鱼皮艺术——赫哲族鱼皮服饰

贺春艳-文

鱼皮艺术
——赫哲族鱼皮服饰

贺春艳-文

赫哲族鱼皮服饰是中国北方民族服饰中最具特色的精品,在世界服饰文化上也独树一帜。本文以佳木斯市博物馆馆藏两套赫哲族鱼皮服饰为例,讲述了鱼皮艺术的传统工艺及现状,分析了赫哲族鱼皮服饰文化艺术特色。

赫哲族鱼皮服饰艺术渔猎文化民族服饰

佳木斯市博物馆收藏的两套赫哲族鱼皮服饰，是20世纪80年代由同江市赫哲族老艺人用传统工艺手工缝制的，衣服上的纹饰也是赫哲族人一直沿用的花纹。2014年第一次全国可移动文物普查时被黑龙江省文物鉴定专家认定为二级文物。

这两套鱼皮衣服完全采用传统工艺熟制鱼皮，再按照古老接鱼皮的方法插花拼接鱼皮，然后由赫哲族老人手工缝制而成。其中一套为男服（见图1），立领，直肩，对襟，盘扣，领口、袖口、裤脚口皆用本色鱼皮包直边。对襟和侧开襟处用鱼皮的反面进行包直边，并在对襟的领口处和侧开襟处缝有花草纹。对襟两侧用了单的云卷纹，而前襟两侧、后背底襟正中袖口、裤脚各用了两个一组的云卷组合纹。衣长64.5cm，肩宽42.9cm，胸宽55.5cm，裙宽61.5cm，袖长46.95cm，袖口宽14.5cm。重量666g。裤长116.45cm，腰宽47.7cm，裤脚宽19.72cm。重量625g。另一套女服（见图2），立领，直肩，右大襟，盘扣。做工与男服基本相同，所装饰的花纹不同。女服只在领口的左下方和前襟的底边正中两只袖口上装饰了云卷组合纹。上衣的右襟、衣服的底边、侧开襟处和裤脚外包边都装饰花草纹。上衣的袖口并无包边。衣服的底襟剪成了条状，花草纹和底襟的鱼皮条装饰搭配把女性的柔美表现得淋漓尽致。而男服的简单样式也勾勒出赫哲男人的粗犷豪放。

这两套鱼皮套装是赫哲族老艺人采用传统工艺熟制的大马哈鱼皮制作的。制作衣服时，要先将鱼皮进行裁剪，多余部分去掉，剪成直线或是可拼接的斜线，然后将两张鱼皮的脊背处缝在一起，鱼尾处比较窄剪成三角形，这样将下一个三角与之交错就拼成了现在的图案。只有这样拼接鱼皮的方式才能显示古老的赫哲人传统技艺。现在制作的鱼皮衣服为了鱼皮纹理的美观而将鱼皮都剪成了长方形，这样拼接起来容易，制作方便，但是少了传统的韵味。套装的样式也是赫哲人生活中的常用服装样式，男女服饰均是上下两件。

图1

图2

这两套鱼皮套装样式很简单，衣服上的图样也是采用了线条简单流畅的云卷纹，镶在领口、袖口的边缘，显得十分大方美观。而女式鱼皮衣服图样更为复杂，在右衽大襟上又施加了花草的图案，衣服的底边都剪成了条状，更增加了女性的婀娜多姿，富于女性柔美的内涵。赫哲族服装的图样多种多样，有动物图样，有水草图样。他们采用的图样多源于生活，经过长期的积淀又在原有图样的基础上进行改变。螺旋纹图案就显得遥远、奇特、空灵、神秘，这也是赫哲人爱水、爱鱼的缘故。他们将飞溅的浪花、畅游的灵蛇、动性的神鹿、银鱼的欢跃表现在鱼皮衣服上。仔细观察这些图样，其纹饰和汉代玉人背上的图案极为相似，这些图形也许与萨满教有关。赫哲人选用的图案多是云卷纹和螺旋纹，这些被称为云纹，根据其形状像水波的也有叫做水纹，也有说是蛇纹简化而来的。他们在这两种纹饰的基础上重新组合又形成了新的图案，有的勾连回环，有的变幻无穷，有的婉转曼舞，多姿多彩，令人赞美。这些鱼皮衣服上的图案也在兽皮、布料衣服上使用。女性服饰的图案不仅在衣服上使用，在桦树皮制品上也有使用，如桦树皮箱（见图3）、桦树皮帽（见图4）上都有使用，可见这样图案使用的普遍性。

图3

图4

图6

图7

图5

关于穿鱼皮衣服的说法，早在《山海经》卷九的《山海东经》中就有记载：“玄股之国，在其（黑齿）北，其为人衣鱼食鸥。”清代民族志《皇清职贡图》中对赫哲族服饰记载有：“衣服多用鱼皮，而缘以色布，边缀铜铃，亦与铠甲相似。”鱼皮衣服，赫哲语叫“乌提库”。赫哲人的服装也是很讲究的，服饰按功用分，可分为生活中的服饰，也叫便服，劳动服饰也叫工作服，礼仪服饰有婚礼服和丧服。婚礼服也就是婚礼时穿的服装，礼服的纹饰就要更加繁缛一些。有采用生命树（见图5）作为图案的，将生命树的图案先绣在布上然后再将整块布缝在婚服的后面。左右各一，对称排列。生命树上的图案中有树枝树干，还有鸟鹿等，现代服饰新娘嫁衣中的图案就是由生命树中的螺旋树枝和鸟演化而来的。也有说法认为婚礼服是新娘在结婚时穿一次，最后一次就是在死的时候穿了。丧服是人死亡时穿的服装。还有萨满服，是萨满跳神时穿的，也叫神服。

赫哲族自近代以来一直居住在松花江下游和乌苏里江流域所形成的三江平原，主要聚居在同江市的街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、饶河四排赫哲族乡、佳木斯市敖其镇的敖其赫哲族村。另外，在同江市同江镇、佳木斯市以及依兰、抚远、宝清、富锦、林口、密山、虎林等地也居住着一些赫哲族人。他们的居住地，山水纵橫，得天独厚的自然资源十分丰富，是天然的渔场和狩猎之地，这也给他们的创作增加了灵感。

赫哲人鱼皮制作工艺也是一项发明，他们敢想敢做，竟能把吃的鱼皮做成衣服，而且还做得这样精致绝伦。赫哲人穿鱼皮衣服的时间最久，直到20世纪40年代还有使用。他们不但用鱼皮做成衣服，还做成了鞋。赫哲人把鱼皮鞋叫“温塌”。这两双鱼皮鞋是用大马哈鱼皮做的，一双男鞋也叫靰鞡（见图6），一双女鞋（见图7）。男鞋显得粗犷豪放，女鞋显得优雅唯美，这也正是赫哲人的特点。赫哲族的男人一般穿靰鞡，女人一般穿鞋。靰鞡做法很精细，由靰鞡身、脸、靿三个部分组成，前端和脸抽褶缝成半圆形，再用较薄的鱼皮沿着靰鞡口缝上高约30厘米的勒子，然后穿绳或皮条做带。鱼皮鞋冬天穿时要在鞋里絮上熟软了的乌拉草，穿上狍皮袜子，再穿上鱼皮鞋，男人要出去打猎所以要多穿一些，起到保暖的作用。鱼皮鞋耐磨，走在冰上不滑，不缓霜。由于鞋的靿子高，也不会灌雪。女鞋之所以做得小巧一些，也是因为女性爱美，在鞋的前脸和侧面都有图案作装饰。女鞋的制作相对要简单一些，裁剪出鞋底样、鞋帮样，然后用鱼线或是线绳缝在一起，上面再缝上变形的花草纹。也因女性一般在家里劳作不出门，不必穿太多的缘故。

鱼皮制品不同选用的皮料也不同，鱼皮套裤一般选用怀头鱼皮制作，也有用哲罗鱼皮和狗鱼皮做的，冬天穿上狩猎可以抗寒耐磨，春秋穿上捕鱼可防水护膝。

赫哲族服饰的图案也是经历了由繁到简的过程，图案由原来的生命树、龙鳞纹，逐渐简化演变成了云卷纹、水波纹、花草纹，最后简化成现在使用的s纹。到20世纪30年代凌纯声先生来松花江流域作调查时，使用鱼皮服饰的已经很少了，多使用的是布料衣服了。赫哲族中普通百姓的生活还是很艰苦，衣着打扮上还是保留着赫哲族原有的习俗。

现在，赫哲人的服饰已和汉族无异。传统的民族服饰除了在博物馆展示外，如今只在文艺演出、拍电影、拍电视、参加各级人民代表大会或外出参观访问等重大活动时穿用。赫哲族青年男女紧随时尚流行服饰，很难在他们身上看到这个民族古老而精致的鱼皮服饰了。

（作者单位：黑龙江省佳木斯市博物馆）