玉带钩的演变与发展浅 谈——以杭州博物馆馆藏玉带钩为例

徐　颖-文

玉带钩的演变与发展浅 谈
——以杭州博物馆馆藏玉带钩为例

徐颖-文

带钩即古人腰带连接使用的带扣，其发展与中国古代服饰的演变有重要关系。玉带钩发源于良渚文化，在战汉发展至顶峰，经历魏晋、南北朝的衰落，至宋以后，从束衣实用器发展成为赏玩佩戴之物。其演化过程不仅有丰富的文化内涵，也反映了各时期不同的艺术风格和审美情趣。

玉带钩良渚文化中国服饰

带钩，即古人腰带连接所使用的带扣，一般由钩、身、钮三部分组成。它将腰带的两端加以闭合，以达到在衣裳以外束腰、悬挂囊袋、装饰品的目的。因带钩是中国服饰文明的重要组成部分，故它的发展演变与服饰的演化有相当紧密的联系。

带钩的质地有青铜、玉、黄金、白银、木等。有琵琶、鸟兽、条、铲等多种形状，纹饰有龙纹、蟠螭纹、鸟纹、螳螂纹、勾连纹、涡纹等等。其质地、形状、纹饰的变化，无疑是社会生活和文化背景变迁的缩影。笔者选取存世时间最长、保存量最大的玉质带钩作为本文讨论的对象。

一、良渚玉带钩是中国带钩的起源

良渚文化距今5300～4100年，属于新石器时代。我国最早发现的玉带钩出土于1972年浙江省嘉兴市桐乡县屠甸乡金星村遗址中，但当时的发掘简报并没有公布这一信息。直至《中国玉器全集》中，才发表出这件器物的介绍：“长5.9厘米，宽3.5厘米，厚1.8厘米。”［1］“器呈黄褐色，有黑斑，长方形扁平，一端有圆孔，另一端线割成钩状，内壁有弧线形割痕，表面抛光，底面略显粗糙。”［2］

有正式发掘报告的为1984年上海市青浦县福泉山良渚文化遗址60号墓葬出土的玉带钩：“玉呈灰黄色，灰白沁。扁平长方体，一端弯钩形，另一端穿一孔，为两面对钻而成，内壁高低不平，有明显的弧线切割痕迹，外壁亦有一道凹痕，整体光素无纹，显示出一定的原始性。”［3］

至1988年浙江良渚反山和瑶山墓地的发掘报告相继面世，且三个墓葬中均有一件玉带钩（见图1［4］、图2［5］）。此时才有定论，良渚文化中玉带钩这种形制是确实存在的。

图1　良渚文化玉带钩　浙江省余杭市反山16号墓出土现藏浙江省考古研究所

图2　良渚文化玉带钩　浙江省余杭市瑶山7号墓出土现藏浙江省考古研究所

表一

整理公开发布的资料，良渚文化玉带钩有10件，除以上介绍的5件外，浙江余杭汇观山、横山、江苏武进寺墩也有出土，详情如表一所示。

从出土情况来看，良渚时期玉带钩大都出土于死者腰部，为束带使用的器具争议不大。玉带钩挂在腰间，右侧为一管钻对穿孔，系穿绦带，左边弯钩平行内折，与腰带相挂连（见图3），风格简约庄重。

在史前玉器的制作工艺上，刀割或砣制的痕迹不难发现，但线切割的技术证据却不多见。带钩的钩首内侧有明显的线切割痕迹，是良渚人掌握了多种治玉技术的重要实例。

图3　良渚时期玉带钩使用示意图

特别值得注意的是良渚玉带钩的弯钩向内，因为从出土器物来看，显然光洁或有纹饰面是向外的。这与钩首向外，纹饰面与弯钩方向一致的后世带钩，恰恰相反。

良渚文化玉带钩在我国带钩发展的历程中有里程碑式的意义，此后的夏、商、西周三代再也没有考古出土过玉带钩的实例。

二、春秋战国时期的玉带钩趋于成熟

中国原始社会即开始流行的“上衣下裳”制度，至春秋时期有了较大的变化，即出现了上身的“衣”及下身的“裳”连为一体的“深衣”。“礼崩乐坏”的时代，人们不再使用商周时期内革带、外丝带的服饰礼仪，转而开始追求穿着的舒适性。出门之时，直接用革带束衣，挂上配饰即可。这一观念的巨大进步，使得钩挂革带的带钩处于了服饰的正中位置，从而成为当时服饰文化的亮点。

陕西凤翔高庄秦墓中出土的玉带钩，是迄今已知最早的成熟玉带钩。春秋至战国早期的带钩较少，有的没有钩钮，只有方孔穿系，从而说明该类器物尚未定型。河南省固始县候古堆1号墓出土的鸭首玉带钩则为这一时期的代表器物。

战国时玉带钩已经成型，陆续出现了铲形、分节形、嵌玉铜带钩等形式，制作精良且实用美观。这时的带钩已步入成熟发展时期，且为贵族所追捧。《庄子》中即有“窃钩者诛”的记载，可见在当时是极其贵重之物。

杭州博物馆藏战国勾云纹玉带钩（见图4），长2.7厘米，宽1.51厘米，厚1.1厘米，为1999年半山石塘16号墩出土。鸡骨白质。钩首为简约兽首形，钩身长方形，饰勾云纹。钩钮扁方，光素无纹。通体打磨圆润光洁，器形小巧精致。

战国透雕蛇纹玉带钩（见图5），长11.3厘米，高3.1厘米，鸡骨白质。兽形钩首，饰双眼及耳。钩身中间一条卷曲大蛇，身体饰斜格纹，两侧为龙形，回首状。透雕工艺，造型灵动。椭圆形扁钮，光素。

三、汉代玉带钩制作的鼎盛和魏晋、南北朝的衰落

图4　战国勾云纹玉带钩

图5　战国透雕蛇纹玉带钩

汉代是中国玉器制作鼎盛之时，这一时期的玉带钩亦有了长足的发展，造型新颖，为达官贵人、文人雅士、富商大贾争相佩戴之物。《淮南子·说林训》中道：“满堂之坐，视钩各异。”说明当时带钩款式的多样性和使用的普遍性。

汉前代流传的禽鸟形带钩，在汉代仍然十分普遍，整体造型更趋夸张变形，突出动感，通体光素。另一种形制为兽首形带钩，多素面无纹，或有斜凸棱，刀法极简。第三种为螭纹带钩，多作浅浮雕，为汉代的新器形。另有一种带钩为多块玉料组合而成，中间用贵金属贯穿，此类带钩以西汉南越王墓八节带钩为代表，至西汉发展至顶峰，东汉以后再难看到。钩钮逐渐从钩身的尾部前移至中部。雕刻手法多为细若发丝的“游丝毛雕”或刚劲简洁的“汉八刀”。

东汉以后，玉带钩的数量明显减少，学者称之为衰落期。究其原因：一方面，玉器整体加工制作，在东汉经历了从繁荣走向没落的过程；另一方面，北方少数民族入主中原，多年的服饰传统受到巨大冲击。

魏晋南北朝时期的鞢带，头端装有金属带扣，带扣上有穿孔，穿孔上装有可以活动的短扣针。革带可以穿过带扣上的穿孔，用扣针将腰带别紧。与带钩相较，鞢带有结构合理、使用方便、固定扎实等特点。自南北朝流行之后，在中国服饰中产生了巨大的影响。至唐代，天下无贵贱皆用之，带钩逐渐退出了实用器的历史舞台。

图6　南北朝勾云纹玉带钩

馆藏南北朝勾云纹玉带钩（见图6），灰白质地，通体呈螳螂形。钩首龙形，独角，双耳直立，双眼隐起，眼眉卷曲。钩身前半部分光素无纹，后半部减地雕勾云纹。半圆钮，方尾，造型极富立体感且粗犷浑厚。

四、宋元明清时期玉带钩制作逐渐回升

图7　宋凤首虎尾白玉带钩

图8　元龙首蟠螭白玉带钩

北宋金石学的兴起，引发了复古的潮流。宋传世带钩多见，而出土器物较少，其风格有明显的汉代遗韵。

宋凤首虎尾白玉带钩（见图7），长10.4厘米，宽1.8厘米，厚1.95厘米。白玉质，红褐色沁。凤首钩，凤鸟管钻圆眼，尖喙，以阴刻线示凤身之柔美。虎尾，以阳雕勾连纹体现虎之强壮。背部一圆钮。

至元、明、清三代，带钩已完全从实用器转变为赏玩之物。大量使用动物、植物造型，龙首蟠螭的组合最为流行。玉器不再是士大夫的专属，寓意了很多世俗的美好愿望，体现了多元化的人文内涵。此时的玉带钩成为了奇巧玲珑的把玩之物。

元代带钩多龙纹和花卉纹。龙的面额平整，五官靠前，钩身饰蟠螭或花卉纹，蟠螭多呈爬行状。

馆藏元龙首蟠螭白玉带钩（见图8），长11.3厘米，宽3.85厘米，厚3.2厘米。白玉质，龙首钩，龙头部宽扁，三缕鬃毛飘拂于颈部。钩身呈琵琶形，其上刻浮雕蟠螭，蟠螭身边有勾云纹。背面有绶带纹饰隧孔，并有一桥钮，此类式样较为少见。

图9　明龙首水晶带钩

图10　明龙首蝙蝠花卉纹玉带钩

图12　清螳螂碧玉带钩

明代的龙首带钩以双角后抿、眼突出、口微张为其主要特点。而此时蟠螭的头多呈三角形，五官集中于下部，额头较宽，身体尚未腾空，尾巴分卷，钮矮而贴体背。

明龙首水晶带钩（见图9），长7.8厘米，宽2.3厘米。茶色水晶质地，龙首为钩，器身光素，线条坚挺有力。

明龙首蝙蝠花卉纹玉带钩（见图10），长11.2厘米，宽1.75厘米，厚2.1厘米。青白玉质地，龙首钩，龙眼凸出，张口露齿，钩身浮雕蝙蝠及花卉，蝉钮。

清代的玉带钩不仅数量众多，形式也更加多元化。此时的龙首带钩，龙首高昂，龙眼凸出，给人以凶猛之感。蟠螭腾空而起，头圆披发，与明代不同。

另有如意钩首带钩，腹面荷花，寓意和合如意；马形钩首带钩，腹面猴子，寓意马上封侯；蟾蜍纹，寓意蟾宫折桂；三只羊，寓意三阳开泰。大量吉祥纹样运用于带钩之上，为清代新创。

图11　清龙首蟠螭白玉带钩

清龙首蟠螭白玉带钩（见图11），长15.5厘米，宽4.1厘米。白玉质，洁白滋润。龙首钩，龙双耳后抿，张口露齿，钩身有一爬行的蟠螭，蟠螭腾空，尾卷成草状，椭圆形素钮。

清螳螂碧玉带钩（见图12），长8.8厘米，宽1.6厘米，厚1.4厘米。碧玉质地，整体为螳螂造型，器身上俯卧一小螳螂，扬首蹬足，形象生动，背部有素面圆钮。

玉带钩的演化，与历代中国服饰的演变息息相关，同时也展现了玉器制作的进步历程。它从束衣的实用器物发展为装饰赏玩器物，不仅有丰富的文化内涵，也反映了各时期不同的艺术风格和审美情趣。

注释：

［1］ 杨伯达. 中国玉器全集·原始社会［M］. 石家庄：河北美术出版社，2005. 89.

［2］杨伯达. 中国玉器全集·原始社会［M］. 石家庄：河北美术出版社，2005. 89.

［3］上海市文管会. 上海青浦福泉山良渚文化墓地［J］. 文物，1986（10）：22. ［4］《中国出土玉器全集》编委会. 中国玉器全集·浙江［M］. 北京：科学出版社，2005.96.

［5］ 《中国出土玉器全集》编委会. 中国玉器全集·浙江［M］. 北京：科学出版社，2005.122.

（作者单位：杭州博物馆）