从电影精神分析学角度解读《黑天鹅》

王琦红

（河北传媒学院，河北 石家庄 050071）

从电影精神分析学角度解读《黑天鹅》

王琦红

（河北传媒学院，河北 石家庄 050071）

《黑天鹅》讲述了芭蕾舞演员妮娜因不堪精神重负而终结生命的故事，这部影片为电影精神分析学的剖析给出了一个典范。本文从梦的投射、性本能以及拉康的镜像理论三个方面来对其作简要解读。

电影精神分析学；梦境；性本能；镜像

《黑天鹅》讲述了芭蕾舞演员妮娜因为不堪精神重负而终结生命的故事，从精神分析学来讲，妮娜精神崩溃的根本原因，是她童年时期形成的神经症人格，以及成年后对人格阴影整合的失败［1］。可以说，《黑天鹅》这部影片为电影精神分析学的剖析给出了一个典范。本文将从梦的投射、性本能以及拉康的镜像理论三个方面来对电影《黑天鹅》作简要解读。

一、梦境即潜意识在现实中的投射

梦在电影精神分析学的地位可以说是举足轻重，弗洛伊德认为，所有的梦都是为满足愿望诞生的，，他是内心潜意识的一种表现。在《黑天鹅》中，光影的闪烁中，有许多梦的投射，这里根据剧情的演进与人物的性格塑造来归纳成三段梦境。

（一）第一个梦：本我的觉醒：舞台魅影。

电影的开场即呈现了妮娜的梦境。舞台氤氲在黑暗中，妮娜身着白天鹅舞蹈裙，跳《天鹅湖》跳得纵情。这个梦境直白地表达了她渴望成为《天鹅湖》领舞的强烈愿望。但梦境更深的含义也许妮娜自己都没体会到，这个梦境其实是一个原我觉醒过程。弗洛伊德认为本我是原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按“快乐原则”行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。［2］黑天鹅代表的是彻底的自由，原我的自由。

妮娜醒来后说：感觉梦里的编舞和以前看到的不太一样。不一样的原因何在？从电影中可以看出，妮娜的母亲专制到变态，妮娜都已28岁，还把她当成个小女孩，连脱衣服都要强制给妮娜脱。这种把约束当作爱、打着“我做这些都是为了你好”旗号来安排孩子未来的家长，中国也有很多，但强制的爱带来的，往往是孩子在青春期的强烈的叛逆。妮娜的原我渴望自由与快乐，心里渴望改变，但这种改变在现实中被母亲压制，她的乖巧又一直压抑着原我，故只得在梦里得以释放，梦中的舞台魅影，即是她原我的觉醒。

（二）性欲的释放：力比多转移。

我弗洛伊德认为，人类要减轻精神上的痛苦，就必须采用“力比多转移”，也就是形成性欲的替代性满足。力比多转移最常见的形式有两种：一是梦境，二是艺术升华。［2］梦其实就性欲发泄的一种体现。

第二个梦是在和莉莉一起嗑药后，妮娜出现的幻觉。明明她一个人离开的酒吧，却幻想成和莉莉一起离。回家后，她压抑已久的黑天鹅灵魂得以释放，以莉莉的形象出现，和莉莉在床上翻雨覆雨。妮娜的性欲在梦里得到释放，力比多转移让她减轻了内心的压抑与痛苦，本我的力量在释放中愈加强大，妮娜心中的代表“本我”的黑天鹅在慢慢成长，所以在幻想中，她看到莉莉背后的黑色翅膀纹身幻化成真的翅膀。

（三）自我防御：本我杀死超我。

接下来妮娜开始漫长而琐碎的第三个梦，她看到了莉莉和老板在后台交媾、自己背后长出黑色羽毛、腿像天鹅一样折断。这个阶段其实是她的内心在做自我防御。本我、自我与超我构成完整的人格，而本我和超我有着天然的矛盾，妮娜的本我、超我在内心斗争激烈导致压力过大，自我就启动了防御机制，让她产生焦虑及至幻象。在化妆间，白天鹅的妮娜用碎镜片刺向黑天鹅的莉莉，其实她刺向的是曾经的自己，这时妮娜再也不是从前单纯善良的白天鹅了，她流淌着邪恶的黑天鹅的血液。妮娜的内心做出了选择，防御机制最终促使本我杀死了超我，梦境走进了现实。至此，黑天鹅白天鹅合二为一，超我死亡，本我永生。

在三段梦境中，妮娜的完美超我从高处狠狠跌落，她的本我最终胜利，欲望得到释放，也达到了一直追求的完美，但也付出了生命的代价。

二、性本能的压抑与释放——唤醒黑天鹅之源

为何妮娜心里负能量如此之大，追根溯源在于童年。妮娜从小缺失父爱，而母亲专制的管束又使她很少接触其他男人。在电影精神分析学中，性压抑是心理问题的重要成因。妮娜的性本能长期受到压抑，故表现出肛门期停滞型人格的谨小慎微与胆小怕事［3］？。而母亲常对她说，是因为生她才被迫放弃芭蕾事业，单亲母亲背后无疑有一个负心汉，这让妮娜对男性产生了排斥心理。

妮娜作为一个28岁的姑娘，对性有渴望，对男性又有排斥，故在酒吧她会推开那个男人，而在幻想中和莉莉上床。而随着妮娜老板对她的引诱，妮娜逐渐接受了身体的快感带来的精神愉悦。

随着妮娜性本能的释放，她心中的黑天鹅慢慢显露。这场白天鹅和黑天鹅的关于嫉妒与阴暗的战争，也随着白天鹅将碎镜片刺向黑天鹅，而得以终结，性本能在死亡中得到最终的释放，她在死亡中体会到了完美。

三、镜像模糊了光影中的虚拟与现实边缘

在拉康的镜像理论中，每一种混淆现实与想象的情况都能构成镜像体验。作为文化象征的电影，正是以转换的方式沟通观影者与社会的联系［4］。影片中大量使用到了镜子元素，有碎片、局部的镜子，也有平整的、完整的镜子，镜子的变化暗示着妮娜内心的变化。在妮娜把莉莉带回家的镜头中，只要出现莉莉，全在镜子里展现。这在向观众传达，这只是妮娜的幻想。

拉康的镜像理论，表现了主体对于本身的认识。而在镜中，妮娜看着自己背后的抓痕，以及镜中出现了另外一个动作和自己不一样的自己时，表现出来的恐惧，都体现了妮娜对自己内心世界艰苦的探究，以及她对于完美的追求。

在《黑天鹅》的光影魅力中，梦境的投射让人物的塑造更加有血有肉，性本能的压抑是人物行为的根本解释，而镜像的运用则把两者诠释得明彻通透。导演达伦在这部影片中也许表达了他的观点：不管我们的内心时而是纯洁的白天鹅时而是邪恶的黑天鹅，只要认清自我，不迷失其中，都可以达到自己与自己的和谐相处。

［1］张星.电影《黑天鹅》的精神分析［J］.电影文学，2011，544（11）：110-111.

［2］汪秋萍.黑天鹅:关于个人释放心魅与本欲的“内斗”——试论精神分析学在电影中的运用与展现［J］.文学与传播，2011（12）:63.

［3］郑巧薇.电影美学之精神分析理论［J］.西部广播电视，2015（9）：2.

［4］李恒基，杨远婴.外国电影理论文选［M］.上海：上海文艺出版社，1995：11.

J905

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1671-864X（2016）07-0211-01

王琦红（1991—），女，汉族，河北邯郸市人，艺术学硕士，单位：河北传媒学院，研究方向：广播电视。