画家笔下的一幅画<br/>——库切《耻》的生态女性主义解读

画家笔下的一幅画
——库切《耻》的生态女性主义解读

2016-11-26王桂梅

长江丛刊 2016年35期

王桂梅

(作者单位：长春大学旅游学院)

画家笔下的一幅画
——库切《耻》的生态女性主义解读

王桂梅

南非作家J·M·库切，因其作品《耻》而摘得2003年诺贝尔文学奖的桂冠。自此，关于《耻》的文章众多，分析角度各异，而多着重分析其中所体现的后殖民主义。本文从生态女性主义视角出发，结合《耻》中相关人物和故事情节分析作者库切在其中所体现的思想，希冀更好的理解文本。

《耻》生态女性主义女性动物和谐

南非作家J·M 库切的《耻》，讲述了一位大学教授卢里，因为与女学生梅拉妮发生关系后丢了职位，后来逃到女儿露西所生活的乡下的故事。在乡下，他所经历的事、遇到的人，使他对动物、异性甚至人生有了不同的看法。而主人公卢里行动上抑或是思想上的种种变化，从很大程度上与女性生态主义观点相吻合。生态女性主义(Ecofeminism)由法国女权主义者弗朗西斯瓦·德·奥博妮(Francoise d’Esnbonne)首次提出，后来发展成一门研究人与自然，男性和女性关系的学科。其相关研究，对于人类保护自然，男性善待女性具有极为重要的理论和现实意义。生态女性主义着眼于女性的社会地位和生态文明，是在女性受到男权压迫和大自然受到人类践踏的背景下，发出的拯救女性，拯救自然的呼声，而《耻》中类似的情节比比皆是。

一、为所欲为

尽管作为一名大学教授，卢里对于女性侵犯的事例却是林林总总。首先，他通过中介找到了妓女索拉娅，通过付给酬金的方式实现个人生理需求的满足。不仅如此，他还雇佣私人侦探打听索拉娅的真实姓名及家庭住址，甚至打电话到她家，此为对女性侵犯的进一步加深。其次，他还曾和自己的一位女同事(有夫之妇)发生关系。更有甚者，他利用职位之便，竟然与自己的学生梅拉妮发生关系。凡此种种，不仅仅是男权凌驾于女性意识之上的罪恶行径，同时他还是其意识中男人至上、男尊女卑思想“忠实的践行者”。他不顾教师的身份，去寻找妓女满足生理需求；不顾同事的颜面，与其发生关系；不顾庄严的三尺讲台，侵犯了自己的学生。作为一名“有学识”的大学教授，他将“学识”发挥得淋漓尽致。生态女性主义包含着寻求两性平等的思想，同时也注重文学作品中反映平等的人际关系，“更多关注的是两性之间的征服、支配、压迫和统治”。卢里侵犯的不仅仅是妓女，同事和学生，更是女性。他的行为是对异性的侵犯，是一种不平等的人际关系，是与生态女性主义背道而驰的。

二、当头一棒

卢里的为所欲为，索拉娅明令他“从此以后不要再往这里打电话，永远都不要打”，她声音的尖利让他吃惊。索拉娅的明令或者命令是女性对于男性侵犯的声讨与反抗，决绝且掷地有声。索拉娅传达着这样的信息：即使妓女，也拥有自己隐私不被侵犯的权利。与学生梅拉妮发生关系的事东窗事发，梅拉妮并没有用一己之力来对抗，而是求助于公众的力量。在校领导、校防范歧视委员会、校纪律委员会、校听证会以及新闻媒体的声讨声中，卢里丢了公职。他像过街老鼠一样，无处藏身。他所遭遇的种种，则是对女性侵犯的惩罚，是对男人的意志凌驾于女性之上的有力的鞭挞。他逃之夭夭，来到了女儿露西所在的乡下。冥冥中注定了某种巧合，或者存在着因果报应。毫无征兆的女儿露西成了三个黑人蹂躏的对象，酷似当初卢里对女学生的行径，性质相似，只是程度不同罢了。类似事情的发生，卢里经历了难以名状的痛彻心扉，感受了灾难过后无法接受却又无力改变的无可奈何。露西的不幸，是男权社会里男性意志强加在女性之上的必然结果，是偶然中的必然。这样的后果，露西知道，卢里更知道。而女儿的不幸遭遇无疑是对他曾经对女性侵犯的当头一棒。

三、如梦初醒

卢里来到农场之初，对动物持有一种“我吃动物肉，所以我看我一定是喜欢动物的，喜欢它们的某一部分”的态度。随着与贝芙·肖(露西的朋友，动物保护主义者)的接触，和常在动物诊所帮忙，卢里思忖着变成贝芙·肖这样的人。对聚会待杀的两只羊，他竟动了恻隐之心，甚至动过想要买下他们的念头。为了使动物保有死后的尊严，他选择亲自处理动物的尸体。而在面对他们时，他不禁泪流满面，难过不已。他不再是那个只对动物的某一部分感兴趣的卢里，他步入到了贝芙·肖的行列，成为了动物的保护者。他选择留下来保护女儿露西，保护柔弱的女性，他的行动见证着他思想的转变，不论是对待女性还是对待动物。以前的生活，像一场梦；而现在乡下的生活，则如梦初醒。