学诚法师如何打造高知云集的龙泉寺？

拾遗

用短短十年时间，将一座废弃古寺打造成中国颇具影响力的寺院，学诚法师是如何做到的？

初三那年，落发为僧

1966年，学诚法师出生于福建仙游。那时，他的名字叫傅瑞林。瑞林的母亲是一名虔诚佛教徒，祖母，更是一个地道的出家人。在祖母和母亲影响下，瑞林小小年纪便种下慧根。10岁开始茹素，12岁开始诵经。

福建，素来佛教兴盛，寺院林立。一有空，瑞林便去寺院翻阅典籍。16岁那年，他从寺院得到一本玄奘大师传记。如获至宝，彻夜读完。“宁可西行一步死，绝不东回半步生。玄奘大师西行求法的果决，让我涕泪四流。”那天清晨，瑞林毅然决定：“今生学玄奘，弘法度众生。”

初三那年，瑞林一心求法，决意退学。1983年农历二月初八，释迦牟尼佛出家的日子，瑞林在福建名寺广化寺剃度出家。

这一天，瑞林在剃度恩师定海长老主持下，落发为僧，法号学诚。

从此，便依止圆拙法师修学佛法。圆拙法师是弘一大师和印光大师这两位高僧的弟子。

23岁，当上名寺方丈

一进广化寺，学诚就被泼了一瓢冷水。“你的任务就是扫地、清厕、倒茶。”这一干，就是两年。学诚心里不太舒服，但忍着没说。干着干着，他就明白了一个道理。“干这些事情，就是不停蹲下和弯腰，这是调伏傲慢、放下自我的最佳方法。”

想不通的事情，学诚便请教圆老。一次他问圆老：“出家怎么修行？”圆老讲了一个故事：过年时，寺院要分橘子，库头把橘子分成一堆一堆，里面有大的、也有小的。轮到你时，不要刻意去挑。你存心挑大的，那是贪利；你存心挑小的，那是贪名。

“这个故事对我启发很大，一切随缘，平常心是道。很多学问、境界都在这里面。”就这样，学诚跟着圆老潜心修行，学法悟道，日益精进。

1984年，学诚考入中国佛学院。1988年，本科毕业考试，学诚以差4分满分的成绩，震惊佛学院。

1989年，广化寺方丈毅然法师退居。退居时，他举荐学诚担任广化寺住持。

于是，中国最年轻的名寺方丈诞生了。那一年，学诚法师23岁。

释迦牟尼入灭之前，预言佛教2500年后将迎来末法时代，“虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。”果不其然。“僧侣流俗于商业，经卷为尘埃卷裹，危堕之势，似不可免。”学诚担任住持后，顿想逆势而行。

他精心制定了多条戒律：不卖门票，不设商业网点，不赶经忏。不得看电视、报纸、杂志，每月只发15元生活费，等等。

90年代，门票经济开始风行，为抵制铜臭味，学诚法师传话：“有票的不让进，没票的就进来。”最后，以政府部门妥协告终。

为弘扬戒律，改变寺庙滥传戒、滥收徒、滥挂单等恶习，1996年，学诚法师联系全国高僧，在广化寺举办了108天规范传戒法会。这是新中国成立以来受戒人员最多的一次。“此举在当代佛教史中意义深远。”星云法师评价。

建一座“崭新寺庙”，出世清修，入世度人

一直以来，很多人认为：“佛教很落后，消极避世，与社会脱节。”但学诚法师说“其实佛教非常入世”：自古以来，寺庙除了是出家人修行办道之所外，还承担着教化人心、净化人心、慈善救济等多种社会责任。

“佛教是以出世之心在做入世之事。”出世，就是修行出离烦恼、解脱烦恼之道。入世，就是将出世所领悟的道，用以净化人心和帮助众生解脱烦恼。“即所谓的‘出世清修，入世度人。”但一百年来，寺院这个功能日渐退化，“渐渐沦为一个充满铜臭的烧香叩拜之所。”学诚法师便想建造一座“崭新寺庙”，“让大家看看寺庙本来应该是什么样子。”

龙泉寺始建于辽代，数经磨难后，寺院破败不堪。2004年学诚法师出任方丈时，这里只剩下几间破屋和屋前的两棵千年古树。

2004年3月28日，学诚法师率五位弟子正式入住龙泉寺，开始了筚路蓝缕的寺庙重建。平地里建庙，一切自己动手，从零做起。

山上临时住处，是个石砌房子，木头窗户，冬天一冻，就抽裂变形。晚上，徒弟们冻得瑟瑟发抖。学诚法师便坐在床沿，给弟子描绘寺庙前景。听着听着，弟子们心中便热血沸腾。

一边修建庙宇，一边弘扬佛法。

很多僧侣都记得2005年那次法会。深秋，院里银杏树已满身金黄，学诚法师端坐台上开示讲法。突然秋风大作，佛像都被狂风刮走。台子嘎吱作响，摇摇欲坠。但学诚法师岿然不动，不紧不慢说着：“逝者如斯，生死流转，这是每个人都要面对的终极问题……”

台下纷乱四窜的人群，竟因此而安坐下来。杏叶漫天飞舞，大众安然静坐。那画面，震撼人心。

在这样的一次次弘法中很多人开了悟，从此皈依佛门，这其中，很多都是高知之士。禅兴法师，清华大学流体力学博士；贤清法师，清华大学工程热物理专业博士；贤威法师，中国科学院生物物理研究所博士；贤启法师，清华大学核能和热能物理博士；贤庆法师，北京大学哲学系研究生……

其中，最具传奇色彩的是贤宇法师。贤宇法师俗名柳智宇，出家前在北大念书。他曾获第47届国际数学奥赛金牌，遁入空门前刚刚获得美国麻省理工学院全额奖学金。

因为高知云集，龙泉寺因此被称为“学霸寺院”。

创新治寺三步曲

有了僧众，学诚法师开始描绘蓝图。

第一步——依戒摄僧。“想要发展，先立规矩，规矩定了，模式就成了，后面很多事情的处理，就会顺理成章、水到渠成。”学诚法师将戒律清规与现代管理制度相结合，制定了一套严密的修行管理体系——

每天3：55起床，21：30睡觉。

每日出坡劳作，“一日不作，一日不食”。

要成为僧人须经过净人、沙弥等层层考核。

僧人一切用度由寺庙统一分配。

不发单资，僧人收取供养归属僧团。

寺内经、香、素食，全由信众供奉，大众进寺参拜，尽可取用，分文不索。

……

“以前，寺庙都要发单资，因此而矛盾纷起。龙泉寺不发，没有钱，就没有挂碍。”这套修行管理体系，根治了佛教界滥传戒、滥收徒、滥赶经忏、滥挂单等恶习。

随着很多高知僧的到来，学诚法师启动蓝图第二步——互联治寺。

龙泉寺有700多间客房，义工登记入住，办理手续都很麻烦，更不用说对床位进行规范管理了。于是，计算机专业出身的贤信法师，受命开发了一套挂单（登记入住）系统。客房管理难题一下就迎刃而解。

龙泉寺图使馆有十五万册图书典籍，“借阅、管理、保存问题多多。”学工商管理出身的贤才法师，带领义工研发了一套先进的图书管理系统，条形码、防盗、检索、编目系统一应俱全。图书馆图书，使用电脑便可阅读。

“这里还建有保护书籍的恒温系统。”高科技就这样在龙泉寺四处蔓延。“连僧人校勘藏经用的都是专门开发的插件程序。”“连门禁居然都带有指纹识别系统。”学诚法师倡导的互联治寺，让寺庙管理一下科学化精细化。

借助于互联治寺，学诚法师启动蓝图第三步——技术弘法。

2014年，龙泉寺机器人贤二横空出世。来，感受一下贤二的厉害：

问：我老婆脾气暴躁怎么办？

贤二：只好跟她过下去咯，我又不能劝你离婚。

问：妈妈老是唠叨怎么办？

贤二：老人嘛，让着她吧。

问：我活不下去了怎么办？

贤二：别以为世界上只有你一个人最惨。

问：你为什么懂这么多？

贤二：懂得多，麻烦就多。

……

句句都是人生哲理，不服不行。

接着，龙泉寺成立了动漫组。将高深佛法用毛笔画成小故事，然后通过微博微信传递出去。很多读者看了这些漫画后说：“我从贤二身上发现了自己的影子。”

动漫组将这些漫画编制成书《烦恼都是自找的》，竟然一举夺得中国国际动漫节漫画金奖。当一个光头和尚上台领奖时，竞争对手一个个惊讶得合不上嘴。不仅如此，龙泉寺还创作了“贤二”系列动画片。“没想到佛法传播可以这么轻松幽默。”很多人看后这样感叹。

从2011年开始，学诚法师相继开通了12个语种的微博。在上面弘扬佛法和解答疑惑。每天清晨五点，学诚法师会准时上网，回答苦恼又迷茫的现代人问他的问题。网友问：师父，怎样克服心中焦虑？法师答：没有找到自己该做的事、该走的路，或者找到了却没有依之而行，心中就会有莫名焦虑……

网友问：犹如莲花不着水，亦如日月不住空，这种境界怎样修？法师答：克制自己，不迁怒，不二过，常反省，代别人着想。

一位英文粉丝留言：“以前都是洋教士到中国布道，今天终于有中国法师向洋人讲经了。”

“在网络时代，佛教也当与时俱进。运用微博、微信等新媒介传播佛法，这样才能让佛教文化焕发时代风采。”

如今，每天去龙泉寺修行的人络绎不绝，每天在网上修行的人也络绎不绝。但学诚法师并不满足于此，他打造龙泉寺的目的，是希望启迪更多寺庙。“中国至少需要300座龙泉寺。”

2015年，学诚法师当选中国佛教协会有史以来最年轻会长。49岁的他，就像一幅禅画：幽深、幽静、幽远。

那年冬天，学诚法师坐在床沿，给弟子们“画饼充饥”时，贤立法师也在场。如今，师父的预言已成现实。他想起那年冬天，凤凰岭漫山大雪。清晨3点55分，他准时打着板，从竹林边小道踏雪走来，板子发出的当当声，和着布鞋踏雪的嚓嚓声，在清冷寂静的山谷间回荡。那时木炭紧缺，晚课过后，众人瑟缩着搓手走回寮房。走到山门前的荒地，身后寺院已隐没在黢黑山影里，面前是一片白茫茫的大地。而山下，满城的灯火辉煌。

贤立在心里想，出家人修行就是这样了。

摘编自微信公众号“《中国慈善家》”