“一壶酒”发酵看诗潮

李树喜/中华诗词学会副会长

“一壶酒”发酵看诗潮

李树喜/中华诗词学会副会长

丙申暮春，一位网友杜先生发帖说，他特别喜欢“我有一壶酒，可以慰风尘”这一句诗，“总想再续两句，但恨才华不够”，因而求助网友。一帖引起千层浪，关注者波及各界，超过百万，续诗者数万，成为一个文化热点。

众人参加，诗情勃发，这是好事，一是说明诗词的魅力和生命力，经过复苏，走向复兴，初见繁荣；二是显现了互联网的明显优势。尤其是经过网传，两句诗近乎成为名句，足见媒体与传播的力量之大。

人们欣喜地看到，越来越多的人喜欢诗词并积极参与，诗词获得了以往历史时期所未有的社会基础，正在冲出“小众”向“大众”；诗词这种传统文化样式不但不被现代社会所排斥，反而受到欢迎，成为文化复兴和文化和谐的一部分，成为人们的精神需求。“一壶酒”的发酵，对于繁盛诗词有助推作用。

有作者自相变通，写成一首较规范的五律，意像均不错：“诗心从未老，年少已难寻。岁月添鱼尾，光阴赠雪痕。静观天下事，笑对世间人。我饮一瓢酒，无忧便是神。”再如，“尽倾江海里，赠饮天下人”，于夸张想象中见通达豪爽；“投笔文章著，从戎义气存”，对句精工，沉稳恢弘；“一醉三春尽，无花深闭门”，闲适幽婉。“我有一壶酒，足以慰风尘。平生行万里，太白是前身。”这首旷达不羁，颇有个性。

其实，发起的这两句诗并非原创，而是从唐代著名诗人韦应物的《简卢陟》脱化而来的。原诗是：

可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。

涧树含朝雨，山鸟哢馀春。我有一瓢酒，可以慰风尘。

显然，从平仄的角度，“我有一瓢酒，可以慰风尘”不是规范的句子。按规范，五言律诗仄起“仄仄平平仄”，对句就应该是“平平仄仄平”，而此对句也是仄起，因而不合。再则，将原诗的尾联（按五律理解）移作起句或首联，本身就增加了续诗的难度。于是，相当多的诗友在不了解诗词平仄或对仗的前提下，没有框框，对酒当歌，兴之所至，恣情挥洒，亦属可爱。

那么，韦应物原诗是否律诗，出律应当允许怎样的空间呢？应该说，诗人韦应物是将该首作为律诗对待的。虽不尽合律，但用韵统一，句式齐整，中两联对仗讲究，分明是五律的格局与气象。其实，韦应物之外，唐代诗人各类“出格”的五律、五言多有所见，如李白脍炙人口的《夜泊牛渚怀古》：

牛渚西江夜，青天无片云。

（7）蛇苔 Conocephalum conicum （L.） Dumort.项俊等（2006，2007，2008）；熊源新等（2006）；杨志平（2006）；马俊改（2005，2006）；王小琴等（2007）；赵文浪等（2002）；刘胜祥等（1999）；李粉霞等（2011）；刘明乐等（2016）；余夏君等（2018）

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

又如唐代诗僧皎然的《寻陆鸿渐不遇》：

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归来每日斜。

这两首俱是平仄虽合，通篇无对，一气呵成，行云流水。清代诗人沈德潜在《唐诗别裁》中对此类诗的评注是：“通首散语。存此以识标格。”充分肯定了这种格式。

我曾经做过统计，《唐诗三百首》入选五律凡80首，五绝共29首，以清代诗人王渔洋表述的、现今普遍认同的“正格”衡量，其出律或破格的占到半数之多；另外，孟浩然的“士有不得志”、杜甫的“天明登前途”“穷年忧黎元”“路有冻死骨”，李商隐的“向晚意不适”，李绅的“谁知盘中餐”等，五仄或五平，而魅力长存，流传至今。

七言亦如是，如韦应物的《滁州西涧》：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

王维的《送元二使安西》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

三首俱都粘对不严，却是千古名篇。

应当指出，作为文学艺术样式，诗词有一定的规矩遵循，即讲究基本格式，都不讲格律，就不是诗词了；但诗词是灵动的生气勃勃的艺术，不应将格律作为铁律一味死守，而应允许突破和创造。数千年诗词发展史，就是不断创新和突破的历史。评辨一首诗的高下，首先着眼有没有创意和亮点，而不是全然合律。用我自己的话就是：诗词有定式，律外有好诗。不以词害意，失之又得之。

当然，对于初学者，首先要学习掌握诗词的基础知识，这对于当今多数社会成员说来，已经不难。先有入门，方晓规矩方圆。不知门在哪里，何来破门之说！

宜将一壶酒，酿作万家春。当今诗词热具有自发性与泛众性，要十分珍视，加以引导。若有媒体加强宣传力度，营造重视和学习诗词社会氛围，通过诗教、讲座、比赛等多种方式普及诗词知识，解决好继承与创新、普及与提高、专家与大众、旧韵与新韵等问题，那中华诗词便是老树新花，展现魅力，长盛不衰。