童蓓蓓：因阅读而得自由

本刊记者_张艺芳 张菡 杭州报道

童蓓蓓：因阅读而得自由

本刊记者_张艺芳 张菡 杭州报道

今日的“玉娇龙”

2007年，《读写月报·新教育》正筹备创刊，急缺得力的编辑，时任主编李玉龙静静盯着“教育在线”这块田，不断爬梳论坛里更新的内容，顺着精彩的言论，结识有思考的版主。他找到了童蓓蓓。由此，童蓓蓓从一名公立学校教师，转行成教育杂志编辑。

《卧虎藏龙》里，李慕白为寻回丢失的青冥剑追踪到玉娇龙，与她过招后，欣赏其天资，有意收为徒，没能如愿。现实中，李玉龙从“教育在线”的论坛里发掘有识之士，网上过招后，日日培养，以后搅动教育的江湖，正可谓是带着侠气的“李慕白”，童蓓蓓正是被收归的“玉娇龙”。

2007年2月，童蓓蓓还在浙江台州市玉城中学教高中，那时，童蓓蓓闲时则玩玩网游，逛逛凯迪、天涯论坛，看看书。偶然看到郭初阳的《言说抵抗沉默》一书，写下一篇书评。书评被傅国涌老师看中，便向李玉龙推荐。

2007年9月，李玉龙和郭初阳一起来到童蓓蓓家里，劝她辞去公职，到成都一起做杂志。第二天一早，就带她离开了老家玉环。“父亲还没有反应过来，他们就把我接走了。”

“教育在线”的论坛里，“小狐”记述了这件事的始末。有一句话在跟帖中被反复引用，“教育极可能是一扇门，更可能是一堵墙。世界上再没有比教育更加轻盈的翅膀，也再没有比教育更加顽固的牢笼。”“小狐”正是童蓓蓓。

时隔九年，童蓓蓓现任教于杭州越读馆，给小学五、六年级的孩子讲阅读和创意写作，又做回了语文教师。

童蓓蓓

“为什么那个教育梦迟迟不肯熄灭；为什么对生命成长的好奇一直持续。我被安放在教室里，真理被种植在孩子心中，我因确信这一点而快乐。”教过初中、高中，做过编辑、记者、副总编，现在做小学教师的童蓓蓓明白这一点用了十几年，这也是她今日的心境与状态。

合作的课堂

课堂里的辩与安

2011年9月，童蓓蓓给六年级的孩子在越读馆上新学期的第一节语文课，从“我的名字”出发，她带着孩子们读了《圣经》中的《创世纪》。当学生读到神要用自己的形象造人时，有了下面的这段对话：

师：这是描写耶和华要创造人类时的一段文字，神准备用自己的形象造人，是因为神不能让一个低智商的人来统治一群低智商的东西，那样会让它们争吵。

生1：那么神是人的样子吗？

生2：若是人的话，是男人还是女人？或是半男半女的人妖呢？

师：神不受性别的控制，因为他不是人。

生2：可如果不是人，神又是如何造出与神一个形象的人出来？难道人本来不是人吗？

生1：神的样子与人不同，为何神造出来的却是人，而不是人妖或其他的呢？

生2：还有，神又是谁造的？造神的又是谁造的？造造神的又是谁造的？造造造神的……

师：我服了你们！

生：哈哈……

在平等交流的课堂中，学生质疑老师的说法，生成了这段调皮的对话。学生在自己的博客中记录下来，并在对话后补充，“在越读馆，每个细胞都在勃发，思如泉涌，晚了一秒都赶不上。”

“我不觉得孩子的思考能力是低于成年人的。”童蓓蓓说，“在我眼里，他/她可能是未来的战士，一个大律师，一个撬动地球的人。特别是在女生那里，我看到她们的变化很大，有很多可能。”

“女生在一般的环境中，受到的激励更少。平时，我们对于女生的表扬可能会很多，但多是基于她已经做到的事情，她没有受到激励去发掘内心没有展现出来的部分。我会帮助她，去看她在未来可能成就的世界。”

在越读馆二十人左右的班额中，童蓓蓓尽力关照到每一个孩子。上课之前，她会先观察小朋友的状态，进行安抚，以保证孩子能专注于课堂。“孩子在各方面的需求得不到满足时，内在的饥渴会影响她的专注程度，教师应当发现孩子内在的需求，并适当满足。”

在“给未来的孩子起名”一课的写作中，童蓓蓓要求：“想象在十几二十年后，你有了自己的孩子，你来为这个未来的孩子起名字，并写出为什么起这个名字。”那个爱摸老师的学生写道：“我的孩子的名字要叫黄蓓贝，她的名字是用来记住童蓓蓓老师的，是她给了我灵感，也是她让我们第一次写自己孩子的名字。我愿她长大后成为童老师那样有点傻傻的，但很天真活泼、很热情的一个人。”

平地抠饼

因一篇书评被发掘，转去做媒体，童蓓蓓有了更宽广的视野。回过头看自己以前写的东西，童蓓蓓说，“里面有太多的哀叹、悲鸣。当你觉得不自由，你出来呀！你出来不就行了嘛！真的是饿不死人。用野夫的话说，就是‘平地抠饼’。人是活的，到哪里都活得下去，你总是有一种能力可以帮助到别人，用帮助别人的方式光明正大地养活自己。我们应该以爱为动力，而非被惧怕辖制。”

那时，作为编辑的童蓓蓓经常叹服：“郭初阳是最敬业的一个作者，每次他发来的文章，不但观点鲜明独到、考据精细严谨、论证严丝合缝，连错别字和标点符号都鲜有错漏。”

2010年9月，《救救孩子：小学语文教材批判》一书出版后，童蓓蓓作为“第一线教育研究小组”的成员之一，看到的最多的批评便是“只会批评”。其实早在2009年，郭初阳就在杭州创办了越读馆，开始了作为独立教师的语文教育探索。对现有教材的批判，加之对优质教育的共同探寻，最终，童蓓蓓来到越读馆。

越读馆的老师有选择和编写课堂内容的自由，2011年5月，童蓓蓓回忆刚来到越读馆做教师时，“郭（初阳）老师来听课，每次课后都给出二十条建议。那段时间，我成长很快。一个月过后，我开始独立编写教材和上课。”

“李玉龙带我进入教育；郭初阳带我进入课堂。”童蓓蓓曾在一篇文章中如是说。“左玉龙，右初阳，已成绝响！”言及此处，黯然叹息。

择经典而教

以“母亲·母爱”为主题的小学语文教材批判，参与和关注过的人，都深受影响。2014年，《盗火者》一书出版，童蓓蓓书评中写：教育的内容始终优先于教育的技术。

对于教材内容的选择标准，首先是经典。童蓓蓓介绍，“越读馆的校训是，‘中国人，世界心’。人不是植物，植物才是你生在哪里，就长在哪里。动物还有迁徙，人生在哪里，不一定被囚禁在哪里。人是穿着动物身体的灵，而不是缚地灵。因此，所谓经典，须从全球的视野来打量，将自己看作整个人类文明的继承者，而非仅限于一族、一国、一地。学生学了跨文化的世界经典，无论到哪里跟别人都有共同话语。”

这样，日常阅读积累就显得尤为重要：“读书量，决定了一个人的教书质量；读书量，决定了你存货的量，你存货的量，决定了你输出的质。读书少了，就意味着你无可选择。”

以老鼠为专题，童蓓蓓给六年级的孩子上过一节课。

以老鼠为专题，教学中的三个文本

第一个故事是“厕鼠与仓鼠”，出自《史记·李斯列传》。一次，他看见厕所里面吃屎的老鼠，遇人或狗来，还要赶快逃走；在米仓里的老鼠，吃得又大又肥，在仓库里高枕无忧。

第二个故事是一则寓言《乡下老鼠和城里老鼠》。城里老鼠去乡下看望乡下老鼠，有美丽的自然风光，但是生活平静，以致乏味。当乡下老鼠去拜访城里老鼠时，乡下老鼠觉得城里奢华宴乐却步步惊心，还是乡下好。

第三个故事摘自小说《浪漫鼠德佩罗》：德佩罗跟着哥哥姐姐在图书馆里吃书度日，他学会了认字。当他读到一个词语——“很久以前”，他的世界突然增大了。他爱上一个公主，要变成一个骑士，去把自己的公主救出来。

第一个故事中，老鼠没有选择；第二个故事中，老鼠有选择的自由；第三个故事中，德佩罗主动选择冒险，为一些不一样的东西。

2014年，童蓓蓓在"亲近母语"的课堂上

在专题式的教学中，童蓓蓓认为，“从孩子的思维出发，调焦到他的兴趣点，孩子就会兴奋起来。”课堂上，学生们为了要成为哪种老鼠展开辩论，他们从文本中找出信息来佐证自己的观点，以及批评对方的观点。为了让自己的话语更有说服力，他们竭尽所能地反复细读抠字眼。

“文本与文本会相互吹气。”童蓓蓓确信，“在这堂课中，因为谈论的是老鼠，可以让孩子很安全地表达自己的观点。不用说‘你’，因为攻击性太强。学生在跟自己截然相反的观点面前，依然可以心平气和地表达观点。”

她选择教材的另一个标准是儿童心，“你要契合儿童的口味，你要看他所呈现出的风格，真正符合孩子的需要、心灵的成长。比如：孩子到了五、六年级，就会经历由童话到毁童话的过程，从认识现实到批判现实的过程。六年级的上半期，是重新认识社会的阶段。”

童蓓蓓曾给五年级的学生布置写“流水账”的作文，“这样的观察方式和写作方式，是他们这个阶段的特点。孩子的眼光，就是会从一件事情上流动到另一件事情上，没有详略的区分。就像金圣叹的《不亦快哉》一样，把那些事情罗列出来。诸如凝神、细察的能力，是后天训练出来的。”她给学生的范本，则是清少纳言的《枕草子》。

“过度的技巧混乱了核心。”她强调教师在学生写作起步阶段的指导误区，转念说，“要跟孩子的天性合作，就像卢安克说的那样。”

让爱活化出来

在浙江台州教初中和高中的时候，童蓓蓓去家访，常遇到这样的场景：母亲们经常拉着我的手，感慨自己“无字”。童蓓蓓后来才明白，“在温州方言里面，管没有文化不识字叫做‘噃叽（bo ji）’，也就是无字的意思。原来她们是在慨叹自己不认识字，没有文化。”“无字”透出一种为人父母在教育孩子上的无力感。

在后来的教育生涯中，童蓓蓓愈发觉得阅读的重要：“每天至少要有十分钟，大声朗读自己喜欢的东西。如果是一家三口，有喜欢的书，你读一段，我读一段，这个场景会支撑孩子走很长的一段时间。有很多家庭的记忆、家庭的文化，是从这里开始创造的。”

作为教师，除了能传授给学生知识，以及思考、阅读的习惯，能做的还有很多。比如，五、六年级的孩子们羞于说“爱”一词。童蓓蓓想到自己家乡方言中“爱”的发音跟“粪便”相同：“本地应该是不善于表达爱的。在善于表达爱的人群中，爱这个词的读音会响亮上口。在善于创造爱的人群中，爱的读音会非常饱满圆润。在爱得深沉的人群中，又往往会让爱的读音既简洁又深沉。”

所以，她试着让学生在生活中学会去发现爱、表达爱。“要让爱活化出来，而不是变成一个符号性的东西，在流行歌曲里面，变成他们所敬拜的神明；在中小学教育里，又变成魔鬼的代名词。”

平时，童蓓蓓跟孩子对话，常会用积极的视角，有其原因：为了建造一个人的生命，只有你很节约“不”这个字，才能让在真正需要它的时候发挥力量。

“小学里面，为什么要有那么多温暖的课程，去帮助孩子建立对人的肯定、对于爱的相信？”童蓓蓓说，“黑暗并不是一个实存的东西，而是光不在。光明在哪里，黑暗就被驱散。一个人，只有从小就积蓄光明，栽种光明，活在光明中，在对光的经验中获得对光的信心，才可能进入黑暗，与黑暗争战，并胜过黑暗。我的课堂就是我的战场，以经典为马，以童心为翅，以光明为兵器。”

休憩时光