“中华文明的精神标识”与史书

本刊编辑部



“中华文明的精神标识”与史书

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人们了解“中华文明的精神标识”，需要读史。2015年2月习近平总书记在陕西，建议干部们读《史记》与《汉书》。

司马迁撰写的《史记》，是中华的第一部通史。在《史记·太史公自序》中，他介绍父亲司马谈的《六家之要指》；“六家”即六个思想文化学派：阴阳、儒、墨、名、法、道德（即道家）。司马谈受汉初“黄老之学”的影响，对道家的思想文化予以很高的评价。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，因而司马迁推崇孔子和儒学，称孔子为“至圣”；这些对中华思想文化有很大影响。

东汉时期史学家班固，用二十多年时间完成了中国第一部完整的断代史《汉书》。《汉书》中《艺文志·诸子略》包含儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说诸子十家的思想观点，并认为各家的思想观点“相反而皆相成也”。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑”，表示对“百家之学”兼容并包的态度。正因为中华文明有这样的优良传统，才能长期传承发展。

汉武帝时张骞，艰苦备尝，用十三年时间，获得关于西域的认知，对汉朝的政治、经济、文化有很大影响。张骞通西域，使汉王朝的声威和汉文化的影响传播到西域，又由此传到欧洲；当时的中国以文明和富强的政治实体而闻名于世。

东汉时期，被封为“博望侯”的班超也为通西域作过重大贡献，这不但是物产、经济互通，而且是文明的交流互鉴。

唐宋时期，“海上丝绸之路”的开拓又将中外联结得更紧密。认知历史有助于今天对筑梦“一带一路”重大战略意义的理解。读史才能更好地知今。