传统文化与现代健身需求对武术的发展及影响

2016-11-28王亮

当代体育科技 2016年27期

关键词：武术中华传统

王亮

（四川外国语大学成都学院四川都江堰 611844）

传统文化与现代健身需求对武术的发展及影响

王亮

（四川外国语大学成都学院四川都江堰 611844）

当前我国经济的快速发展，人民群众更加注重自身的修养，当前精神文明难以满足人们日益增长的文化需求，作为与传统文化同根同源的中国武术，很早就被我国先民所看重，历史上，武术家大多也是文学家，并且许多文学成果也都带有武术痕迹。中华武术不仅仅讲究形体表象规范，而且更加注重精神意会，中华武术的一大特色就是内外统一的整体观念。其中：内，指心、神、意等心志活；外，指手、眼、体等的活动。内外、形神是合二为一的整体。例如：汉代名医华佗的五禽操就是一种模仿五种动物的的奇特功夫，其核心就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼修”。到了近代，武术也有了诸多调整以适应当今社会的变化，如今，武术操已经搬上了小学初中的课堂，社会上经常可以看到打太极拳的大爷大妈，也有了许多关于武术的商业表演、竞赛，这一切都为武术的发展开拓了广阔的道路。

传统文化武术内外合一健身

武术是中华名族传统文化的明星，是一项有中国特色的体育项目，内涵丰富，形式多样，体系独立；作为东方文化一颗耀眼的明星，随着中国经济快速发展，它也快速国际化，成为世界体育文化的重要组成部分。

武术随着历史的发展，自身也有着长足的进步。历史上有很多赞美武术的诗歌辞赋，民国时期，国民党政府派遣武术队远赴柏林参加奥运会表演，盛况空前。新中国时期，武术一步步走出中国，走进亚运会、奥运会，相信在不久的将来，武术将成为奥运会的正式比赛项目。

1　武术的起源

唐宋以来，科举状元开始不仅仅局限于诗词赋，武举制为那些练得一身好本领，保家卫国的人提供了另一条仕途，褒奖那些有一技之长的士兵，可见武术在当朝获得了重视，边塞诗人也是大唐一大特色。

到了近代，武术也在发展。中华民国时期，社会上有各种爱国爱武之人开办的武馆；中华人民共和国时期，武术得到了蓬勃发展，国家政府建立了各种武术交流协会，进行国际交流，将武术推向的国际化；如今，学校也为各种体育、艺术等特长生开辟了绿色通道。

值得一提的是，亚洲武术锦标赛的成功举行，标志着武术正式走进亚运会；国际武术联合组织成为国际奥组委的一员，这又是武术发展的一大突破，走进国际视野；终有一天，武术会成为奥运项目，受到世界各地的运动员欢迎。

2　传统文化对武术的影响

中国作为人类文明的发祥地之一，其历史传统文化的厚重自然不必多说，南北文化碰撞、汇集成一种带有各名族特色和风貌的历史文化，这些文化由中华名族祖先创造，经历世世代代的传承，历史悠久，博大精深。

武术是表现中华传统文化的重要一环，作为中华传统文化的一个缩影和载体，它与其他传统文化密不可分，扎根于我国传统文化之中，历经千年，历久弥新，形成了一种集健身、养身、修身的多功能文化。

中国武术不仅内涵丰富、系统完整，品德操守、人生观、世界观更是体现在其中，它不仅教诲习武之人强身健体，更教诲其修身养性、道德操守，这是具有中国特色的。

2.1天人合一思想对武术的影响

道德经指出，人法地、地法天、天法道、道法自然。这有两面意思：其一，天人合一，宇宙和自然是一个大天地，人是一个小天地；其二，天人相应，一切事物均应该顺其自然，不违背自然规律，这样才能获得长久发展。中国武术吸取道家所长，结合长期的实践体会到：武术实践必须自身小天地适应宇宙大天地，顺应天地合一的完美结合，这就是武术的最高境界，也是历朝历代武术家长久以来所追求的。

当患者晶状体代谢紊乱导致晶状体蛋白质变性且混浊，便会产生白内障；当患者眼内压持续或间断性升高导致眼部组织与视神经受损，便会形成青光眼。两种疾病都以中老年患者为主要发病群体，若患者未能得到及时治疗，便会引起视野丧失甚至失明。

2.2孔孟思想对武术的影响

孔孟思想强调：习武先习德，尚德不尚力。孔子确立了道德至高无上的地位，主张以德治天下，作治国之本，而这个“德”即“信义”，背信弃义犹被人不耻。而这些直接确立了武术的伦理思想。在历史长河中，朝代更替，各武术门派也历经兴衰，但武术各门派都有长久以来立武的规则和标准，比武之前都要行抱拳礼，对习武者也有尊师重道、严以律己的道德情操，总之，武无德不立。

2.3释家思想对武术的影响

释家与武术的结合首推少林，唐初，少林寺帮助李世民征讨王世充，李世民念其功劳，特许少林寺可以常备武僧，少林武术由此发扬光大。少林寺武艺高超，名扬四海，少林一词也成为各种武术小说传统武术之首，作为中华武术的重要组成部分，少林武术最大的特点便是拳禅一体，注重身心双修，把技击技巧与静态练功融为一体，强调以静制动。而且，少林武术的“十不传”与孔孟思想有着异曲同工之妙。