黎族图腾现代美学研究

李梦梦　艾飞

摘 要：随着我国改革开放和经济全球化发展程度的不断加深，我国少数民族的传统文化受到西方文化的不断冲击，正在经受着巨大的考验与挑战，我国非物质文化遗产濒临消亡。黎族图腾是我国少数民族中一种珍贵的民族文化遗产，对现代中国社会主义精神文明的建设具有非常重要的现实意义。加强对黎族图腾现代美学的研究不仅具有理论意义，对保护我国民族文化遗产，建立黎族传统文化体系也具有积极促进的作用。

关键词：黎族图腾 现代美学研究 意义与价值

1.引言

黎族图腾是伴随氏族的产生而出现的，起源于外婚制，每个氏族都有自己崇拜的图腾，不同的氏族有着不同的图腾信仰，一个部落由多个崇拜不同图腾的氏族组成。黎族文化经过我国五千年的历史沉淀，始终以独特的魅力引人注目，黎族图腾更是以其神秘性和罕见性为众人称赞。很多考古学家就黎族的种族特征、黎族文化以及黎族古文物进行了考究，对促进我国的民族文化发展做出了巨大的贡献。海南以其优势的地理位置和风土人情为黎族文化的传承提供了良好的载体。黎族图腾以其丰富的文化底蕴和艺术感吸引着现代人的眼球。本文对黎族图腾现代美学进行了深入的研究，对保护我国历史文化遗产提供了参考价值。

2.黎族图腾崇拜

黎族虽然是有一个没有文字、没有语言的原始部落发展而成，但是黎族图腾却表现出了黎族的独特风貌，黎族图腾崇拜与图腾在黎族人生产和生活中的地位嬉戏相关，正是黎族图腾的存在才培养了黎族人顽强勇敢的性格和审美的心理，使黎族服饰具有鲜明的特征，风格别致、图案新颖，对现代美学的研究产生了积极促进的作用。

2.1动物图腾崇拜

（1）龙图腾 龙在黎族语言中称为“党”，党是一种体态优美的动物，常年生活在水里，不易被居民发现，具有几分神秘感。黎族人认为龙和水不能分离，有龙就有水，有水就不会干旱，农民就会有个好收成。黎族人对龙的崇拜就源于此，他们还认为自己是龙的后代，将龙作为黎族的标记好保护神。

（2）鸟图腾 黎族人有这样一个美丽的神话传说：一个美丽善良的姑娘名叫甘娲，她深爱着一名男子叫做劳海，但女子的母亲因为爱慕虚荣欲将其嫁给一位财主，女子不从，看到鸟儿无忧无虑便心生羡慕之情，最后变成一只甘工鸟儿飞走了。所以，甘工鸟对黎族人来说是一种吉祥鸟，因此对其十分崇拜。

（3）牛图腾 黎族人依靠黄牛耕地、举行婚丧嫁娶的仪式等等。黎族人的生活处处都有牛存在，牛在黎族人眼里和人一样平等，并规定每年的三月八日是牛节，在这天不准让牛做工，更不准宰杀牛，从而保护牛岁岁平安，保佑部落年年丰收。

（4）猫图腾 黎族人不吃猫肉，猫死后要厚葬，这是黎族人对猫图腾崇拜的主要表现。

2.2植物图腾崇拜

（1）葫芦瓜图腾 葫芦瓜图腾起源于一个古老的神话传说：在一次洪水中，所有的黎族生物除了一男一女和一些藏在葫芦瓜中的动植物幸存下来，无一生还。后来，男女成家结婚，为黎族人传宗接代，葫芦瓜不仅保住了黎族的生命，也为黎族人的生活提供了很大的便利。所以，黎族人对葫芦瓜图腾表现出崇拜之意。

（2）木棉、芭蕉、番薯图腾 黎族人有些氏族的姓氏中有“木棉的孩子”、“芭蕉的孩子”和“番薯的孩子”的含义，因此，他们将木棉、芭蕉、番薯作为他们的保护神。

（3）竹图腾 黎族中有一些氏族人有竹崇拜的习俗，竹图腾也由此而产生。

3.黎族图腾现代美学研究

3.1黎族图案在平面设计中的应用与创新

中国的平面设计越来越注重本土化的发展，中国的传统图案被赋予丰富的象征意义，在平面设计中得到了广泛的运用。黎锦图案朴素优雅、精美别致，被黎族居民广泛的应用到生活中的各个领域，在头巾、床单、衣服、背包等处处可见。如今，黎锦图案以其丰厚的文化底蕴和象征意义被应用到中国平民设计过程中，在服装、海报、标志等设计中，黎锦图案经过现代科学手段，被赋予新时代的内涵，不仅增加了美感，对中国传统文化也起到了传承作用，更重要的是凸显了中国文化特色。

3.2黎族服饰特点在现代服装设计中的创新

色彩和图案是服装设计中最重要的两大因素，要想使服装设计达到预期的视觉冲突的效果，首先要结合民族传统、宗教信仰以及艺术文化掌握基本的配置规律，从而营造服装的整体艺术氛围；然后就是服装上图案的选择，图案作为服装的重要组成部分，能够凸显个性，发挥衬托的作用。黎族服饰和织锦上的图案丰富多彩，他们运用直线、平行线、三角形以及菱形将人物、动物以及植物表现的栩栩如生，现代服饰要继承黎族服饰上图案的纹饰方法，并在此基础上结合现代服装设计理念进行创新。比如，海南岛的岛服几乎都是椰子树的造型，千篇一律，毫无特色可言。而黎锦图案有100多种，可以直接应用到岛服的设计过程中，既能体现海南岛的文化特色，又能体现民族风情，而且符合现代服饰最追求的时尚潮流。

3.3黎族图腾文化在现代社会中的传承与创新

黎族图腾的精髓不在于其高超的技艺，而是通过图腾展现出来的艺术审美价值和人类社会文明精神。因此，在精神文明匮乏的现代，我们要继承黎族传统文化并在此基础上进行创新，并将其巧妙地运用到现代社会中。比如，可以将黎族文化中的浮雕、地面铺装样式、文化图案、木雕等结合现代空间设计理念合设计手法，赋予其新时代的内涵，巧妙地应用到环境艺术设计中，增添建筑的活泼型，达到锦上添花的效果；亦可将黎族的葫芦瓜、芭蕉以及用竹子编制而成的刀篓作为室内装饰品，增添传统文化气息，体现故乡古韵之风情；还可将藤条、草席、竹木等原生态材料作为庭院设计中的一部分，既环保有饱含海南黎族文化气息。

4.结论

美是艺术的一种表现形式，而艺术又是社会文化中不可分割的一部分。黎族图腾象征着黎族人自强不息、积极向上的生活态度以及黎族人对美好事物的追求，是中华民族一笔宝贵的非物质文化遗产。在多元化发展的世界中，我国只有加强对黎族图腾的美学研究，真正挖掘其艺术价值，才能切实保护黎族文化，保护我国优秀的民族文化遗产。

参考文献：

[1]袁晓莉.蚺蛇与甘工鸟：黎族造物的图腾与禁忌.《内蒙古大学艺术学院学报》.2014年4期

[2]纪晓璐.肌肤上的装饰画——初探海南黎族文身的艺术魅力.《美术教育研究》.2014年6期

[3]黄桂玲，周琳琳，胡冬智.民族审美心理的稳定性与变异性：黎族狗图腾崇拜的嬗变. 《洛阳师范学院学报》.2010年3期

作者简介：李梦梦（1991.4.13）女，河南人，本科学历，海口经济学院；研究方向：布艺装饰在现代室内设计中的运用，室内设计专业。