“意足不求颜色似，前身相马九方皋”

摘 要：“意足不求颜色似，前身相马九方皋”出自北宋的陈与义《咏物》，吴镇在《墨竹图》中曾引言，用以应该如何评论一幅画的好坏，更说明观察事物要注重本质。《墨竹图》是吴镇晚年的优秀代表作，共二十二幅，各幅不仅画得简洁苍劲，形态多变，而且飘逸雅致，更是一种闲情妙趣之境。“戏墨”中的“戏”正说明了作画时一种无拘无束的自由状态。

关键词：吴镇；《墨竹图》；戏墨

吴镇的《墨竹图》作于至正十年庚寅（1350年）五月到六月之间，是为他的儿子佛奴所画的，笔墨老辣，是其晚年的杰作，纸本，共二十二页，现藏于故宫博物院。

吴镇，元代画家，字仲圭，号梅花道人，浙江嘉善人，以其山水画的成就与黄公望、倪瓒、王蒙合称为“元四大家”。但他的以墨竹为体裁的水墨画，同样在文人画史上占有重要的地位，是继文同之后的画竹大家。吴镇以水墨来戏写人生，意足神全，这就是他的“戏墨”。一片淋漓的水墨，正符合吴镇虚怀报节的品格，所谓“写竹之真，初以墨戏，然陶写性情终胜别用心也。”

一、 生来踪迹远尘泥——师从与传承

吴镇的画学博彩众家，转益多师。吴镇山水画取法董源、巨然，他曾说：“董源画《寒林重汀图》，笔法苍劲，世所罕见，因观其真迹，摹其万一。”也正因为临习山水的缘故，使得吴镇画竹，画面里的山坡面，粗笔勾勒，破笔皴出肌理，吴镇也吸收南宋马夏山水法，谢稚柳曾说：“元朝的画派中，只有他（吴镇）组合了极端不同的技法，容纳了南宋的骨体。”此或为纯粹花鸟画家所不能。

《墨竹图》前面有两开的篇幅，吴镇用行草疏抄录了苏轼的《题文同画竹记》，这篇记写了与可画竹内外为一、心手相应的高超技艺。这其实是一篇充分阐述重意而不轻发的书论，也是苏轼所远道的文人画精神内核所在，吴镇对此文的抄写，并置于开头，表明了他对苏轼理论认同的态度。

吴镇画竹，远宗文同，苏轼，受他们的美学思想影响，主张墨竹表现自然天趣，近法高克恭，李衍。吴镇对李衍很佩服，多此在题跋中抄录《息斋竹谱》中的画竹经验谈。赵孟頫所提倡书画同源的理论，他曾说：“石如飞白木如籀，写竹尚需八分通。”所谓“八分”是指隶书中的八分书的写法。隶书的特点既是提按分明，蚕头燕尾。“燕尾”的形态用在竹叶上是非常合适的。这个理论无疑影响了吴镇，并把“八分”法充分用在《墨竹图》中，创作出率略、闲放的审美风格。

“古今墨竹虽多，而超凡入圣脱去工匠气者，为宋之文湖州一人而已。近世高尚书彦敬甚得法，余得其指教者甚多。”融古人法于自己的笔墨之中，出之以自己法，这便是吴镇的创新。吴镇写竹追求“疏不至于冷，繁不至于乱，翻正向背，转侧低昂，雨打风翻各有法度。”吴镇思想多受儒家入世积极精神所感染，画竹正是写的是不屈节气和品质。

二、 一片江南雨——生长环境

吴镇是浙江嘉善人，元代著名的隐逸高士，倪瓒尊其为“隐君”，后人称其“为人抗简孤洁，高自标表”，嘉善历代县志也将其归为隐逸。在题画诗及题跋中，经常提及太湖及江南等各处地名。嘉兴产竹且种类繁多，吴镇最为关注的是野竹，雨打风吹时，江南烟雨最能称之为水墨画，水墨即从江南烟雨中渍出。

中唐以来，水墨江南成为史之奇观，江南辈出大家。吴镇在《墨竹图》中自题：“因南窗孤坐，占笔写此纸”，有此画境，正不虚江南烟雨时日也。吴镇这一派平和静谧，仿佛沐甘露而调柔自心，跃然纸上。在其《墨竹图》中，引用鲜于伯机题高房山墨竹诗云：“凉阴生研池，叶叶秋可数。京华客梦醒，一片江南雨。”

由此可观之，江南烟雨对吴镇墨竹创作的影响可谓极大。

三、 一时之兴趣——关于“戏墨”

“戏墨”在历代文人画家心中，主要是指以戏为墨，用一种游戏的态度或者方式进行创作，不求事事，信笔拈来，率性而作。

关于戏墨，自从唐江南地区泼墨画兴起，延至宋元文人画，墨戏之风蔚然。腾固在《唐宋绘画史》中认为戏墨画兴盛于北宋中期。墨戏者，并非荒率疏狂，实则无意俗諦羁绊而纵意烟云笔墨，游戏三眛。故北宋“二米”常题画“墨戏”以自适。在苏轼论文同的墨竹画中可见：“斯人定何人，游戏得自在”。苏轼的好友惠洪为苏轼题赞说：“唯老东坡，秀气如春，游戏翰墨……”由此可知，“戏墨”同样也是北宋文人画精神内涵之一。

吴镇不求形式，喜用水墨与戏墨，在其《墨竹图》中自谓“戏墨”于醉李，并长题以抒“写竹以破俗”之志。谈到“墨戏之作，与士大夫词翰之余，一时之兴趣”。在吴镇《墨竹图》总共二十二开的题语中，可以在六开中找到“戏墨”、“戏作”、“寄兴”、等与戏墨含义相近的词共六处，这足以说明吴镇作画时悠然自得，即兴而作的状态，使其进入游刃有余的自由创作的境界。

元人孙作认为吴镇“于竹宜得其天者”，“其趣适常在山岩林薄之下，故其笔类有幽怨闲放之情，殊乏贵游子弟之气”，[7]可谓知言者。

纵观吴镇的《墨竹图》，他的竹所具有的本固、直性、心空、节贞的特性正好与君子应具备的善建不拔、中立不依的品性结合。《墨竹图》不仅向人彰显了他的高尚品德，更是将观者带入了一个清净绝尘，素净自然的境界。吴镇的“戏墨”的看似无法乃至有法的艺术境界，对以后的文人画及艺术史都产生了深远的影响。

参考文献：

[1]李德壎.吴镇诗词题跋辑注[M].山东：山东美术出版社.1990：148页

[2]盛东涛.中国名画家全集·吴镇[M].河北：河北教育出版社.2006：52页

[3][4][5][6]（元）吴镇绘.墨竹图[M].北京：人民美术出版社.2012

[7]（明）孙作著《沧螺集》巻二《墨竹记》

作者简介：

石舒佩（1990～），女，汉族，籍贯：广西南宁，现就读于广西艺术学院2015级美术学专业硕士研究生。