想象与现实—对德拉克洛瓦《自由引导人民》的赏析

王子轩

(淮北师范大学美术学院，安徽 淮北 235000)



想象与现实—对德拉克洛瓦《自由引导人民》的赏析

王子轩

(淮北师范大学美术学院，安徽 淮北 235000)

德拉克洛瓦的《自由引导人民》曾出现在法国钱币、邮票、纪念册上，已成为现代法国的象征和一种独特的文化。其构图饱满生动，想象丰富真挚，感情真实纯粹，色彩和谐丰富已在世界名画中取得一席之地。它所表现的人民革命风起云涌的巨大力量，透露出极力重建民族自尊心的渴望，并展示出对民族未来的喜悦，丰富的内涵使其成为艺术品中代表革命的佳作而蜚声世界。本文通过对这幅画的时代背景、作者心理等方面进行解析，并试图对艺术大师德拉克洛瓦的艺术进行诠释。

自由;浪漫主义;艺术表现

十九世纪的绘画史的前六十年，是法国浪漫主义画家德拉克洛瓦的时代。德拉克洛瓦(Ferdinand-Victor-Eugene Delacroix) 出生于1798年4月26日的沙朗通圣莫里斯。他的家族曾经显赫一时，父亲曾是拿破仑的外交部长，兄弟为拿破仑的南征北战立下汗马功劳。随着法国君主政体的死灰复燃，他家族的荣耀和财富如过眼烟云。因其家族关系，导致在查理十世当政期间很不得势，这使德拉克洛瓦成为一个痛恨查理十世统治而怀念拿破仑时期的人。德拉克洛瓦在这期间所做的《自由引导人们》画作，现藏于法国卢浮宫，画作尺寸：260cm×325cm，使用缝在一起三块画布，用三个月完成。

他的作品迥然不同于新古典主义对人物景色的要求，笔触大胆粗犷、构图灵活多变随性而自然、充满独特的运动性和丰富的想象力。他作为印象主义和现代表现主义的先驱，其绘画风格继承了文艺复兴以来的威尼斯画派、林布兰特、鲁本斯和康斯塔伯的艺术成就，对日后的大家(塞尚、梵高、高更、马蒂斯以及毕加索等)都产生了很大影响。

法国象征派诗人夏尔·波德莱尔说：“浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”“浪漫主义”绘画作品的创作方法，侧重从主观内心世界进行对客观现实上的描绘，来表达对现实世界炽烈的情感依托的宣泄，抒发作者内心深处对理想世界的追寻。

绘画创作时第一步是立意。德拉克罗瓦对当前发生的重大事件保持隆厚的兴趣，同时他认为每个人心中都饱含难以传达的感情，只有通过艺术家的想象，才能赋予这感情以生命。据史料记载，法国国王查理十世作为反动保皇派的领导人，为了进行独裁统治试图废除新闻自由并解散新近当选的议会，引起了巴黎市民的普遍不满。工人、城市市民、小资产阶级和知识分子纷纷参加到“光荣的三天”的战斗中。他的代表作《自由引导人民》，把浪漫主义革命战场搭建在真实的历史舞台上，以浪漫主义的表现手法将想象与现实进行连接，记录下了1830年的法国七月革命事件，夺取胜利果实、占领波旁王朝王宫、推翻独裁统治过程中的一处巷战场景。他的家书中曾说道：“我虽然未能为国家作战，但至少可以为国家作画”，表明了德拉克洛瓦希望以另一种方式促进社会的变革。然而，这并不是一幅纯粹讴歌革命的作品，德拉克罗瓦也并不是个属于人民的人，而像是表达对革命的方式抱有怀疑，对待革命的矛盾。

这幅画所表达出的反思，导致它在法国的新旧政权中并不讨喜，法国士兵的尸体在革命者们的脚下露宿街头，以一种十分不雅的战败者的方式呈现出来，甚至还有没有裤子的军官。而革命者身上的装备可以看出趁火打劫的痕迹，背包、帽子、单刀……皆是国民军死者的装备，描写的革命者仿佛是一伙强盗，而显然这是夺取政权的革命者所不能接受的。克拉拉·莱辛在战斗中首先举起了象征法兰西共和制的三色旗，她正是《自由引导人们》中引导人民前进的女神的创作原型。自由女神被描绘为一个带着人性的人，她在革命队伍的前方，更像是代表着自由与和平的一面旗帜，是一种充满了浪漫主义风格特色的象征符号。然而在当时，艺评家并不能接受这样的像农村妇女似的自由女神，当时普遍接受的女神一般是唯美优雅肤如大理石光洁神态端庄大方，所以普遍认为这幅画中的女神污秽不堪，还有的艺评人建议德拉克洛瓦清理一下你的自由女神吧。一座桥头中弹倒下的少年阿莱尔，则是画中双枪青年的原型，跟在自由女神身后的知识分子，双手紧握长枪、身穿燕尾服手头戴高礼帽中的形象，据作者所说创作原型就是自己。

画家采用局部特写的方法在自由女神的身前真实地描绘了战斗中倒下的尸体。右侧的远景是笼罩在战火硝烟中的巴黎圣母院的轮廓，巴黎圣母院上的法国国旗与画面正中的法国国旗相呼应，朦胧的环境中充满了浪漫主义的风格特色。

德拉克罗瓦从古典主义刻画中的细节中走了出来，没有清晰的轮廓，朦胧的气氛丰富层次，甚至没有仔细区分人体的明暗色调，反而更加纯粹的表达心中的幻想世界。《自由引导人们》这幅画在战争烟雾产生的灰色调中达到和谐，全图中色彩纯度最高的是自由女神高举的法国共和国国旗，从而进一步说明了对自由的追寻正是法国人的希望。自由女神周围的白色烟雾烘托出自女神的形象，全图最亮处在女神高举旗帜的右手，也暗示了尽管道路是曲折的未来却是光明的。

图1　　　　　　　图2　　　　　　　图3　　　　　　　图4

作品构图解析：图1：从画面的黑白灰分析。《白由引导人民》的构图设计，四周的重色巧妙的形成一种类似哥特式教堂尖顶的效果，留白与四周黑色的精妙安排，使画面形成一种向上的力量。图2：从画面中体量形状和大小方向的角度上，政府兵的尸体仿佛金字塔的台阶，与女神正好形成一个三角形，这种对人体横竖方向的设计使画面的构图更加稳定和谐，体量的大小与方向又巧妙的形成钢琴般的韵律与节奏感。图3：是从画面形态视线分析，作者巧妙设计画面中人物的视线与姿态，旁边双枪青年的动作形成一种倾斜向着女神的张力，巧妙地把观众的视线引向画面中心的自由女神，同时又从武器装备的种类和指向来强化这种效果，使画面中充满想象空间。图4：用三角形对画面进行切割，进行人物群组节奏间呼应的对比，体会画面协调性的精妙。

[1]B·舍斯塔科夫著.美学史纲[M].上海译文出版社，1985.

[2]李醒尘.西方美学简史[M].上海文艺出版社，1988.

[3]北京大学哲学系美学教研室编.西方美学家论美和美感[M].商务印书馆，1980.

[4]贡布里希.艺术的故事[M].湖北美术出版社,2014.

王子轩(1989.09-)，汉族，江苏苏州人，在读研究生，淮北师范大学，研究方向：设计学。

J205

A

1671-1602(2016)18-0149-01