《我从新疆来》的爱国情怀探析

⊙冉　珑［西北农林科技大学马克思主义学院， 陕西　杨凌　712100］

区域风采

《我从新疆来》的爱国情怀探析

⊙冉珑［西北农林科技大学马克思主义学院， 陕西杨凌712100］

《我从新疆来》作为一部优秀的畅销书，记录了一百多个在内地工作和生活的新疆人的故事，用文字构建了新疆人这个群体的生活和愿望，也引起了我们对新疆少数民族群体爱国情怀的关注与思考。

《我从新疆来》 新疆人爱国情怀

《我从新疆来》由库尔班江、赛买提编著。2014年3月作者带着相机和录音笔，走了北京、上海、杭州、广州、深圳等近二十个城市和地区，联络沟通、采访了近五百人，记录了一百多个在内地工作和生活的新疆人的故事。他们的经历不仅生动体现了新疆人这个群体的生活和愿望，更真实反映了新疆乃至整个中国几十年来的经济发展和社会变革。这本书说的是新疆人的经历，讲的其实是每一个中国人的故事。

近年来频发的“暴恐事件”，让新疆的安全形势逐步升级，让新疆人到内地成了安检的重点，某些机场还专设了新疆人的专用通道，一时间把新疆人和防暴力、防恐怖画上了等号。鉴于此，本文试图通过对《我从新疆来》的解读对书中所呈现的爱国情怀进行思考和探究。

一、新疆人民热爱祖国，不应拿个人的行为否定整个地域和民族

《我从新疆来》中的角色来自新疆不同的民族——维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、蒙古族、塔塔尔族、乌孜别克族、锡伯族、塔吉克族、柯尔克孜族、达斡尔族、东乡族、藏族；有着不同的年龄和性别；有着不同的宗教信仰；生活于中国社会的各个区域和角落；工作在各行各业，有演员、主持人、企业主，有知名人士、企业高管、飞行员，还有创业青年、在校学生、地摊小贩……他们每个人都有自己的快乐和悲伤、梦想和困惑、亲人和朋友，他们都从新疆走出，努力生活，与你我他无异，为国家和社会尽着自己一份力。

三十五岁的乃菲莎·尼合买提来自新疆，维吾尔族，2008年从华东政法大学毕业后在上海金杜律师事务所做执业律师，如今又开始在美国埃默里大学法学院攻读比较法硕士研究生。她儿时的梦想就是在中国最璀璨的城市当一名侠气纵横的女律师，而现在的梦想是竞选成为一名全国人大代表，争取保护和促进少数民族女性的权利。

同样来自新疆的维族青年艾山江·买买提2006年毕业于中国地质大学，现在是北京市房山区十渡镇项目办副主任。他曾是北京市第一批大学生村官，也是北京市唯一的一名维吾尔族村官。八年的村官经历，村民们都说他是他们离不开的人。作为北京市一名基层干部，在事业初步成功的同时，也收获了多民族大家庭里的尊重、包容、亲情和友情，学会了用感恩之心回报社会、历练人生。

这一段段真实的故事展现出的是新疆人民对祖国最朴素的感情，“我是中国人，我是新疆人”，热爱祖国，为祖国的美好明天去奋斗，是每一个中华儿女对祖国应尽的责任和义务。

“暴恐”“切糕”等令很多人“谈疆色变”的事件只是很小一部分新疆人的个别行为，不能代表整个新疆，绝大多数新疆人是爱国的，不能因为个别恐怖分子的行为而使内地人和新疆人（尤其是维族人）产生隔阂与误解，不能让分裂者的阴谋得逞。

二、换一个角度看新疆，摒除标签和偏见

在新疆人中，他们喜欢用“你也是65”（65是新疆维吾尔自治区身份证号开头两位）来相互调侃，也透露出惺惺相惜的些许无奈。新疆人，往往离开家乡才会被打上家乡的标签；新疆人，往往来到内地后才会被动地开始代表新疆、代表自己的民族，在这里，从外貌到语言，从生活方式到宗教信仰，新疆人从普通成为特殊，甚至很多时候备受困扰。

努尔买买提·吐尼亚孜来自边疆重镇喀什，现在是北京航天中学一名英语教师。努尔买买提的爱人是一名航天科研人员，她所在单位给努尔买买提提供了调京指标以解决两地分居问题。不过，这一调动过程却持续了两年多，对努尔买买提“来自新疆”的审核颇费周折。

刚到北京的日子，努尔买买提在学校总会遇上一些怪异的眼光，这让他不得其解，还是经一位同事“提点”，努尔买买提才恍然大悟，原来他从乌鲁木齐调到北京受到不少人的非议，觉得他这个从新疆来的维吾尔族人，居然会到北京的中学教英语，很可能是“被照顾”来的。

努尔买买提明白，事实胜于雄辩。他记得初到北京时，大家记不住他长长的名字，就喊他新疆小伙，“这无形中就让我代表了新疆，更代表了维吾尔族，我不能迟到、不能退步”，其他人工作6小时，他就工作8小时；别人7点半到，他就7点到；别的班学生早读半小时，我的学生要1小时。慢慢的，努尔买买提所带班级的英语成绩斐然，新疆人这个标签的压力，被他成功转化成动力。

之前，努尔买买提的同事们对新疆的印象除了沙漠、草原之外就是感觉很乱，不安全。于是，他带着同事们去了三次新疆，还去了自己的家乡喀什麦盖提县。现在，新疆在同事的眼中成了自驾游的好去处。“我特别开心自己能改变身边人对新疆的看法。”努尔买买提表示。

标签和偏见源自于不了解，过多的不了解则会产生陌生与恐惧。新疆自古以来是中国不可分割的领土，新疆人民是中华民族大家庭中的重要一员，他们爱国、爱疆、爱好和平、团结友爱，因此，换一个角度看新疆，用了解摒除标签和偏见，我们会看到一个不一样的新疆——美丽而真实。正如那日松在推荐序中所写的“书中的这些人物就生活在你的周围，跟你一样有喜怒哀乐、为心中那一份理想而努力生活和工作；他们也是中国这个大家庭中的一员，他们也是你的兄弟姐妹……”

三、中华民族多元一体，爱国与爱疆不应被割裂

暴恐事件的频发使人们对伊斯兰教产生曲解，对新疆人产生抵触心理。中国伊斯兰教经学院阿拉伯语老师马合木提·伊沙木指出：“‘伊斯兰’是‘和平’的意思，穆斯林尊贵的经典《古兰经》里也多处提到了和平。伊斯兰教鼓励穆斯林不分男女，都要求知，用知识来武装自己，而不是用武器来滥杀无辜。在一千多年漫长的历史岁月里，伊斯兰文化从没有显现出有攻击性的行为，至高无上的安拉之所以派穆圣作为他的使者来到人间，就是希望穆圣用至高无上的品德来感染人类，让人们通过自己的智慧来认识自己。伊斯兰教不等于恐怖和暴力，穆斯林更不是暴力分子和杀人恶魔。”

疆独分子搞所谓的民族分裂是狭隘民族主义的体现，中华民族多元一体，爱国爱疆应当是等同的。在新疆，爱国爱疆的情感意念不应被割裂，爱国，是一种无私无畏、无怨无悔的崇高美德；而爱疆，则是新疆人民爱国的具体体现，是爱家乡的延伸。

三十六岁的阿不都热苏力·阿不都热依木，大学毕业后就在中央人民广播电台维吾尔语频率做编辑和播音员，听众们都很喜欢他的声音和制作的节目，平时北京有一些关于新疆的大型活动或者婚礼，也会邀请他去做主持人。他的日常的工作就是用维吾尔语传达来自党中央和国家的声音，还有国内外的焦点新闻，工作之外也参与和新疆有关的公益活动的译制工作。阿不都热苏力·阿不都热依木很爱他的工作，希望维吾尔语的广播听众，特别是在新疆的听众能够更多地了解在内地的维吾尔族人的生活。如今他的儿子在北京出生并长大，他希望儿子能成为社会的栋梁，不忘记民族的语言和文化，成为在内地工作和生活的优秀的新疆人。

爱国爱疆，不是抽象的概念，而是具体地体现在一个人、一个单位、一个团体、群体的行为实践之中的，包括新疆各民族人民群众在内的中华民族，自古至今，莫不如此。正如鲁迅先生所言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

新疆暴恐的原因除了少数分裂主义者外，经济落后也是原因之一，只要解决当地落后的生产力、加大扶贫资金投入力度，加强文化教育和思想教育，提高人们的整体素质，改善他们的生活，才能彻底根除宗教极端思想。

《我从新疆来》通过一百多位主人公的娓娓道来，从中传递出一股正能量，也引发了人们对于书中所展现出的爱国情怀的思考和探究，从而去探索找寻一个真实的新疆，一个历史悠久的新疆，一个富饶现代的新疆，一个热情好客的新疆。这本书中所散发出的爱国情怀，对于促进各民族的交流与理解，构建当代新型和谐的社会主义民族关系，增强中华民族的凝聚力和号召力都具有不可忽视的现实意义。

［1］库尔班江·赛买提.我从新疆来［M］.北京：中信出版社，2014.

［2］尤蕾.《我从新疆来》：在这里看到自己［J］.小康，2015（3）.

［3］论爱国爱疆［DB/OL］.http://www.ts.cn/special/jinrixinjiang /201111b/2011-12/08/content_6406427.htm.2011.

作者：冉珑，硕士，西北农林科技大学马克思主义学院讲师，研究方向：思想政治教育。

编辑：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com