的生机与活力，以此来促进赫哲族传统渔猎文化的传承与推广。一是在形式上加强传统形态与现代元素的融合，既要充分运用具有民族特色的服装、饰品、器物道具等元素，还要充分展示现代流行文化元素，将原生形态与现代元素进行有效创新融合，增强赫哲族传统体育和舞蹈的吸引力和文化魅力；二是在内容上融入现实主义因素，使赫哲族传统舞蹈和体育文化既充分体现风土人情和感情寄托，又包含着鲜明的主题意蕴和丰富的思想内涵，顺应时代发展的需求；三是运用现代理念对传统体育和舞蹈进行改造，更符合现代人的需要。在赫哲族传统体育项目的创新和改造方面，佳木斯大学体育学院进行了有益的尝试。他们在赫哲族传统体育项目“叉草球”基础上发明创编了“超网球”在场地、比赛器材、参赛人数、比赛规则等多方面进行适当的变化，使其更适于在大众中开展，并借助这项传统运动来传播推广赫哲族传统渔猎文化；最后，还要适应文化多元化融合发展的大趋势，不断吸收其他优秀文化的精华，对赫哲族传统渔猎文化进行创新发展，使赫哲族传统文化永葆青春并不断焕发出崭新的文化魅力。

参考文献：

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[4]杜昕芮.民族民间舞蹈文化传承规律与发展探讨[J北方音乐,2015(6):19-20.

The Aesthetic Value and Contemporary Inheritance of Hezhen Sports and Dancing from the Fishing-Hunting Cultural Perspective

Liang ShijunHe Chunlin
(School of Physical Education,Jiamusi University,Jiamusi Heilongjiang 154007,China)

Abstract：Fishing-Hunting is the basic feature of Hezhen traditional culture.The sports and dancing are the significan performances of Hezhen fishing-hunting culture at the spiritual culture level.This paper exploits the methods of literature an analysis,discusses the aesthetic value and contemporary inheritance of Hezhen sports and dancing from the fishing-hunting cultur perspective,in order to promote traditional national culture services better.

Keywords：HezhenFishing-Hunting cultureSports and dancingAestheticInheritance

作者简介：1.梁世君(1966～),女,副教授。研究方向:民族传统体育学。

基金项目：(1)黑龙江省教育厅项目,编号:1253264;(2)黑龙江省教育科学规划项目,编号:GBC1212096；(3)佳木斯大学教育科学重点项目,编号:JKA2012-085;(4)佳木斯大学人文社会科学校级面上项目,编号:13sh201540。

中图分类号：G85

文献标识码：A

文章编号：2096—1839（2016）03—0113—03