论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想

□旻丁晓

论雨果《悲惨世界》中的人道主义思想

□旻丁晓

笔者前些日子购买李丹、方于夫妇所翻译的法国名著《悲惨世界》一套，阅读起来简直有种被击中的感觉，欲哭而无泪。好似曾经的自己只是恍恍惚惚低头行走于路上的小孩，突然迎面撞上了上帝，他举起了他手中的光明将我打倒在地，让我从此跟他做一个具有人道精神的人。今就以本文对书中的人道思想进行分享。

一、《悲惨世界》的名句解析

“有思想的人很少用这样的短语；幸福的人和不幸的人。这个世界是另一个世界的前厅，这里不存在幸福和人。人真正的区分方式是：光明中的人和黑暗中的人。减少黑暗中的人数，增加光明中人的数目，就是目的。所以我们要大声疾呼：教育！科学！学会读书就是擦亮了火炬，每个字的音节都散发出火星。

可光明的人不一定快乐，人在光明中依然痛苦，过度的光明会引起燃烧，火焰是翅膀的敌人，燃烧而不终止飞翔，只能是天仙的奇迹。

当你有所爱并有所悟的时候，你还是会痛苦的。曙光出现，遍地泪光。光明中的人看见黑暗中的同类，能不垂泪欷嘘。”

以上这段取自书中《黑话》一章的末尾，笔者认为其最能显现本书的思想内涵，整本《悲惨世界》，其实就是卞福汝主教，冉·阿让，珂赛特和马吕思等青年三代人之间人道主义思想的传递。［1］

二、《悲惨世界》人道主义分析

冉·阿让，一个穷苦的剪树枝的工人，因其姐姐有五个孩子需要抚养，他实在不忍心看着这些孩子挨饿，在寒冷的冬天因试图从面包店偷了一块面包而被捕入狱，那一年他16岁，被判12年监禁，期间他又多次企图越狱，但一直没有成功，因越狱其监禁年数不断增加，直到48岁他才终于逃出了监狱。三十多年的苦役生涯让他对这个世界完全绝望，苦大仇深的他决心要报复社会，但命运的安排，让他在流浪的途中遇到了心地极其善良的卞福汝主教。主教收留他过夜，他却想抢走主教仅有的财物，主教觉察以后丝毫没有怪罪的意思，而是告诉冉·阿让：我所有的财物你都可以拿走，因为它们都是上帝的，而现在你比我更需要这些东西。冉·阿让的心受到了痛击，因为在他的眼中所有人都应该是坏人，他受不了别人对他的好。故事中冉·阿让第一次接受到了人道主义思想，主教在他心中播下了仁爱的种子，主人公的内心开始了痛苦的挣扎。逃亡的路上，他抢了一个通烟囱的孩子一个硬币，他自认为如铁石心竟对自己进行了谴责。冉·阿让再出现在故事中时，已经是因为救了警察局长的儿子，又因独特的发明而开办了工厂的企业家，隐瞒了自己逃犯的身份，化名马德兰先生，帮助穷人，一心向善，完全继承了卞福汝主教的人道思想。［2］

由于冉·阿让的善心，他认识了另一个苦难的女子芳汀，这是一个只想靠自己的双手养活自己女儿的20岁姑娘，本来是一个美女，却被社会夺去了她漂亮的头发、洁白的门牙，然而这都不够，她去卖淫供自己的女儿，人家还要夺去她的生命，为什么？不为什么，因为随手迫害一个人是很好玩的事情，这是雨果对人性深度观察而做出的结论。芳汀死后，冉·阿让又经历了入狱和越狱，为的只是找到并抚养芳汀的女儿珂赛特，自此冉·阿让就与顽固不化的警长沙威展开了长达几十年的猫鼠追逐，冉·阿让带着珂赛特到处逃亡并行善。故事的最后部分，在一次革命斗争战斗中，冉·阿让这个本应该痛恨沙威的人，却将他从革命者中救走，沙威迷惘了，他在冉·阿让的人道思想面前开始怀疑自己一直坚信的司法是否应该被执行，他想不出这个问题的答案，选择了自杀。故事到这里，人道思想已经战胜了所谓公正实则一直在压迫人民的司法。［3］

结束语：

要在如此之短的文章讲清楚雨果笔下《悲惨世界》的人道思想是做不到的，但希望通过笔者的这篇文章让大家知道《悲惨世界》绝对值得阅读。

注释：

［1］王明龙：浅谈音乐剧《悲惨世界》中冉·阿让的人物形象与音乐分析［D］.上海音乐学院，2014.

［2］陈文杰.：百老汇音乐剧《悲惨世界》中“芳汀”的角色塑造和演唱分析［D］.西南大学，2014.

［3］包彩虹：《悲惨世界》的主题与主题发展［D］.中央民族大学，2008.

(长沙市周南中学)