用哲学思维看待人生

陈旭清

摘 要：哲学是最不实用的学科，然而学好哲学是最受用的。“哲学”的概念是20世纪初从希腊语翻译过来的，它的希腊语原义就是“爱智慧”。哲学是关于世界观和方法论的科学，在追根寻缘的思考中，找到真谛。把科学的人生观加以系统化、理论化，形成关于生命的思想体系，就形成人生哲学。20世纪最伟大的科学家爱因斯坦说过，在人生哲学领域里，开明的古代希腊人和古代东方先哲们所取得的成就远远超过了我们现在的学校和大学。

关键词：哲学 人生

孔子说，三十而立，四十而不惑，虽已过不惑之年，但对于人生是什么？人生的价值体现在哪里？什么叫幸福？怎么样算是成功人生？人究竟应该怎样度过自己的一生，这些恒古而又常新的人生哲学话题，我也不敢说自己已经没有了疑惑。问题看似简单，回答起来却并不容易，实践起来更难，每个人每天都以自己不同的行为方式回答这个问题，我认为正确的人生观应该是：摒弃思维垃圾，积极面对人生，凡事朝好的方面努力，做最坏的打算，把自己做到最好。

人生的价值体现在哪里？人生的价值就是自己奉献的能力。谁能尽其所能对非己以外以贡献，谁就实现了人生价值。人区别于其他动物的高贵之处在于人是有理想有信念有爱心有道义，要让我们生命活得有价值，那么我们的人生价值就要体现在理想、信念、爱心、道义方面，这样才能体现出人性的光芒。劳动是光荣的，奉献是神圣的。我们常常被一些奉献所感动，除了说明我们内心深处的隐藏了人性的真善美，还一个就只能说明这些感动我们的元素在我们现实生活中是很稀缺的资源。当然也没有人是神圣和永垂不朽的，伦理道德全是人类自己的事情，其背后并没有什么超越人类之上的神圣权威。

什么是幸福？每个人都有不同的答案，孩子们从沙子泥巴中找到幸福，青春期的少男少女认为对方给他打了个问候电话就是幸福，久别故乡的游子，踏上回乡之路感到幸福，人人都有自己所向往的幸福目标追求。幸福很简单，对于总感到不幸福的人来说，要理解境由心生的道理，就能理解为什么内心的平静才是长远的幸福，人为什么皈依各种宗教，就是宗教能给人心灵的慰籍，带来心境的平和。存在虽然决定意识，但我们绝不可否认意识对存在的反作用。

拥有财富就幸福，其实这话是没有错的，君子爱财，取之有道，只要是合理合法得来的财富，也能给我们带来幸福满足感，我们并不期望自己有视金钱如粪土的高尚情操，财富的取得带来的满足和愉悦感，是自己奉献社会大众能力的体现和反馈。再多的财富最终也是回馈于自己之外，人为什么对于财富有追求，是因为通过集聚财富，个人人生价值得到了体现，代表奉献的能力强，所以也会产生幸福感。幸福的感觉本身就是来自于感恩社会、奉献社会的过程并得到回报。要想更多拥有财富，就必须更好的奉献自己于社会和他人。财富的集聚过程，则应该理解为个人奉献得到了反馈和承认，这种和谐的良性互动过程就是社会进步的基础。

人生始终在追求。

追求快乐，追求幸福，追求真理。无成追求快乐，小成追求幸福，大成追求真理。从古至今，但凡快乐者，必定是生活的满足者，关乎当下无关未来；但凡幸福者，必定是生活的强者，关乎结果无关过程；但凡追求真理者，必定是生活的弱者，关乎过程无关结果，始终在路上。

人生追求无外乎是与非。是也人生，非也人生。

凡者面对的是小是小非，非凡者面对的是大是大非。所谓圣人就是没有功夫做坏事的人。人一旦无事，就会胡思乱想，专门琢磨人，必然无事生非。

境界决定是非，维次决定高度。

无境界者不分是非。是者非也，非者是也。普通人这么认为充其量算无知而已；大智慧者如此，则为歪曲事实，丧失原则，政治大忌。其实，不管是非也未必不可。有时知道比不知道要好，但有时不知道比知道要好。做一个快乐者，苟活一生，平平稳稳，或许一生幸福。

低境界者似是而非。《庄子·山木》：周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。好像是对的，实际上不对。世界万物，没有对错，关键看你站在何处看。同样故事，有人讲的是故事，令人捧腹大笑，有人讲的是故事背后的故事，令人啼笑皆非。

高境界者是非分明。境界高的人必定分得清是非，是就是是，非就是非。楚河汉界，泾渭分明。不能把是说成非，更不能把非说成是。指鹿为马的时代早已淘汰，因为这是立场原则，是千古不变的真理。每个人都愿意想明白、说明白、做明白，做一个明白人。但是一旦成为明白人，其实有时候真还不如不明白的好。多少不明白人比明白人活得潇洒快乐，而明白人到死都不明白怎么死的。换言之，做一个明白人是多么痛苦的一件事。

境界有高低，是非自分明。

人究竟应该怎样度过自己的一生？清华大学的校训给了我们启示：“自强不息，厚德载物”，该语出自《周易》中的卦辞：

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。做人就要像天一样，风雨雷电、日出日落、生生不息，做事就要像大地一样，敦实厚重，容载万物，忍辱负重、默默奉献。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。”“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高雍容，望之俨然，即之温然。”