传统回族民居建筑文化符号提取与运用的思考

黄新叶　张萍　陈华

(1.兰州交大设计研究院有限公司　甘肃兰州　730070； 2. 兰州交通大学建筑与城市规划学院　甘肃兰州　730070；3. 兰州大学资源环境学院　甘肃兰州　730000)



传统回族民居建筑文化符号提取与运用的思考

黄新叶1张萍2,3陈华2

(1.兰州交大设计研究院有限公司甘肃兰州730070； 2. 兰州交通大学建筑与城市规划学院甘肃兰州730070；3. 兰州大学资源环境学院甘肃兰州730000)

临夏地区回族民居受到地域性因素和民族传统文化影响，形成了适合所在地环境和居民审美的建筑形式和独特的建筑文化符号。通过临夏回族民居调研和相关文献整理、分析，总结出回族民居建筑文化符号的功能和装饰特色，结合民居的更新设计，探索临夏回族民居建筑文化符号提取、符号创新、符号应用的方法，实现民族建筑的现代化、地方化和多样化。

回族民居；建筑文化符号；文化传承与保护；临夏

1　临夏回族民居建筑文化符号特色

临夏古称河州，地处黄土高原与青藏高原、中原农区与高原牧区、温带与寒带的过渡地带的中心和枢纽位置，是一个多民族共居，多种文化相交融的地区。临夏八坊是临夏典型的少数民族聚居区，传统村落的肌理不似汉族聚落的规整形式，而是以每个清真寺和围绕其周边的民居构成教坊，不同的教坊构成村落，形成“围寺而居”、“围坊而商”的空间格局，回族的传统民居则受到汉族建筑的影响，呈现出院落组合方式，在长期的历史发展过程中用文化符号传递回族特有的思想文化内涵，形成了一些特定建筑文化符号，如“虎抱头”平面形式、临夏特有的河州木雕、砖雕装饰艺术等。

1.1临夏回族民居的功能符号

①回族民居的院落类型总体分为廊院式和合院式两种。其中，合院式又可分为四种形式：一条龙、单伸手、三合院和四合院(表1)[1]。

②回族民居总体的空间形态与汉族民居相似，都是围合严整的合院式空间结构。院落组合方式有：串联式、并联式、混合式[1]，单个院落整体格局是轴线对称布局，多院落组合排列时常常是几个轴线并列，但不像汉族院落区分主次。

表1　民居院落形式演化图示

③回族民居单体建筑有虎抱头、廊檐式、一出檐、钥匙头等平面形式，其中“虎抱头”式平面是临夏回族传统民居中最常用的一种建筑形式，建筑明间向内凹进1/3；“廊檐式”指建筑带前廊，这种形式在比较大型的宅邸中常见；“一出檐”指建筑前不带廊；“钥匙头”指四合院正房两侧的耳房形式(图1)。

图1　民居单体建筑平面图示

1.2临夏回族民居的装饰符号[2-6]

回族民居的象征符号主要体现在河州砖雕和木雕的为主的建筑装饰上，还有少部分体现在建筑构件上，属于抽象象征或隐喻象征符号。

①装饰图案

受伊斯兰教义影响临夏回族建筑中常用的装饰图案有象征着富贵、多子多福等寓意的植物类图案牡丹、莲花、青松、梅花、石榴等，有汉族暗八仙图案琴棋书画、宝瓶、如意、香炉等，有几何纹样图案“万”字纹、“寿”字纹、如意纹等，阿拉伯文字和汉字的书法、文字类装饰符号的使用也很普遍。

②建筑构件

回族民居窗扇一般为木支摘窗上有精美的棂花格，形式多为几何纹样，早期的多为单八棱、双八棱、枣核盘尖，后期的多为西洋孔，简单一些的房子为满天星；受伊斯兰文化的影响，屋顶脊饰一般以植物、花卉等题材装饰，脊兽大多是用普通灰瓦制成的，高级建筑中才用琉璃瓦；河州木雕一般用松木雕成，主要用在垂花门、檐下花罩、门楣、横匾、炕罩、檐枋垫板及雀替等处，普通民居砖雕主要装饰大门及影壁、二门、照壁墙、勒脚、墀头、基座等处，形成了浓厚伊斯兰风格的装饰符号。

③建筑色彩

受伊斯兰教义影响建筑装饰大多是蓝绿白黑冷色调为主的，建筑墙体为土黄色(泥土夯)或青灰色(砖砌)、建筑的屋顶一律使用灰色瓦面，长期受汉文化和藏文化影响，建筑局部使用黄褐色系暖色调作为装饰。

2　临夏传统聚落更新建设现状问题

临夏八坊聚居区在逐步更新的过程中，忽视对传统伊斯兰风貌特色的继承和保护，导致历史传统文脉被人为地割裂，原有的民族城市风貌被破坏，居住者失去了基本的民族认同感和归属感。

2.1建筑风格混乱

八坊社区逐步更新的过程中，盲目地将现代建筑甚至西方列柱式建筑混杂在传统街区之内、尤其清真寺改建、新建过程中相关规划措施失控，新建仿古建筑比例失调、在不同时期的建筑上生硬拼贴中式或西方建筑符号，破坏原有的街区整体风貌特色。

2.2基础设施落后

受自然生态环境局限和经济发展的制约，加之维护管理水平低下、导致基础设施建设成本过高，八坊绝大部分排水系统不完善，污水和垃圾处理设施落后，公共绿化面积少，影响了整体居住环境。

2.3传统文化建筑保护力度不足

八坊社区分布着多处清真寺、拱北、民居等传统建筑，但由于对这些极具价值的文化建筑针对性的保护力度不足，出现了先建设、后规划或边建设、边规划的现象，导致建筑布局不合理、建筑功能定位不清、低水平重复建设、资源浪费等，一些传统文化建筑正在遭到建设性破坏。

3　民族建筑文化符号提取与应用[2-6]

在深入研究当地传统穆斯林聚落空间结构和传统民居形态的基础上，提取传统民族建筑特色符号，运用现代设计手法，通过符号组合，实现民族建筑的现代化、地方化和多样化，既体现出鲜明的时代特色，又能反映出丰富的文化内涵。

3.1符号提取

提取八坊回族建筑中有生命力的空间和造型符号，结合八坊居民生产生活习惯，采用反映地方气候与宗教、民族风俗的院落组合和平面形式，如采用“虎抱头”或“一出檐”的形式，加入“起居室”、“阳光间”等新的功能，通过廊檐通道进行空间组织，结合宗教教义将淋浴间和卧室设计为套间成为礼拜空间；提取屋面的主要类型和组合变化，以及檐口、屋脊、墙体、建筑门头等传统工艺和材料做法方面的特点，发扬木雕和砖雕的典型样式，用于民居更新建设创作。

3.2符号创新

对传统回族民居建筑形式进行解构，运用构件重组、搭配、材料和色彩替换等方法，突出典型民族建筑文化符号的视觉效果，实现民居建筑符号的创新。对提取的民族建筑符号进行简化，使之适应现代的材料和工艺，既有鲜明的地域民族特色，又有明快的时代风貌，在功能合理的前提下，使回族民居既有统一的风格，又有丰富的变化。如(图2)对传统民居的窗格花样进行抽象、总结出四种简洁木条拼装几何纹样，在窗格下方保留木雕的位置，几何花样结合开窗面积的不同在规律中实现局部亮点变化。

图2　特色民居窗扇方案

3.3符号应用

合理运用新材料、新技术、新工艺，对传统回族建筑的结构与构造进行改造，降低建筑成本，通过运用新材料、新技术改造传统建筑形式，赋予传统构件新的使用功能，实现河州工艺[6]的现代化，用工业化方式生产木雕的檐下花罩、门楣、横匾及雀替、石雕的影壁、照壁墙、勒脚、墀头等典型传统建筑构件，将之巧妙地与现代建筑结合、继承和发扬传统的河州砖雕、木雕工艺。如(图3)对传统围墙檐下300mm高镂空装饰样式进行凝练、简化、抽象后创新设计出四种不同的纹样，降低经济造价，满足实用要求，适于推广建设。

图3　特色民居围墙方案

4　结语

民族建筑文化符号的提取与运用，既要尊重地方现有的传统文化，又要融入现代化技术和生态理念，以传承民族文化为目标，以提高居民的生活居住质量为基础，对传统民居建筑空间型制、院落组合、装饰艺术和建筑构造技术等进行创新性的改造利用。在临夏传统民族建筑更新设计中，以伊斯兰文化和传统民族建筑为基础，结合回族当前生产、生活的实际需求，借鉴先进设计理念，提取传统建筑文化符号，运用现代材料技术，实现特色鲜明、功能完善、节能环保的当代民族建筑形式的创造。

[1]周宝玲.临夏回族建筑特色[D].重庆：重庆大学.2007.

[2]李晓亭.甘肃临夏回族传统建筑装饰艺术研究[D].西安：西安美术学院，2013.

[3]孙曦.临夏市城市民族特色与风貌塑造[D].西安：西安建筑科技大学，2011.

[4]刘致平.中国伊斯兰教建筑[M].北京:中国建筑工业出版社，2010：131-134.

[5]李茹冰.甘肃回族穆斯林传统民居初探[D].重庆：重庆大学，2003.

[6]唐栩.甘青地区传统建筑工艺特色初探[D].重庆：天津大学，2004.

Reflection on the extraction and application of architectural culture symbols in traditional Hui nationality residence

HUANG Xinye1ZHANG Ping2,3CHEN Hua2

(1.Design &Reaserch Institute Co，Ltd of Lanzhou Jiaotong University， Lanzhou 730070;2. College of Architecture and Urban Planning，Lanzhou Jiaotong University，Lanzhou 730070;3. College of Earth and Environmental Sciences，Lanzhou University，Lanzhou 730000)

Hui nationality residence in Linxia inhabited by its external regional factors and the nation's own tradition and culture,forming a architectural aesthetic form and unique architectural culture symbol suitable for the location of the environment and residents.Based on the research of Hui nationality residence and the analysis of related literatures in Linxia,this article summarized the function and decorative features of the architecture cultural symbols of the Hui nationality residence,explored the method of symbol extraction,symbol innovation and symbol application with the update design of the dwelling houses,realized the modernization,localization and diversification of the national architecture.

Hui nationality residence;Architectural culture symbols;Cultural inheritance and protection;Linxia

教育部人文社科青年基金(编号：14YJCZH006)、教育部人文社科青年基金(编号：14YZCZH210)、甘肃省社会科学基金(编号：13YD067)、甘肃省住建厅科技项目计划(JK2013-58)、兰州交通大学青年科学基金(编号：2013044)

黄新叶((1992.06-)，女，助理工程师。

E-mail:7121815@qq.com

2016-03-21

TU-0

A

1004-6135(2016)05-0025-03