基于长尾理论的东盟孔子学院武术教师培养构想*

郭旭霞 李志清

(广西大学体育学院, 广西 南宁 530004)

基于长尾理论的东盟孔子学院武术教师培养构想*

郭旭霞 李志清

(广西大学体育学院, 广西 南宁 530004)

基于长尾理论，根据东盟孔子学院武术教师的现状，构想武术教师培养方法及途径，以此来扩展人才“尾部”。研究认为，当前东盟孔子学院面临着武术教师缺乏、绝大汉语教师武术才艺不精、武术教师的跨文化交际能力有限等问题，导致中国武术文化传播停滞不前。因此提出以下构想：尝试微课与反转教学，构建段位制的武术教学；建立教师培训网络，推行“双证”制度；推进中国与东盟合作办学，加强本土教师培养。

东盟；孔子学院；武术教师；人才培养

1 长尾理论与孔子学院教师培养

长尾理论是互联网时代兴起的经济学理论，由《连线》杂志主编克里斯·安德森(Chris Anderson)提出的，现已应用到多个领域，其内涵是“我们的文化和经济重心正在加速转移，从需求曲线头部的主流产品和市场转向需求曲线尾部的大量非主流产品和市场。随着网络的发展与普及，在一个没有货架空间的限制和其他供应瓶颈的时代，面向特定小群体的产品和服务可以和主流热点具有同样的经济吸引力”。“长尾”实际上就是数量、种类二维坐标上的一条呈正态分布的需求曲线，越靠近图形纵轴的称为“头部”，越靠近横轴的称之为“尾部”[2]。 随着新一代移动通信、云计算以及互联网等新兴技术的发展，关注人或事的成本极大地降低，为“尾部”发展创造了机会，供方如何以多品种、小批量的方式去满足需方多元化、个性化的需求。长尾理论同样适用于孔子学院武术教师的培养，在增加“头部”汉语教师培养的同时，给予汉语言专业、国际教育专业或体育专业学生更加广泛的适应个性化发展和孔子学院多样化需求课程模块的选择，扩展“尾部”具有专业武术技能的汉语教师或具有汉语教学能力的武术教师培养。

2 东盟孔子学院武术教师现状

2.1 泰国孔子学院武术教师现状

2006年8月在泰国孔敬大学第一家孔子学院正式挂牌成立，截止到2014年12月，泰国的孔子学院已达到12所，孔子课堂达到11所，居东盟之首[3]。据统计，泰国孔子学院在汉语教学背景下，均会不定期的开设武术文化体验课程，体验课程的人数也超过4万，且在对外汉语教学中部分设置武术太极课程，并开办了武术太极班。另外，自2009年开始，每年寒暑假与孔院合作的院校都会派出1-2名武术专业教师在各孔子学院和孔子课堂进行巡回教学，并举办本地汉语教师武术培训班，如：2010年7月在泰国素攀府川登喜皇家大学素攀孔子学院，来自泰国8个府的3000多人接受了以“武术强身，舞蹈健体”为主题的中国武术和民族舞蹈培训，使泰国学生亲身体验到中国武术的魅力，增强了强身健体的意识，提高了学习汉语的兴趣[4]。这都体现了中国武术推广和对外汉语教学协同发展，同时提升了对外汉语教学水平和质量。但令人担忧的是武术专业出身的志愿者或公派教师只占汉语教师的1%，大部分是经过短期武术培训的对外汉语专业和国际教育专业实习生，且开展过武术课程教师仅占所有泰国对外汉语教师的4%[5]。

2.2 印度尼西亚孔子学院武术教师现状

2004年中国向印尼派往第一批20人的汉语教学志愿者，2014年中国国家汉办派遣了103名汉语教师志愿者赴印尼各地的中小学以及孔子学院开展汉语教学[6]。截止2014年底，6所孔子学院已正式运行，阿拉孔大学孔子学院开设了中华武术（太极剑、太极拳、和长拳）课程，还开设了太极剑和太极拳的兴趣班，使其对中华武术有了更深的理解[7]。但未见举办汉语教师武术培训班，可能原因是印尼本土的汉语教师老龄化问题严重，中青年师资匮乏[8]，致使武术培训工作停滞不前。

2.3 菲律宾孔子学院武术发展及教师现状

截止2014年底，3所菲律宾孔院已正式运行，从2006年到2010年，中国已向菲律宾派出志愿者500多名[9]，其中体育教师（如教授龙狮等项目）有21名，而武术教师只有3名，且主要集中在菲律宾华文学校[10]。孔院每年培训本土汉语教师，大大缓解了菲律宾高校汉语教师缺乏的状况，使得学习汉语的人数越来越多。据了解，2012年亚典耀大学孔子学院开设了每周1.5小时的太极拳课程[11]，但由于菲律宾本土体育文化抵制中国传统武术的开展，传播效果并不乐观。

2.4 其它几国孔子学院武术教师现状

孔院在东盟发展并不均衡，新加坡、柬埔寨、马来西亚、越南、老挝只均开设1所孔子学院，柬埔寨、缅甸各开设了3个孔子课堂，文莱至今未开设孔子学院和孔子课堂。2007年7月正式挂牌成立的南大孔院是新加坡唯一一所孔子学院，经过八年的发展，已成为全球最优秀的孔子学院之一，中华文化课程中的武术课程包括杨氏内功太极拳老六路、八卦掌、太极拳和形意拳，且聘请了林怀璧、苏自芳和赵云等权威教师进行文化教学，树立了孔子学院文化权威形象，文化传播成效显著[12]。马来亚大学孔子学院是目前马来西亚唯一的一所孔子学院，开设有中国特色文化课程太极拳，但学生人数很少，9位汉语教师都是汉语国际教育专业，未学过武术才艺[13]。

3 武术教师培养构想

3.1 尝试微课与反转教学，构建段位制的武术教学

长尾理论核心思想即为个性化，即为满足个性化差异化的需求，实现个性化的产品定制[14]。利用长尾机制和当前网络教学的资源，以满足各专业学生的个性化需要，高校可以借鉴跆拳道“段位制”的成功传播，尝试用反转教学以及微课等形式，为孔子学院培养武术专业教师。在当前网络化学习的大背景下，学校鼓励教师多制作“微课”，以反转的教学方式进行传授。武术教师将制作好的段位制武术视频传到互联网上，实现教学资源共享，降低教育资源获取和搜索成本，有效地提升教学效益。学生借助网络媒介及多种智能终端，以自学的方式在课前完成知识学习，在课堂重点示范和教授武术技能的重点和难点，之后再通过视频反复练习，加强巩固，强化非体育专业学生学习的兴趣。中国武术段位制，是由国家体委武术研究院和国家体委武术运动管理中心，本着振奋民族精神、增强人民体质、进一步推动武术运动的发展而制定的一项全民武术锻炼的等级制度[15]。现已在国内大、中、小学校推广，并取得了显著的效果，且这种注重规范、强调标准的技术体系易于西方主导下的国外民众所接受[16]。《中国武术段位制系列教程》中的《剑术》、《短棍》、《长拳》、《趣味武术(段前级教程)》已经在国内的133所学校进行了试点[17]，可谓是武术段位制向学校迈进了重要的一步。因此，我们可以进一步提出国际段位制，并翻译成不同的语言，使武术教师按照段位制的教材以及视频进行学习，即提高武术技能，又熟练掌握别国语言的武术专业术语，推动理论知识向实际技能应用的转化。

3.2 推行“双证”制度，建立教师培训网络

长尾理论注重个体，追求个性化，拥有特异性、参与性和协同性的特征，建立教师培训网络，同时让学生有机会获得“双证”正体现出长尾理论的这些特征。教师培训网络平台中有针对武术教师需培训的内容、方法以及“双证”考核的详细内容等等，学生可以针对自己的需求，在网络平台上选择不同的内容进行学习培训，并最终通过考核，取得相应的证书。“双证”是指学生在毕业时既取得学历证书、又取得武术段位制以及汉语教师的职业资格证书。首先是建立网络孔子学院和广播电视孔子学院，如：泰国曼松德孔院网站是由中国国家汉办网络孔子学院网站所属的第一批自主建设网站，可以改变目前单靠面授形式教学的状况[18]。其次是建立教师培训专网，可更有效的培养武术文化传播主体[19]，如2014年，北京首都体育学院的“国家汉办孔子学院汉语国际推广武术培训与研究基地”正式揭牌，标志着汉语教师和志愿者的武术技能和文化的提升将得到一次飞跃，需培训的教师可通过培训基地的专网学习到太极拳或长拳的文化寓意及技能，便于记忆、掌握与交流，满足考证的需求，使传播主体的综合能力得到提升。

3.3 推进中国与东盟合作办学，加强本土教师培养

“长尾理论”认为，个性化需求能够促使传统的供给方经济向需求方经济模式转换，要主动“创新引领需求，扩大提供种类”[20]。孔子学院和东盟各高校也强烈需要本土的武术教师，因此，要大力推进中国与东盟高等教育合作办学，加强本土武术教师培养。

一方面制定“武术2+2”培养模式，实施中外合作的定向式培养方案，实现培养方式的长尾化效果。目前，很多国内体育高校已经着力开展这种培养方式的合作办学。如广州体育学院与越南胡志明体育师范大学的“1.5+0.5”协议培养的越南硕士留学生，广西师范大学体育学院与越南北宁体育大学合作培养体育教育训练学硕士研究生，以及与越南北宁体育大学和岘港体育大学合作培养体育教育本科生，都为本土武术教师的培养做出了较大的贡献。另一方面增加武术教学能力的培训，定期组织东盟高校在职的汉语教师参加武术培训和学习，定期举办本土体育教师的武术培训班，通过中外联网进行武术段位制的考核和资格认定等。总之，要协同多方力量参与培养本土武术教师，动态调整、更新完善现行的培养体系，使武术文化长久融入别国文化。

[1]国家汉办—孔子学院总部网站http://www.hanban.edu.cn.

[2]克里斯·安德森.长尾理论[M].北京:中信出版社,2006.

[3]泰国孔子学院武术舞蹈培训受欢迎[EB/OL].[2012-07-28] http://news.xinhuanet.com/world/2010-07/28/c_12384647.htm.

[4] 沙磊.中国武术推广与对外汉语教学一泰国汉语课堂的启示[D].山东：山东大学，2013,03.

[5] 103名汉语教师志愿者圆满完成教学任务启程回国[EB/OL].[2014-06-26] http://id.chinaembassy.org/chn/sgsd/t1169003.htm.

[6] 许仕杰.中华武术在印尼孔子学院的传播研究—基于拉斯韦尔5W模式[D].福建：福建师范大学，2012,05.

[7] 张聪颖.印尼汉语教师志愿者现状调查[D].北京：中央民族大学，2012，03.

[8] 中国驻非律宾大使馆官方网站http://ph.chinaembassy.org/chn/.

[9] 袁建军.中国传统武术在菲律宾华文学校教学现状调查研究[D].湖南：湖南师范大学，2013，06.

[10] 王敏.菲律宾大马尼拉地区高等院校汉语教学现状调查与分析[D].广州：中山大学，2010，06.

[11] 邹丽冰.双语政策背景下的汉语言文化传播一基于新加坡南洋理工大学孔子学院的分析[D].山东：山东大学，2014,05.

[12] 叶婷婷等.马来亚大学孔子学院汉语教学的现状问题及对策探析[J].汉语国际传播研究，2010，26 (3):187-220.

[13] 徐明祥等.基于长尾理论的地方本科院校人才培养模式研究[J].文山学院学报，2015，28(1)：93-98.

[14] 肖雪.武术与跆拳道段位制比较研究[J]. 搏击.武术学刊，2007(6).

[15] 郭玉成，范铜钢.国家形象构建视域下的武术文化传播策略[J].上海体育学院学报，2013，37(4)：83-87.

[16] 金哲熙.韩国跆拳道段位制和中国武术段位制对比研究[D]. 湖北：湖北大学，2011，06.

[17]曼松德孔院网站成为网络孔子学院自建站典范[EB/OL].[2013-12-18]. http://www.hanban.org/article/2013-12/18/content_518780.htm

[18]骆红斌，蔡瑾瑾.中国武术跨文化传播的困境与对策—以孔子学院传播网络为例[J].中华武术·研究，2015，4(2)：34-39.

[19]吴炜炜.“长尾理论”对于高职职业核心力培养的启示[J].重庆第二师范学院学报，2015，28(5)：113-117

The Cultivation of Wushu Teachers in the ASEAN Confucius Institute Based on the Long Tail Theory

GUO Xu-xia, et al.
(PE Institute of Guangxi University, Nanning 530004, Guangxi, China)

In this paper, Based on the long tail theory, according to the present situation of the martial arts teachers in Kong Zi College of ASEAN, the training methods and approaches of Wushu teachers are conceived. Studies suggest that there exist some problems: the number of martial art teachers of Confucius Institute in ASEAN is lack, the talent of vast Chinese martial arts teacher is not fine, their intercultural communicative ability is limited. As a result, the spread of Chinese Wushu Culture is stagnant. Therefore proposed the following ideas: trying to attend micro class and reversal teaching, teaching construction of Wushu Duan system; establishing teacher training network, the implementation of the "double certificate" system; promoting China and ASEAN cooperation in running schools, strengthening the cultivation of local teachers.

ASEAN; confucius institute; martial arts teacher; personnel training

广西壮族自治区教育厅人文社科研究项目“民族传统体育文化在东盟孔子学院的传播策略研究”（C240001）；广西大学科研基金项目“中华民族传统体育在东盟孔子学院的传播研究”（XGS120008）；国家社科基金项目“中国-东盟民族体育文化差异与融合发展研究”（12BTY019）。

郭旭霞（1983-），山西长治人，硕士，讲师，研究方向：体育教学。

李志清（1961-），广西桂林人，博士，教授，研究方向：民族传统体育。